Çevrimdışı
En Büyük Zulum "ŞİRK"
Sirk "serike" mastarindan bir fiildir. Sirk sözlükte, mülk saltanata ortak olmak demektir.Bir seyin birden fazla kisiye ait oldugunu gösteriyor.Ayni kökten gelen "esreke"fiili ortak kosmak, ortak olmak anlamina gelir.
Ortak kosana ise Müsrik denir.Kur'an, sirki Hz.Lokmanin diliyle vahyin muhataplari olan bizlere, büyük zülüm olarak ögretir.Dolayisiyla bizlerde bu anlamda Hz.Lokman'in cocuklari sayiliriz.Nitekim Alllah cc Lokman süresinde:
"Hani Lokman ogluna -ögüt vererek- demisti ki; "Ey oglum, Allah'a sirk kosma. Süphesiz sirk, gerçekten büyük bir zulümdür." (Lokman Suresi, 13)
Bu ve bunun gibi cagrilar imanin atasi olan peygamberler tarafindan tüm cagrilar IMAN AILESI icin yapila gelmisir.Dolayisiyla peygamberler ailelerini atesten koruyan IMAN AILESI nin reisleri yani babalaridir.Sirk, büyük zulum olmakla kalmiyor ayni zamanda bagislanmaz bir gunah olduguda, nisa süresi 48 de söyle haber veriyor:
"Kuskusuz Allah cc kendisine ortak kosulmasini bagislamaz.Fakat diledigi kimselerin bunun disindaki gunahlarini bagislar.Allah'a ortak kosan kimseler (ona) iftira ederek korkunc bir gunah islemis olurlar."
Sirk en büyük zulumdur. Cünkü insanin ruhsal bagimsizliginin önündeki en büyük engeldir.Sirkin tanimi Allah'tan baskasina ilahlik yakistirmak olduguna göre bu durum kisinin vehim ve heveslerine tapinmasi anlamina gelir.
Vehim peygamberimizin dilinde anlami kalp hastaligidir.Cünkü insan tanrilik vehmettigi seyin ruhunu satin almasina izin vermistir. Böyle kimseler Allah ile iliski kurma firsatini kacirmistir.
1. Sirkin zülüm olusunda ki en büyük etken; Allah'a ait bir niteligin, ondan baskasina yakistirmaktir.Böyle bir kimse, Allah'in hukukuna tecavuz etmeye yeltenmis , onun sifatlarinda tasarruf etme curretinde bulunmustur.Allah kendisine sirk kosan kimsenin zulmunden zarar görmeyecegine göre, bu zulum sahibine geri dönecektir.
2.Allah'a ait nitelikleri, tanriliktan hic bir sey , ister inek , isterse tas insan veya agac olsun, zulmun diger bir anlami olan olan ( bir seyi yerinden etmek) tamda burda kendini bulur.Cünkü burda esya yerinden edilmis, olmamasi greken yere konmustur.
3. Birde kisinin kendi kendine zulmu vardir.Nitekim (yunus suresi 44.)ayette Allah söyle buyuruyor: "Allah insanlara hicbir seyle zulmetmez.Fakat onlar kendi nefislerine zulum ederler." Burda Allah kullarina zulmedici olmadigini acikca beyan ediyor.
Cünkü sirk, Allah'in kuluna olan sevgisine en agir ihanettir.Kisi böyle yapmakla gercekte (haddi asan olur.)Hemen belirtelim ki ulemaya göre sirkin affi, tövbeye baglanmis, bunun disindaki günahlari Allah dilerse affeder demislerdir.En iyisini Allah bilir.Sirkin günümüzdeki en populer ve revacta olani ise;
Yani Allah tan bagimsiz hayat alanlari istemektir. Yani Allah'in karismadigi , moda tabiriyle (kamusal alan)lar.
Böylede düsünebiliriz.Lat ,menat ve uzzanin yanina bu sefer adini bizim koydugumuz kamusal putu! putlarin adlari zamana göre degisebiliyormus. Düsünen beyinler
bilirki,(Allah'im sen oraya karis ,bende buraya karisayim.Göklere karis, ama yerlere karisma)demek , Allah ile pazarlik yapmaktir.Iman eden biri bilir ki; Allah hayatin her alanina mudahildir. Bunun aksini düsünmek sirktir.
