K
Çevrimdışı
Zaman zaman hadis inkârcılarının gündeme getirdiği bir mevzu:
Buhârî hicrî 258 yılında vefat etmiş. Hadisleri topladığı zaman peygamber efendimizin yaşadığı zamandan iki asır kadar sonra.
Yanlış hatırlamıyorsam hadis inkârcıları elimizdeki en eski Buhârî nüshasının miladî 1200/1300'lerden kalma olduğunu söylüyordu. İSAM'ın neşrettiği en eski nüsha 1155 tarihliymiş. Bu bile Buhârî'nin vefatından neredeyse üç yüzyıl sonra (peygamber efendimizin vefatından beş yüz küsur yıl sonra).
Konuyu araştırdığımız zaman Sahîh-i Buhârî'nin yazılı olarak fragmanlar hâlinde bulunabildiği ve sözlü olarak nesilden nesile aktarıldığı gibi bilgiler çıkıyor.
Bu noktada şöyle bir soru geliyor: Buhârî hadisleri toplama konusunda titiz davranmış olsa bile elimizdeki en eski tam nüsha Buhârî'nin vefatından üç yüzyıl kadar sonra yazılmış olduğuna göre Buhârî'nin eserinin o tarihe kadar değiştirilmediğinin, birtakım ilaveler yapılmadığının isbatı nedir?
Rapor
Buhârî hicrî 258 yılında vefat etmiş. Hadisleri topladığı zaman peygamber efendimizin yaşadığı zamandan iki asır kadar sonra.
Yanlış hatırlamıyorsam hadis inkârcıları elimizdeki en eski Buhârî nüshasının miladî 1200/1300'lerden kalma olduğunu söylüyordu. İSAM'ın neşrettiği en eski nüsha 1155 tarihliymiş. Bu bile Buhârî'nin vefatından neredeyse üç yüzyıl sonra (peygamber efendimizin vefatından beş yüz küsur yıl sonra).
Konuyu araştırdığımız zaman Sahîh-i Buhârî'nin yazılı olarak fragmanlar hâlinde bulunabildiği ve sözlü olarak nesilden nesile aktarıldığı gibi bilgiler çıkıyor.
Bu noktada şöyle bir soru geliyor: Buhârî hadisleri toplama konusunda titiz davranmış olsa bile elimizdeki en eski tam nüsha Buhârî'nin vefatından üç yüzyıl kadar sonra yazılmış olduğuna göre Buhârî'nin eserinin o tarihe kadar değiştirilmediğinin, birtakım ilaveler yapılmadığının isbatı nedir?
Rapor
