SalihBeratt kullanıcısının son içeriği

Harp hiledir. Müminlerin emiri Allah'a masiyette bulunmadıkça ona bağlı kalınmalıdır. Taziyede bulunmanın ise Allah'a masiyet olduğunu düşünmüyorum.

İHH'nın yürüttüğü Afganistan'daki selden mütevellid yardım kampanyasına katılmak istyenler alttaki görselde bulunan numaraya bağışta bulunabilirler. Kardeşlerim oruç olduğunuz zamanları hatırlayın. Açlık nefse ne kadar ağır geliyor hatırlayalım. Kardeşlerimizin nefislerine yardım edelim. 1 TL...

Belli başlı âlimlerin hicret hakkında vâcip hükmünü çıkardıklarını (araştırdıklarım doğruysa) öğrenmiştim. Nisa 97-100 gibi muhkem âyetler varken küfür topraklarında yaşayan müslümanlara hicret hakkında vâcip hükmünün yanı sıra farz hükmü veren âlimler de var mıdır? Vâcip diyenler niçin farz...

Tamamdır abi şimdi anladım. جزاك الله خير

Abi Allah aşkına ne diyorsun. Ben âlimleri reddetmedim ki. Delilsiz bir sözü kabûl etmem dedim. Sen beni bidat ehli olmakla, dansöz gibi olmakla suçluyorsun. "Delil üzere ölünüz." Âlim dedi diye kabûl etmem. Rabbim dedi diye kabûl ederim. (Kur'anda hadislere uymamızı emreden âyet de vardır...

"Herkesin sözü alınabilir de reddedilebilir de. Ancak şu kabrin sahibi [Hz. Peygamberin (asm)] sözü hariç." Delil olmadığı takdirde ben bu âlim dedi diye fikrimi değiştirmem inşallah abi. Âlimlere saygım vardır ama hristiyanların edindikleri gibi onları rabb edinmem.

Ben zaten âlimlere karşı değilim ki. Orada da geçmişte hangi âlimler bunu ortaya armış dedim. Âlimler bir meseleyi ancak nass ile ortaya atabilirler. O yüzden de âlimlerin esas aldığı ayet ve hadisleri sordum.

Videoya bakacağım inşallah ama senden bu konu hakkında güzel bir yazı bekliyorum inşallah.

Kardeşim, sureten darül küfür olayını senden duyuyorum ve bu mesele hâlen bana mantıksız geliyor. Sureten küfür meselesini hangi âlimler mevzubahs etmişler, hangi hadisler ve âyetler esas alınmış? Video olarak değil de bunları yazı olarak paylaşır mısın? Sureten küfür olunca niçin hicret vacip...

Hükmen darül küfür görmek ile sureten darül küfür görme arasındaki farkı şöyle anlıyorum: Hükmen görürsen, hicret sana vaciptir gitmelisin. Sureten görürsen, burası İslâm idi hâla içeride gizli islâm çalışmaları var gitmesen de olur. Diye anlıyorum. Eğer böyle ise ben hükmen darül küfür...

Abi ben Allah'tan başkası adına kurban kesilmez diye biliyorum. Ben mi hatâlıyım? Yazıyı mı yanlış anlıyorum? Yazı mı hatâlı?

Bu konu hakkında deliller getirebilirim inşallah. Ama uzadıkça uzar. Ankara'da isen yüzyüze konuşursak daha güzel olabilir. Ama sitede okuduğum bir yerde belli âlimlere göre de 40 yıl boyunca islâm kanunları ile hükmedilmeyen bölgenin de artık dâr-ül küfür hâlini aldığına dâir bir şey görmüştüm...

Ben şu anda hicret etmeye çalışıyorum zaten.

Hak, bâtıl demekle bâtıl olmaz. Eskiden Dâr-ül İslâm beldesi olan bir yer sonradan küfür veya dâr-ül harp olabilir. Türkiye'nin içinde Hamas gibi bir yapı da bulunmadığı için (öyle bir yapı varsa da ben bilmiyorum.) ben bu ülkeyi dâr-ül küfür olarak kalbimin rahatlığıyla nitelendirebiliyorum...