Şia ve Sünnilikteki sahabe anlayışı

Şiaya göre Hz.Ali ve bazı sahabeler hariç diğerleri sevilmez, hatta Hz.Ebubekir,Ömer,Aişe gibi büyük sahabelerden nefret ederler. Bu bir aşırılıktır. Zaten Şianın böyle büyük bir yanlışta bulunması baştan olayı bitirir. Peki Sünnilik? Sünnilikte de başka bir aşırılık var. "Sahabenin hepsi adildir" derler. Oysa kim sahabe? diye sorduğunda peygamberimizi az da olsa gören sahabedir diyen de var, birkaç yıl arkadaşlık yapmış olmalı diyen de var, çok yakınlarıdır diyenler de var. Yani sahabe tanımında bile ittifak yok.

Bir kere, az da olsa görenler de sahabedir demek kesinlikle yanlış görüştür. Ayrıca çok da görse peygamberimizi her gören sahabemidir?
Taberi'de geçen bir konu var. Abdurrahman bin Afv (r.a.) ile Halit b. Velit tartışırlar. Halit Abdurrahmana söver. Pergamberimiz (a.s.) Halit'e "Sahabilerime sövme der", Bu olay olduğunda zaten Halit Müslüman olmuştur. Müslüman olmasına rağmen sahabi kabul edilmiştir denilemez. Bu olayda da anlatıldığı gibi Abdurrahman (r.a.) sahabidir. Ama peygamberimiz Halit'e "sahabeme sövme" diyor.
Sahabe tanımında en makulü, peygamberimizin yakın dostlarıdır. Görmek, hatta senelerce de olsa görmek sahabelik için yeterli olamaz. Bedevilerden sık sık gelip soru soranlar oluyordu. Ama onlar sahabe kabul edilmiyorlardı. Peygamberimizin yakınları sahabelerdir. Ebubekir r.a., Ömer r.a., Osman r.a., Ali r.a. gibi olanlar sahabelerdir.

Sahabenin hepsi adil midir? meselesine bakarsak. İFK hadisesinde müminlerin annesine münafıkların attığı iftirayı sahiplenenler arasında sahabe olanlarda vardı. Sonradan 80 sopa cezası aldı o iftirayı kabullenenler. Oysa namuslu kadınlara iftira edenlerin şehadetleri kesinlikle reddedilir. Şehadetleri reddedilenler nasıl adil olacak?

Şia aşırılıktır, Sünnilikte de tersine başka bir aşırılık ve toptan kabul var. Çok belli ki Şianın da Sünniliğin de sahabe anlayışında siyasi konular büyük etki oluşturmuştur.

Halid bin Velid (Radiyallahu anh) hakkında bazı sözler söyleyip onun sahabeden sayılmadığını iddia etmişsin. Sana uzun uzadıya o alıntı yaptığın İmam Taberi'den Sahabe'nin kimler olduğuna dair nakil yaparım fakat sen işine gelmediği için kabul etmezsin bilirim. Sen İmam Taberi'den o nakili, sırf kalbinde sahabe'ye ve sünnet ehline olan buğzundan dolayı yapıyorsun. Yoksa Taberi'de Tefsirinde bulunan nakillerde senin nazarında değersizdir.

Şimdi sana soruyorum; Senin 2 tane arkadaşın var. Bunlardan 1 tanesi 3 yıllık arkadaşın. Diğeri 1 yılık arkadaşın. 1 yıldır arkadaş olduğun kişi 3 yıldır arkadaş olduğun kişiye sövüyor. Sende eski olan arkadaşına sövene diyorsun ki:"Benim arkadaşıma sövme"

Senin bu sözün o 1 yıllık arkadaşın olan kişiyi arkadaşlıktan çıkarıyor mu?

Rasulullah(aleyhissalatu vesselam)'ın Halid Bin Velid(Radiyallahu anh)'a "Ashabıma sövmeyin" demesi Halid'i sahabe kavramından neden çıkarsın? Eğer beyninde tümör yoksa bu söylediğimi kolay bir şekilde anlaman lazım.

Tıpkı Rasulullah(Aleyhissalatu vesselam)'ın Ali (radiyalahu anh), Fatıma (Radiyallahu anha) ve Hasan ile Hüseyini elbisesinin altına alıp "Allah'ım bunlar benim ehli beytimdir" demesi gibi. Fakat o örtünün içerisinde Rasulullah(Aleyhissalatu vesselam)'ın hanımları yoktu. Ne olacak şimdi? Rasulullah(aleyhissalatu vesselam)'ın hanımları ehli beytten değil mi diyeceğiz? Ama Allah Kur'an'da Rasulullah(aleyhissalatu vesselam)'ın hanımlarına "Ey Ehli beyt" diye sesleniyor.