Oysa ki, Allah'tan arindirilan bir hayat tarzi, ruhunu kaybetmis cesede benzer. Unutmayalim ! Cesetler cabuk kokusur.Günümüz dünyasinda Allah tan yada Allah in kutsadigi seylerden uzak tutulan hayat alanlarinin durumu ortadayken bunun insanlara hos gösterilmeye calisilmasi, ölü yüzü pudralamaktan öteye gecmez.
Allah cc El- meliku-l mülk olandir. Mülkünün sahibi oldugu gibi , mülkünde de ortaklik kabul istemeyendir.
Bu gercek Kur'an da : Göktede ilah olan, yerdede ilah olan o dur ve o sonsuz hikmet sahibidir.(zuhruf 85)
Allah in gökte ilah olusuna - mecburen- boyun eymek fakat insana emanet ettigi su misafirhanedeki hayati, Allah tan koparmaya ondan kacirmaya ve ondan calmaya calismak!! evet hirsizlik kötüdür. Lakin dayali döseli evinizi actiginiz en mükemmel sofralarada agirladiginiz misafirin calmaya kalkismasi, evinizi gasp etmeye ugramasi hem kötü hemde edepsizliktir.
Cünkü o öyle bir edepsizliktir ki, ev de misafirde misafirin hayatida O'an aittir.Durum böyle olunca Allah'in hayata mudahil olmadigini düsünmek ilahi emanete kac kere ihanettir.?
Simdi bu konuda su ilahi sese kulak verelim: Allah hic bir hain nankörü sevmez.(hac suresi 38)
Oysa ki, Allah müslüman hayatinin merkezinde yer alir.Mu'min hayatinin her alaninda Allah ile beraberdir.Cünkü o bilirki, Allah'li hayat anlamli hayattir. Onun icin müslüman Allah yokmus gibi konusmaz, tam tersine müslüman akli, Allahli yasar, Allahli konusur ve Allahli düsünür.
Müslüman acisinin zirvesinde "Allah" der.
O'nun davasinda düsman üzerine yürüdügünde "Allah Allah" der.
Gücünü toplamasi gerektiginde "Ya Allah " heyecanlandiginda "Allahuekber", bir ise girisirken "Bismillah, karar verdiginde "Biiznillah
hayran oldugunda ,"Masallah"arzuladiginda "Insallah" Kizdiginda "fesubhanelllah" özür dilediginde "Estagfirullah" ,yemin ettiginde "vallah-i billah";üzüldügünde "La havle
vela kuvvete illa billah" ve her halukarda ise "Elhamdulilllah" der.
Iste imanin insa ettigi yapi taslari olan bu dil , islami hayat tasarrufunda merkezinde Allahin yer aldiginin en carpici örnegidir.Bu dil ayni zamanda Sirkten uzak durmak
icin gösterilen hassasiyetin en carpici örnegidir. Aslinda tüm sirk türleri özünde, kendi kendine yettigi düsüncesinden dogar, bu ise seytani bir düsüncedir bilinen gercektir ki insan yavrusu, diger memelilerden daha fazla anneye muhtactir. Hz. Mevlananin da belirttigi gibi; bir anne
cocugunu dokuz ay karninda, iki yil kucaginda bir ömür ise kalbinde tasir. Insan insana bu kadar muhtac iken nasil Allah'a muhtac olmaz? Muhtac olan hic bir sey
ise ilah olamaz.Biz su ilahi ögretiye iman ediyoruz ki:
O Allah, bir tek olandir. Samettir, yani o tüm varligin sebebi olan mutlak varliktir. O dogmamistir ve dogrulmamistir. Hic bir sey ona es ve denk olmamistir.(ihlas suresi)
Konumuzu Efendimizin (as) tavsiye ettigi su dua ile bitirelim.
