Çevrimdışı
Ayasofya İbadete Açılsın mı?
Konuşmalar yapılıyor, makaleler yazılıyor, imzalar toplanıyor ve deniliyor ki.
“Ayasofya ibadete açılsın”
Yine konuşmalar yapılıyor, makaleler yazılıyor ve yine deniliyor ki.
“Ayasofya müze olarak kalsın”
Tabi ki bu tartışmalar sürüyor.
“Açılsın efendim”
“I ııh, açılmasın!”
“Neden açılmayacakmış?”
“Neden açılacakmış?”
“Sorduğu soruya bak! Fatih'ten utan!”
“Hadi oradan gerici, sen de batıdan utan!”
“Fatih'in karşısına hangi yüzle çıkacaksın?”
“Sen batıdan hangi yüzle borç isteyeceksin?”
“Ekonomiyi ne kanştınyorsun! Sen Türk değil misin?”
“Ben Türküm, sen laik değil misin?”
“Meseleyi karıştırmasana be!..”
Bütün bu tartışmalar haliyle müslümanlara da yansıyor ve özellikle geleneksel din anlayışına sahip kimselerden aynı ses çıkıyor.
“Ayasofya ibadete açılsın, Ayasofya cami olsun!..”
Bir kilisenin veya bir müzenin İbadete açılması ve İslam'daki mescit veya cami misyonunu yüklenmesi herhalde hayra vesile olabilecektir. Çünkü İslami mescidler, müslümanların bir araya geldikleri, Allah'tan başka hiçbir merciden korkmadan İslami gerçekleri anlatan salih mü'minlerin dinlenildiği, bölgesel ve evrensel meselelerin istişare edildiği, karara bağlandığı ve bu kararların tebliğ edildiği yerler olup, İslami çalışmalar ve hareketler için bir üs, bir merkez niteliğindedir.
İşte meseleye bu bağlamda yaklaştığımız zaman, Sultan Ahmed mabedindeki vaazında “Ayasofya ibadete açılmalıdır, Ayasofya cami olmalıdır” diye feryat ederek müslümanları tahrik eden vaizin, bu feryadına pek bir anlam veremiyoruz!.
Neden Ayasofyp?
Neden Sultan Ahmed değil?
Yoksa Sultan Ahmed mabedi, İslam'ın ve müslüman-lann tasarrufuna verildi mi?
Sultan Ahmed mabedinde, İslami mescidlerin fonksiyonu yürütülebiliyor mu?
Bu gibi yerlerde her türlü küfre, şirke ve zulüme karşı müslümanlar uyanlıp, ikaz edilebiliyorlar mı?
Arkasında namaz kılınan, hutbe ve vaazlan dinlenen kimseler, sadece Allah'tan korkup, sadece Allah'ı mı dikkate alıyorlar?
Yoksa bütün bu mabetlerde anlatılan din, rejimin her türlü çıkar ve menfaatlerine karşı İslam'ın ölçülerini, İslam'ın gerçeklerini dikkate almadan tasdik eden resmi bir din anlayışı mıdır?
O halde bu mabedler rejimin tasarrufunda ise, bu mabedlerde resmi din anlayışı anlatılıyor ise, bu mabedlerde liberalizmin çıkar ve menfaatleri gözetiliyor ise, bu mabedler rejim için propaganda merkezi, görevliler için bir ekmek teknesi, bir ticarethane ise..
Ayasofya'nın da bu işlevi kazanması için biz niye mücadele verecek, biz niye imza toplayacağız ki?
Bırakalım bu mücadeleyi rejim yapsın be kardeşim! Kimin ekmeğine yağ sürülecekse, onlar uğraşsın bu işle!.
Fakat Ayasofya'yı şimdilik bir kenara bırakıp, Sultan Ahmed'in İslami mescid olması için, İslam'ın ve müslümanların tasarrufuna verilmesi için imza toplanacak ve mücadele edilecekse, o başka!.
İşte bu mücadelede boynu bükük dilekçelere imzamız olmasa da, onurlu saflarda omuzlarımız birbirine değebilir?