Ayrıca aynı sözünü ettiğin Rasulullah(Aleyhissalatu vesselam), Halid Bin Velid hakkında "O Allah'ın kafirlere karşı çekilmiş kılıcıdır" dedi. Halid Rasulullah(aleyhissalatu vesselam)'ın şerefli bir sahabesi, ordusunun komutanıydı. Ebu Bekir(Radiyallahu anh)'da onu orduya komutan yapmış, Riddet dönemindeki fitnenin kökünü Allah'ın yardımıyla Halid Bin Velid vesilesiyle kazımıştır.

Yine Aynı Halid İbn Velid'in komutanlıktan alınması teklif edilince Ebu Bekir(Radiyallahu anh) dedi ki:"Ben Rasulullah(aleyhissalatu vesselam)'ın çektiği bir kılıcı yerine sokmam. Halid Allah'ın kafirlere karşı çekmiş olduğu kılıçtır"

Şimdi durum böyleyken, daha sahabe kavramını anlamamış, kimlere sahabe denir bunun üzerinde ihtilaf var zanneden şaşkın bir mülhitin ipe sapa gelmez sözlerinden bize ne?

İmam Malik Sahabe'ye sövenlerin ve onlara kalplerinde kin ve hoşnutsuzluk bulunanların kafir olduğuna şu ayetle hükmetmişti:

"Muhammed, Allah’ın Rasulüdür. Onunla beraber olanlar, kafirlere karşı çetin, birbirlerine karşı da merhametlidirler. Onların, rüku ve secde halinde, Allah’tan lütuf ve hoşnutluk istediklerini görürsün. Onların secde eseri olan alametleri yüzlerindedir. İşte bu, onların Tevrat’ta ve İncil’de anlatılan durumlarıdır: Onlar filizini çıkarmış, onu kuvvetlendirmiş, kalınlaşmış, gövdesi üzerine dikilmiş, ziraatçıların hoşuna giden bir ekin gibidirler. Allah, kendileri sebebiyle kafirleri öfkelendirmek için onları böyle sağlam ve dirençli kılar. Allah, içlerinden iman edip salih amel işleyenlere bir bağışlama ve büyük bir mükafat vaad etmiştir."

Fetih Suresi 29. Ayet

O zaman Hz.Ömer yanıldı mı yani? Malik b. Nüveyre olayından sonra adaletin önderi Ömer r.a. ile Halit arasında sert tartışmalar yaşanmıştı. Bunları nasıl açıklayacağız?

tevhid_adalet_rahmet' Alıntı:

O zaman Hz.Ömer yanıldı mı yani? Malik b. Nüveyre olayından sonra adaletin önderi Ömer r.a. ile Halit arasında sert tartışmalar yaşanmıştı. Bunları nasıl açıklayacağız?

Genişletmek için tıkla ...

Bunları bana bir Müslüman sorarsa Allah'ın yardımıyla çok güzel bir şekilde açıklarım. Ama sana bunun açıklamasını yapmam. Sen kimsin ki o şerefli insanların arasında cereyan eden olayları seninle konuşayım? O şerefli insanların isimlerini ağzında sakız etmene müsade edeyim?

Sen şimdi sonuca gel. Senin Sahabe'nin hepsinin adil olmadığını konuşmaktan kastın, hadislerin hepsinin sahih olmadığı, Emeviler döneminde siyasi sebepler yüzünden hadislerin uydurulduğu meselesi değil mi? O zaman lafı dolandırma. Buyur getireceğin şüpheleri getir, bizde gücümüz yeterse bunlara cevap verelim.

İşin garibi Mutezile olan kişinin getirdiği şüphelerin hepsi -Halid bin Velid'e söylenilen "Ashabıma sövme" hadisi ve İfk hadisesi- bunlar hadisler ile sabit olana meseleler. Acaba Mutezile kimse, bu hadislerin tahricine bakıp, kendi adil saydığı sahabeler kanalıyla mı gelmiş diye baktı mı? Hadisleri kabul etmeyen kimselerin bu davranışları gerçekten ne kadar çaresiz kaldıklarının göstergesi. Düşmanlık ettikleri hadislerle kendilerine hüccet edinme çabasındalar.

tevhid_adalet_rahmet' Alıntı:

O zaman Hz.Ömer yanıldı mı yani? Malik b. Nüveyre olayından sonra adaletin önderi Ömer r.a. ile Halit arasında sert tartışmalar yaşanmıştı. Bunları nasıl açıklayacağız?

Genişletmek için tıkla ...

ya Allah aşkına Peygamberin Eşi, dostu, ümmeti, hemsinden önemlisi Omuz omuza Cihad etmiş ve dahası Koca İslam Alemine Komutanlık etmiş bir Sahebeyi "Halit" diye tanımlamak hakikaten haddini bilmemektir.