Bile bile sirk kosmaktan Allah'a siginirim. Bilmediklerimdende Allah' tan af dilerim.(amin)
Sirk "serike" mastarindan bir fiildir. Sirk sözlükte, mülk saltanata ortak olmak demektir.Bir seyin birden fazla kisiye ait oldugunu gösteriyor.Ayni kökten gelen "esreke"fiili ortak kosmak, ortak olmak anlamina gelir.
Ortak kosana ise Müsrik denir.Kur'an, sirki Hz.Lokmanin diliyle vahyin muhataplari olan bizlere, büyük zülüm olarak ögretir.Dolayisiyla bizlerde bu anlamda Hz.Lokman'in cocuklari sayiliriz.Nitekim Alllah cc Lokman süresinde:
"Hani Lokman ogluna -ögüt vererek- demisti ki; "Ey oglum, Allah'a sirk kosma. Süphesiz sirk, gerçekten büyük bir zulümdür." (Lokman Suresi, 13)
Bu ve bunun gibi cagrilar imanin atasi olan peygamberler tarafindan tüm cagrilar IMAN AILESI icin yapila gelmisir.Dolayisiyla peygamberler ailelerini atesten koruyan IMAN AILESI nin reisleri yani babalaridir.Sirk, büyük zulum olmakla kalmiyor ayni zamanda bagislanmaz bir gunah olduguda, nisa süresi 48 de söyle haber veriyor:
"Kuskusuz Allah cc kendisine ortak kosulmasini bagislamaz.Fakat diledigi kimselerin bunun disindaki gunahlarini bagislar.Allah'a ortak kosan kimseler (ona) iftira ederek korkunc bir gunah islemis olurlar."
Sirk en büyük zulumdur. Cünkü insanin ruhsal bagimsizliginin önündeki en büyük engeldir.Sirkin tanimi Allah'tan baskasina ilahlik yakistirmak olduguna göre bu durum kisinin vehim ve heveslerine tapinmasi anlamina gelir.
Vehim peygamberimizin dilinde anlami kalp hastaligidir.Cünkü insan tanrilik vehmettigi seyin ruhunu satin almasina izin vermistir. Böyle kimseler Allah ile iliski kurma firsatini kacirmistir.
1. Sirkin zülüm olusunda ki en büyük etken; Allah'a ait bir niteligin, ondan baskasina yakistirmaktir.Böyle bir kimse, Allah'in hukukuna tecavuz etmeye yeltenmis , onun sifatlarinda tasarruf etme curretinde bulunmustur.Allah kendisine sirk kosan kimsenin zulmunden zarar görmeyecegine göre, bu zulum sahibine geri dönecektir.
2.Allah'a ait nitelikleri, tanriliktan hic bir sey , ister inek , isterse tas insan veya agac olsun, zulmun diger bir anlami olan olan ( bir seyi yerinden etmek) tamda burda kendini bulur.Cünkü burda esya yerinden edilmis, olmamasi greken yere konmustur.
3. Birde kisinin kendi kendine zulmu vardir.Nitekim (yunus suresi 44.)ayette Allah söyle buyuruyor: "Allah insanlara hicbir seyle zulmetmez.Fakat onlar kendi nefislerine zulum ederler." Burda Allah kullarina zulmedici olmadigini acikca beyan ediyor.
Cünkü sirk, Allah'in kuluna olan sevgisine en agir ihanettir.Kisi böyle yapmakla gercekte (haddi asan olur.)Hemen belirtelim ki ulemaya göre sirkin affi, tövbeye baglanmis, bunun disindaki günahlari Allah dilerse affeder demislerdir.En iyisini Allah bilir.Sirkin günümüzdeki en populer ve revacta olani ise;
Yani Allah tan bagimsiz hayat alanlari istemektir. Yani Allah'in karismadigi , moda tabiriyle (kamusal alan)lar.
Böylede düsünebiliriz.Lat ,menat ve uzzanin yanina bu sefer adini bizim koydugumuz kamusal putu! putlarin adlari zamana göre degisebiliyormus. Düsünen beyinler
bilirki,(Allah'im sen oraya karis ,bende buraya karisayim.Göklere karis, ama yerlere karisma)demek , Allah ile pazarlik yapmaktir.Iman eden biri bilir ki; Allah hayatin her alanina mudahildir. Bunun aksini düsünmek sirktir.
