Çevrimdışı
Bu itikat görüşlerinden beri olan tasavvuf. 4 mezheb imamının görusunu reddediyor! Şeyhlerine uyuyor !! Ben sizlerden beriyim, Ehli sünnet itikatına dönün BARİKATLARDAN KURTULUN
Bismillahirahmanirrahim hamd allaha mahsustur, salat ve selam onun resulunedir.
Taberi diyor ki: "Bize göre bu hususta doğru olan görüş, Rasulullah (s.a.v.)'den sağlam bir şekilde nakledilen haberlerin beyan ettikleri görüştür. Rasulullah, kıyamet gününde mu'minlerin, Rablerini ayın on dördünde onu gördükleri ve bulutsuz bir zamanda güneşi gördükleri gibi göreceklerini beyan etmiştir. Evet, mu'minler Rabb'lerini görecekler, fakat kafirlerin görmelerine engel olunacaktır. Nitekim Allah teala bu hususta bir âyet-i kerimesinde: "Hayır, hayır o gün yalanlayanların önüne rablerine karşı perde çekilmiştir" (Mutafifin 15) buyurmuştur.
"O gün, öyle yüzler vardır ki pırı! pınl parlarlar. Rablerine bakarlar." (Kıyamet 22 - 23)
Rasulullah (s.a.v.) efendimiz bir Hadis-i Şerifinde şöyle buyuruyor:
"Şubhesiz ki sizler, ay'ı on dördünde gördüğünüz gibi kıyamet gününde Rabb'inîzi göreceksiniz"
(Buhari, K. el-Mevakıt, bab: İd, bab: 26, K. el-Ezan,....
Allah! Ey iblis! İki elimle yarattığıma secde etmekten seni men eden nedir? Böbürlendin mi, yoksa yücelerden misin? dedi. -sad.75-
İmam Eşari Rahımullah Makalatül İslamiyyin ve İhtilaful Musallin adlı eserinde şöyle der: Ashabı Hadis ve Ehli Sünnetin Görüşünün Özeti şudur:İki elimle yarattığıma ve Allah’ın iki eli’de açıktır ayetlerinde dediği gibi keyfiyetsiz iki eli vardır.Makalatül İslamiyyin ve İhtilaful Musallin.s.237
Kur'ân-ı Kerîm'de "istivâ" sözcüğü dokuz yerde kullanılmaktadır. Bu kullanışların hepsinde fiil olarak "istevâ: istivâ etti" şeklindedir. Bunlardan ikisi, "ilâ:...e doğru" edatı ile kullanılmıştır. Söz konusu ayetler şöyledir:
"O ki, yeryüzünde ne varsa hepsini sizin için yarattı, sonra göğe yöneldi (istevâ), onları yedi gök olarak düzenledi. O, her şeyi bilir" (Bakara, 29);
"Sonra duman halinde olan göğe yöneldi (istevâ)..." (Fussilet, 11).
...O'ndan başka ilah yoktur. O'nun yüzünden (zatından) başka her şey helak olucudur... kasas88
“Şüphesiz ki Rabbiniz gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra da Arş’a istiva edendir…”
A’raf 54
Abdullah bin Amr (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Merhamet edenlere, Rahman olan Allah merhamet eder. Sizler yeryüzü ahalisine merhamet edin ki, semada bulunan (Allah) da size merhamet etsin.”
Ebu Davud 4941, Tirmizi 1989
yine cariye hadisise sema konusuna delil olur uzun olduğu için yazmadm
Allah Teâlâ, Musa ile konuşmadan önce de konuşan (mütekellim) idi."[23][23] el-Fıkhu'1-Ekber, sh: 302.
