Tapmayı Secdeden İbaret Sananlar...

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla


Tapmayı secdeden ibaret sananlar...

Madde 1: Tapmak, ibadet etmek ile eş anlamlı mıdır? İbadetin sonucu tapmaktır. Dolayısıyla: Evet.

Madde 2: Secdeden başka ibadet var mıdır? Evet.

Madde 3: Örnekler? Zekat, Hac, Oruç, Kurban, Sadaka, Dua vs vs..

Madde 4: Bu ibadetleri yaparken, bu eylemlerin içinde "secde eylemi olmadığı halde" bunları yaparak Allah'a ibadet etmiş, yani tapmış olur muyuz? Evet.

Madde 5: Kısaca tekrar: ibadet ve tapma, secdeden başka çeşit çeşit şekillerde olabiliyor muymuş? Evet.

Madde 6: Öyleyse "ibadet neye denir?" diye genel bir açıklama yapsak, ibadeti ve tapmayı tam olarak anlayabilir miyiz? Evet.

Öyleyse bunu anlamak için, adı geçen ve geçmeyen tüm ibadetlerin ortak noktalarına bakıyoruz:

1. Hepsini Allah emrettiği için yapıyoruz. Böylelikle Allah'a itaat ediyoruz. Bu şekilde "itaat" eşittir ibadet demek oldu mu? Evet.

2. Hepsini Allah'a, O'nu sevdiğimizi göstermek için yapıyoruz. Böylelikle "sevgi" eşittir ibadet oldu mu? Evet.

3. Hepsini Allah'a bağlılığımızı ispat/ilan için yapıyoruz. Böylelikle "kayıtsız şartsız bağlılık yeminleri" eşittir ibadet oldu mu? Evet.

4. Hepsini Allah'ı yegane güç sahibi gördüğümüz için, O'na sığınmak adına yapıyoruz. Böylelikle "korunmak için bir varlığa sığınma" eşittir ibadet oldu mu? Evet.

5. Hepsini Allah'ı övmek, yüceltmek için yapıyoruz. Böylelikle "övgü, yüceltme eylemleri" eşittir ibadet oldu mu? Evet.

Şimdi esas konuya dönelim:

1. Biz bu eylemleri Allah'tan başkasına yaparsak, o kişiye tapmış olur muyuz? Tabi ki evet.

2. "Secde olmasa da mı?"

Lütfen yazıyı baştan okuyun... :/

Not: İbadetin çeşitleri hakkında farkındalık oluşturma adına hazırlanmış bu yazıda bahsi geçtiği üzere: her sevgi, övgü, itaat, "ibadet ve dolayısıyla şirk" değildir. Böyle olabilmesi için Allah'ın emirlerine muhalif konularda ve aşırı boyutlarda olması gerekir. Bu konuyu çok iyi öğrenmek adına herkesi araştırmaya, öğrenmeye davet ediyoruz. İbadet neye denir ve hangi koşullarda geçerlidir herkes bilmeli ki, farkında olmadan Allah'a şirk koşmuş olmasın. Bilhassa "itaatte şirk" ve "duada şirk" konuları, ülkemizde büyük problemdir.

Ve ibadet hakkında kapsamlı bir yazı:

İbadet Nedir? / Ebu'l A'lâ El-mevdudî

İBADET NEDİR? Kur’an’da İbadet Kavramının Kullanımı: Kur’an’ı Kerim’e yöneldiğimizde söz konusu kelimenin çoğunlukla ilk üç manasının (köle,itaat ve kulluk) kullanılmış olduğunu görüyoruz. I. Kölelik ve İtaat Manasında İbadet İbadet kavramının birinci ve ikinci manaları ile ilgili...

islam-tr.org

Ve ayrıca:

Bir Amelin Veya Sözün İbadet Olduğu Kur’an’dan Ve Sünnetten Nasıl Anlaşılır?

Bir amelin veya sözün ibadet olduğunu Kur'an'dan ve sünnetten şu şekillerde anlayabiliriz: a) Allah (c.c)'ın o ameli, sözü ve inancı sevdiği bildiriliyorsa, b) Allah (c.c)'ın o amel, söz ve inançtan razı olduğu bildiriliyorsa, c) Allah (c.c)'ın o amel, söz ve inancı emrettiği bildiriliyorsa, d)...

islam-tr.org

Eksiklik, hata var ise bildiriniz. Ayetler, hadisler, alim sözleri ile konu desteklenebilir.

Allah razı olsun. Yanlış anlaşılmayı önlemek için şunu da ekliyeyim. Alimler, büyük ibadet ile küçük ibadeti birbirinden ayırmışlar, bazen ibadet diye ifade ettiğimiz bir ameli, Allah'tan başkasına yaptığımızda bu illa büyük şirk olduğu anlamına gelmez. Mesela Allah'tan başkasına, anne babaya yemin etmek bizatihi büyük şirk değildir (kişinin niyet ve itikadına göre büyük şirke de ulaşabilir).


Ey Ademoğulları, size şeytana ibadet etmeyin o sizin apaçık düşmanınızdır demedim mi? (Yasin 60)

Razi (rh) bu ayetin tefsirinde şöyle der: "İnsanların işlediği günahları kalpleri ile kerih görmeleri ve Rabblerine bu sebeple istiğfar dileyerek günahlarını itiraf etmeleri şartı ile kötülük yapmaları; zahiri amellerle şeytana ibadet etmektir."

İbn Teymiyye (rh) ise şöyle der:
"Şeytana ibadet kavramı bir çok unsuru altında toplayan genel bir kavramdır. Şeytan bir insana iman ve tevhid dışındaki şeylerle meşgul olmayı emrettiğinde; bu kişiye, "hevasına ibadet ediyor" denilir. Tıpkı şeytana itaat ettiği zamanlarda ona ibadet ettiği gibi. Ancak ne var ki ibadet, büyük ibadet ve küçük ibadet olmak üzere ikiye ayrılmaktadır." (Fetava/11-672)

Allah en iyisini bilir.

Aynen dediğiniz gibi kardeşim, şeytana uymanın en basit sonucu günahkâr olmak; küçük şirk ve büyük şirk kavramları hep farklı. Ve müslümanların bunların hepsini öğrenmeye ihtiyaçları var, öyle ki bizleri yanlışa düşmekten -Allah'ın izniyle- ancak ilim korur.

CezakAllahu hayran.

Ummu Aişe' Alıntı:

Aynen dediğiniz gibi kardeşim, şeytana uymanın en basit sonucu günahkâr olmak; küçük şirk ve büyük şirk kavramları hep farklı. Ve müslümanların bunların hepsini öğrenmeye ihtiyaçları var, öyle ki bizleri yanlışa düşmekten -Allah'ın izniyle- ancak ilim korur.

CezakAllahu hayran.

Genişletmek için tıkla ...

Ve entum fe cezakumullahu hayran