Oysa ki, Allah'tan arindirilan bir hayat tarzi, ruhunu kaybetmis cesede benzer. Unutmayalim ! Cesetler cabuk kokusur.Günümüz dünyasinda Allah tan yada Allah in kutsadigi seylerden uzak tutulan hayat alanlarinin durumu ortadayken bunun insanlara hos gösterilmeye calisilmasi, ölü yüzü pudralamaktan öteye gecmez.
Allah cc El- meliku-l mülk olandir. Mülkünün sahibi oldugu gibi , mülkünde de ortaklik kabul istemeyendir.
Bu gercek Kur'an da : Göktede ilah olan, yerdede ilah olan o dur ve o sonsuz hikmet sahibidir.(zuhruf 85)
Allah in gökte ilah olusuna - mecburen- boyun eymek fakat insana emanet ettigi su misafirhanedeki hayati, Allah tan koparmaya ondan kacirmaya ve ondan calmaya calismak!! evet hirsizlik kötüdür. Lakin dayali döseli evinizi actiginiz en mükemmel sofralarada agirladiginiz misafirin calmaya kalkismasi, evinizi gasp etmeye ugramasi hem kötü hemde edepsizliktir.
Cünkü o öyle bir edepsizliktir ki, ev de misafirde misafirin hayatida O'an aittir.Durum böyle olunca Allah'in hayata mudahil olmadigini düsünmek ilahi emanete kac kere ihanettir.?
Simdi bu konuda su ilahi sese kulak verelim: Allah hic bir hain nankörü sevmez.(hac suresi 38)
Oysa ki, Allah müslüman hayatinin merkezinde yer alir.Mu'min hayatinin her alaninda Allah ile beraberdir.Cünkü o bilirki, Allah'li hayat anlamli hayattir. Onun icin müslüman Allah yokmus gibi konusmaz, tam tersine müslüman akli, Allahli yasar, Allahli konusur ve Allahli düsünür.
Müslüman acisinin zirvesinde "Allah" der.
O'nun davasinda düsman üzerine yürüdügünde "Allah Allah" der.
Gücünü toplamasi gerektiginde "Ya Allah " heyecanlandiginda "Allahuekber", bir ise girisirken "Bismillah, karar verdiginde "Biiznillah
hayran oldugunda ,"Masallah"arzuladiginda "Insallah" Kizdiginda "fesubhanelllah" özür dilediginde "Estagfirullah" ,yemin ettiginde "vallah-i billah";üzüldügünde "La havle
vela kuvvete illa billah" ve her halukarda ise "Elhamdulilllah" der.
Iste imanin insa ettigi yapi taslari olan bu dil , islami hayat tasarrufunda merkezinde Allahin yer aldiginin en carpici örnegidir.Bu dil ayni zamanda Sirkten uzak durmak
icin gösterilen hassasiyetin en carpici örnegidir. Aslinda tüm sirk türleri özünde, kendi kendine yettigi düsüncesinden dogar, bu ise seytani bir düsüncedir bilinen gercektir ki insan yavrusu, diger memelilerden daha fazla anneye muhtactir. Hz. Mevlananin da belirttigi gibi; bir anne
cocugunu dokuz ay karninda, iki yil kucaginda bir ömür ise kalbinde tasir. Insan insana bu kadar muhtac iken nasil Allah'a muhtac olmaz? Muhtac olan hic bir sey
ise ilah olamaz.Biz su ilahi ögretiye iman ediyoruz ki:
O Allah, bir tek olandir. Samettir, yani o tüm varligin sebebi olan mutlak varliktir. O dogmamistir ve dogrulmamistir. Hic bir sey ona es ve denk olmamistir.(ihlas suresi)
Konumuzu Efendimizin (as) tavsiye ettigi su dua ile bitirelim.
Bile bile sirk kosmaktan Allah'a siginirim. Bilmediklerimdende Allah' tan af dilerim.(amin)
