Neler yeni
İslami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler

İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.

Allah-u Teâlâ’ya Ve Rasulüne Şeksiz, Şüphesiz Ve Kesin Olarak Iman Etmek

hamza01 Çevrimdışı

hamza01

İyi Bilinen Üye
İslam-TR Üyesi
Allah-u Teâlâ’ya Ve Rasulüne Şeksiz, Şüphesiz Ve Kesin Olarak İman Etmek

Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:

(Ey kalplerinde iman olmadığı halde, sadece dilleriyle iman ettik diyen Bedeviler!)Bilin ki iman edenler ancak;(Zatını, sıfatlarını ve fiillerini birleyerek)Allah’a ve(getirdiklerini tasdik ederek) Rasulüne iman edenler, sonra bu imanlarında asla şüphe etmeyenlerdir...” (el-Hucurat: 15)

İmanda şüphe etmemek; iman edilen şeylere gerektiği şekilde amel etmek demektir.

Allah-u Teâlâ kullarından, sadece kalpte değil, amelde de görünen tereddütsüz bir iman istemiştir.

Kişinin inancında ne derece samimi veya şüphe içinde olduğu, inancının gereklerini yaşantısında amel olarak gösterip göstermemesinden anlaşılır. Şayet kişi, doğruluğuna inandığını iddia ettiği şeyleri hayatında yaşamıyorsa, muhakkak ki onun ya imanı yoktur ya da şüphe ve tereddütler içinde bocalıyor demektir. Çünkü ihlâs konusunda insanların sözlerine değil, amellerine bakılır. Sahih iman sahipleri imanlarını, muhakkak hayatlarında yaşayarak gösterirler.

İmanın gerçekleşmesi konusunda imanın şartları çok önemlidir. Bunların içinde en önemli olanı ise “La ilahe illAllah”ın şartlarıdır. Bu kelimeye iman eden kimse, öncelikle bu kelimenin manasını bilmeli ve sonra bu kelimeye şeksiz şüphesiz iman ettiğini hayatında yaşayarak göstermelidir. Bu kelimenin hayatta yaşanması ise, Allah-u Teâlâ’dan başkalarına ibadet edenleri ve Allah-u Teâlâ dışında ibadet edilenleri reddetmekle olur. Kişi, “Lailahe illAllah” dediği halde hala Allah’ın düşmanlarını seviyor ve onlara dostluk gösteriyorsa, ya tereddüt içindedir ya da cahildir. Fakat her iki durumda da la ilahe illAllah’ı gerçekleştirmemiştir.

“Muhammedun Rasulullah” kelimesi de böyledir. “Muhammedun Rasulullah” dediği, “Kur’an ve sünnete göre yaşanması gerekir” dediği halde, kendilerine âlim dedikleri kimselerin haktan uzak sözlerine, ortama veya kendi nefsine göre yaşayanlar, bu kelimeye şeksiz şüphesiz inanmış sayılmazlar. Böyle kimselerin de Müslüman olmadıkları açıkça ortadadır.

Allah-u Teâlâ’nın emirlerini ve yasaklarını duyduğu halde, bunları yerine getirmede ihmal ve gevşeklik gösteren veya hafife alan kişilerin iyice araştırıldığında, muhakkak iman konusunda şüphe ve tereddüt içinde oldukları görülecektir.
 
AbdulFettah Çevrimdışı

AbdulFettah

94.7 - Öyleyse, bir işi bitirince diğerine koyul.
İslam-TR Üyesi
Allah-u Teâlâ’nın emirlerini ve yasaklarını duyduğu halde, bunları yerine getirmede ihmal ve gevşeklik gösteren veya hafife alan kişilerin iyice araştırıldığında, muhakkak iman konusunda şüphe ve tereddüt içinde oldukları görülecektir.

Ahi bu kısım biraz sıkıntılı olabilir, çünkü mümin hata edebilir hatakarların en hayırısı tevbe edenlerdir.
İmandan şüphe ve tereddüt bizim itikadımıza göre kişiyi dinden çıkaran bir ameldir, burada şunu karıştırmamak lazım, imanda şüphe etmek ayrıdır, vesvese gelmesi ayrıdır..

"Bazılarımızın aklından bir kısım vesveseler geçiyor, normalde bunu söylemenin günah olacağına kaniyiz." Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm): "Gerçekten böyle bir korku duyuyor musunuz?" diye sordu. Oradakiler Evet! deyince: "İşte bu (korku) imandan gelir (vesvese zarar vermez) dedi. Diğer bir rivayette: "(Şeytanın) hilesini vesveseye dönüştüren Allah'a hamdolsun" demiştir.
[Müslim, İman 209 (132); Ebu Dâvud, Edeb 118]
 
Üst Ana Sayfa Alt