Mehmed Alagas
Konuşmalar yapılıyor, makaleler yazılıyor, imzalar toplanıyor ve deniliyor ki.
“Ayasofya ibadete açılsın”
Yine konuşmalar yapılıyor, makaleler yazılıyor ve yine deniliyor ki.
“Ayasofya müze olarak kalsın”
Tabi ki bu tartışmalar sürüyor.
“Açılsın efendim”
“I ııh, açılmasın!”
“Neden açılmayacakmış?”
“Neden açılacakmış?”
“Sorduğu soruya bak! Fatih'ten utan!”
“Hadi oradan gerici, sen de batıdan utan!”
“Fatih'in karşısına hangi yüzle çıkacaksın?”
“Sen batıdan hangi yüzle borç isteyeceksin?”
“Ekonomiyi ne kanştınyorsun! Sen Türk değil misin?”
“Ben Türküm, sen laik değil misin?”
“Meseleyi karıştırmasana be!..”
Bütün bu tartışmalar haliyle müslümanlara da yansıyor ve özellikle geleneksel din anlayışına sahip kimselerden aynı ses çıkıyor.
“Ayasofya ibadete açılsın, Ayasofya cami olsun!..”
Bir kilisenin veya bir müzenin İbadete açılması ve İslam'daki mescit veya cami misyonunu yüklenmesi herhalde hayra vesile olabilecektir. Çünkü İslami mescidler, müslümanların bir araya geldikleri, Allah'tan başka hiçbir merciden korkmadan İslami gerçekleri anlatan salih mü'minlerin dinlenildiği, bölgesel ve evrensel meselelerin istişare edildiği, karara bağlandığı ve bu kararların tebliğ edildiği yerler olup, İslami çalışmalar ve hareketler için bir üs, bir merkez niteliğindedir.
İşte meseleye bu bağlamda yaklaştığımız zaman, Sultan Ahmed mabedindeki vaazında “Ayasofya ibadete açılmalıdır, Ayasofya cami olmalıdır” diye feryat ederek müslümanları tahrik eden vaizin, bu feryadına pek bir anlam veremiyoruz!.
Neden Ayasofyp?
Neden Sultan Ahmed değil?
Yoksa Sultan Ahmed mabedi, İslam'ın ve müslüman-lann tasarrufuna verildi mi?
Sultan Ahmed mabedinde, İslami mescidlerin fonksiyonu yürütülebiliyor mu?
Bu gibi yerlerde her türlü küfre, şirke ve zulüme karşı müslümanlar uyanlıp, ikaz edilebiliyorlar mı?
Arkasında namaz kılınan, hutbe ve vaazlan dinlenen kimseler, sadece Allah'tan korkup, sadece Allah'ı mı dikkate alıyorlar?
Yoksa bütün bu mabetlerde anlatılan din, rejimin her türlü çıkar ve menfaatlerine karşı İslam'ın ölçülerini, İslam'ın gerçeklerini dikkate almadan tasdik eden resmi bir din anlayışı mıdır?
O halde bu mabedler rejimin tasarrufunda ise, bu mabedlerde resmi din anlayışı anlatılıyor ise, bu mabedlerde liberalizmin çıkar ve menfaatleri gözetiliyor ise, bu mabedler rejim için propaganda merkezi, görevliler için bir ekmek teknesi, bir ticarethane ise..
Ayasofya'nın da bu işlevi kazanması için biz niye mücadele verecek, biz niye imza toplayacağız ki?
Bırakalım bu mücadeleyi rejim yapsın be kardeşim! Kimin ekmeğine yağ sürülecekse, onlar uğraşsın bu işle!.
Fakat Ayasofya'yı şimdilik bir kenara bırakıp, Sultan Ahmed'in İslami mescid olması için, İslam'ın ve müslümanların tasarrufuna verilmesi için imza toplanacak ve mücadele edilecekse, o başka!.
İşte bu mücadelede boynu bükük dilekçelere imzamız olmasa da, onurlu saflarda omuzlarımız birbirine değebilir?
Mehmed Alagas