"Hiç kimsenin Allah'ın zatı hakkında (kendinden) birşey söylememesi gerekir. Ancak Allah'ı kendini tanıttığı şeylerle tanımlayabilir. O'nun hakkında kendi görüşüyle birşey söyleyemez. Alemlerin rabbi olan Allah yücedir, kutsaldır." (el-Usuli'l-Münife lil İmam-ı Ebu Hanife, 45)
"O'nun Kur'an'da zikrettiği gibi eli, yüzü ve nefsi vardır. Allah'ın kitabında zikretmiş olduğu yüz, el ve nefs gibi sıfatlar O'nun keyfiyetsiz sıfatlarındandır." (el-Fıkhul Ekber, 59)
İmam Malik’in Bu Sözlerinin İzahı:
İstiva bilinmeyen bir şey değildir: Dilde anlamı bilinmektedir, yükseklik ve istikrar manasındadır.
Fakat niteliği akıl ile bilinemez: Aklımızla Allah-u Teâlâ’nın Arşı’na istivasının niteliğini nasıllığını anlamamız mümkün değildir. Bir şeyin niteliği ya bizzat o şeyin kendisini veya benzerini görerek, ya da onun hakkında gelen doğru bir haberle bilinebilir. Bu yolların hiçbiri Allah’ın sıfatları hakkında mevcut değildir. Çünkü Allah’ı veya (haşa) benzerini dünya gözüyle görmek hiçbir mahluk için mümkün değildir.
Konu uzerine cilt cilt kıtaplar yazılabilir yazılmıtırda. ben burada cok az bır özet geömeye calıstım, ayet ve hadislerdede geçtığı gibi allahın eli yuzu gıbı sıfatları vardır fakat bız bunlar böyledır yada ınsanlarınkıne benzer demeyız. haşa ... mesela kapının kolu alinin kolu orneğinde ikisindede kol geçiyor fakat aynı değiller bizde ayet ve hadislerde gelen el baldır yüz sıfatlarını alırız reddetmeyız tevilde etmeyiz. ehli sunnet vel cemaat !
evet mezheb ımamlarımdan ımam malık ebu hanefıden sızlere delil getirdim dilerseniz dahada ımamlarımzdan delil getirim inş
arşa isteva konusu malumdur vardır tevil etmeyiz reddetmeyiz fakat yaşa oturuyor veya bır durum bilirtmeyiz yaşa ayeti alırız nasıllığına girmeyiz ve soru sormayız. bu görüşler imamlarımızın ehli sunnet vel cemaatır.
Elhamdulillahirrabilalemin
Bismillahirahmanirrahim hamd allaha mahsustur, salat ve selam onun resulunedir.
Taberi diyor ki: "Bize göre bu hususta doğru olan görüş, Rasulullah (s.a.v.)'den sağlam bir şekilde nakledilen haberlerin beyan ettikleri görüştür. Rasulullah, kıyamet gününde mu'minlerin, Rablerini ayın on dördünde onu gördükleri ve bulutsuz bir zamanda güneşi gördükleri gibi göreceklerini beyan etmiştir. Evet, mu'minler Rabb'lerini görecekler, fakat kafirlerin görmelerine engel olunacaktır. Nitekim Allah teala bu hususta bir âyet-i kerimesinde: "Hayır, hayır o gün yalanlayanların önüne rablerine karşı perde çekilmiştir" (Mutafifin 15) buyurmuştur.
"O gün, öyle yüzler vardır ki pırı! pınl parlarlar. Rablerine bakarlar." (Kıyamet 22 - 23)
Rasulullah (s.a.v.) efendimiz bir Hadis-i Şerifinde şöyle buyuruyor:
"Şubhesiz ki sizler, ay'ı on dördünde gördüğünüz gibi kıyamet gününde Rabb'inîzi göreceksiniz"
(Buhari, K. el-Mevakıt, bab: İd, bab: 26, K. el-Ezan,....
Allah! Ey iblis! İki elimle yarattığıma secde etmekten seni men eden nedir? Böbürlendin mi, yoksa yücelerden misin? dedi. -sad.75-
İmam Eşari Rahımullah Makalatül İslamiyyin ve İhtilaful Musallin adlı eserinde şöyle der: Ashabı Hadis ve Ehli Sünnetin Görüşünün Özeti şudur:İki elimle yarattığıma ve Allah’ın iki eli’de açıktır ayetlerinde dediği gibi keyfiyetsiz iki eli vardır.Makalatül İslamiyyin ve İhtilaful Musallin.s.237
Kur'ân-ı Kerîm'de "istivâ" sözcüğü dokuz yerde kullanılmaktadır. Bu kullanışların hepsinde fiil olarak "istevâ: istivâ etti" şeklindedir. Bunlardan ikisi, "ilâ:...e doğru" edatı ile kullanılmıştır. Söz konusu ayetler şöyledir:
"O ki, yeryüzünde ne varsa hepsini sizin için yarattı, sonra göğe yöneldi (istevâ), onları yedi gök olarak düzenledi. O, her şeyi bilir" (Bakara, 29);
"Sonra duman halinde olan göğe yöneldi (istevâ)..." (Fussilet, 11).
...O'ndan başka ilah yoktur. O'nun yüzünden (zatından) başka her şey helak olucudur... kasas88
“Şüphesiz ki Rabbiniz gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra da Arş’a istiva edendir…”
A’raf 54
Abdullah bin Amr (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Merhamet edenlere, Rahman olan Allah merhamet eder. Sizler yeryüzü ahalisine merhamet edin ki, semada bulunan (Allah) da size merhamet etsin.”
Ebu Davud 4941, Tirmizi 1989
yine cariye hadisise sema konusuna delil olur uzun olduğu için yazmadm
Allah Teâlâ, Musa ile konuşmadan önce de konuşan (mütekellim) idi."[23][23] el-Fıkhu'1-Ekber, sh: 302.
"Hiç kimsenin Allah'ın zatı hakkında (kendinden) birşey söylememesi gerekir. Ancak Allah'ı kendini tanıttığı şeylerle tanımlayabilir. O'nun hakkında kendi görüşüyle birşey söyleyemez. Alemlerin rabbi olan Allah yücedir, kutsaldır." (el-Usuli'l-Münife lil İmam-ı Ebu Hanife, 45)
"O'nun Kur'an'da zikrettiği gibi eli, yüzü ve nefsi vardır. Allah'ın kitabında zikretmiş olduğu yüz, el ve nefs gibi sıfatlar O'nun keyfiyetsiz sıfatlarındandır." (el-Fıkhul Ekber, 59)
İmam Malik’in Bu Sözlerinin İzahı:
İstiva bilinmeyen bir şey değildir: Dilde anlamı bilinmektedir, yükseklik ve istikrar manasındadır.
Fakat niteliği akıl ile bilinemez: Aklımızla Allah-u Teâlâ’nın Arşı’na istivasının niteliğini nasıllığını anlamamız mümkün değildir. Bir şeyin niteliği ya bizzat o şeyin kendisini veya benzerini görerek, ya da onun hakkında gelen doğru bir haberle bilinebilir. Bu yolların hiçbiri Allah’ın sıfatları hakkında mevcut değildir. Çünkü Allah’ı veya (haşa) benzerini dünya gözüyle görmek hiçbir mahluk için mümkün değildir.
Konu uzerine cilt cilt kıtaplar yazılabilir yazılmıtırda. ben burada cok az bır özet geömeye calıstım, ayet ve hadislerdede geçtığı gibi allahın eli yuzu gıbı sıfatları vardır fakat bız bunlar böyledır yada ınsanlarınkıne benzer demeyız. haşa ... mesela kapının kolu alinin kolu orneğinde ikisindede kol geçiyor fakat aynı değiller bizde ayet ve hadislerde gelen el baldır yüz sıfatlarını alırız reddetmeyız tevilde etmeyiz. ehli sunnet vel cemaat !
evet mezheb ımamlarımdan ımam malık ebu hanefıden sızlere delil getirdim dilerseniz dahada ımamlarımzdan delil getirim inş
arşa isteva konusu malumdur vardır tevil etmeyiz reddetmeyiz fakat yaşa oturuyor veya bır durum bilirtmeyiz yaşa ayeti alırız nasıllığına girmeyiz ve soru sormayız. bu görüşler imamlarımızın ehli sunnet vel cemaatır.
Elhamdulillahirrabilalemin
