Arama sonuçlarınız

Hüccet, Allâh ve Resûlü'nün kelâmıdır. Kim, Allâh ve Resûlü'nün kelâmı ile yetinmez ise, onunla kendi nefislerimizi yormayız. Şeyh Ebû Muhammed el-Makdisî

Allâme İbn Useymîn rahimehullah şöyle der: Şüphesiz ki kötü irâde, kötü anlayışı getirir. Zira bir insan bir şeyi istediğinde anlayışı istediği şekle uyar ve böylece naslardan sapar. Alimler katında bilinen bir kâide de denilir ki "Önce delil çıkar, sonra itikad et" Önce itikad edip sonra delil...

Kardeşim, burada soru işareti olan hiç bir yer yok. Osmanlı devleti şerîat ve hilâfet devleti idi. Senin hem tarihçi olduğunu iddia edip hemde böyle habîs sözler sarf etmen gerçekten şaşırılacak bir şey! Osmanlı devleti fetihler yapınca zamanında bütün müslüman devletler tarafından şenlikler...

Allah razi olsun abi cok guzel ozetlemissin. Seninde mevzubahis ettigin gibi hurmetine yada kerâhatine dair kat'i bir nehy bulunmayan bir mes'elede insanlari ta'n altinda birakmanin bir anlami yok. Risale yazarinin soyledikleri facebook veya diger sosyal paylasim siteleri hakkinda bile...

Allah razi olsun.

وما جئنا بشيء يخالف النقل، ولا ينكره العقل; ولكنهم يقولون ما لا يفعلون، ونحن نقول ونفعل: {كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ} ، [سورة الصف آية: 3] . نقاتل عباد الأوثان، كما قاتلهم صلى الله عليه وسلم، ونقاتلهم على ترك الصلاة، وعلى منع الزكاة، كما قاتل مانعها، صديق هذه...

Haklisin ahi. Duzelttim Mesaji :Dsinirlenmene gerek yok yahu. Allah seni hilm süsü ile donatsin.

Kardeşim, Bunların sahip oldukları itikada biz değil bütün alimler haricîlik diyorlar. Bunlar kendileri haricinde kalan bütün ehli kıbleyi kafir görüyorlar. el-Kâide'yi, Devle'yi, Halkların hepsini hatta suud halkını bile, hatta osmanlı devletini bile tekfir ediyorlar. Tamam haricilik sadece...

Bacım bu söz, değerli abimin, kuytul'un hiç değişmeyen "her şeyin arkasında amerika var" zannına ithâfen yapılmış bir latîfe. Yani kuytul hangi olayla karşılaşsa hemen "arkasında amerika var" diyor. Suudda çocuk bakkala gidip bir şey alsa utanmasa ona bile "amerikanın desteğiyle yaptı" diyecek...

Telegram kanallarına baktım normal sokak ağzı gibi galîz galîz küfürler ediyorlar. Akîdeleri sağlam olsa ne işe yarar ki? Menhecleri, insanlara davranışları batıl ki zaten akideleride harici akidesi. Kendileri haricinde herkesi tekfir ediyorlar. Ebu Hanzala'ya Bağdâdiye bile "deccal" diyorlar...

Su kismi okuyupta bu nakli nasil avamin taklidini yerme siyakinda getirebiliyorsun hayret dogrusu. Bu sozun alimlere hitap ettigi o kadar suvardan acikki bu nakli getirisini hayretler icerisinde izledim. 1- Sen kullarin cinayetleri, nikahlari, mallari ve cezalari hususunda fetva veren avam...

Allah razı olsun abi içimdekileri kaleme dökmüşsün. Türkiye de kâide uleması'nın herhangi bir konudaki görüşünü merak eden nakilkürsüsü ve islam-tr sitesine baksın. Diğer davetçiler o alimlerden fersah fersah uzaklar. Allah yayın hayatında emeği geçen herkesten razı olsun.

وما قلّ وكفى، خير مما كثر وألهى (شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب) Yeterli gelecek kadar az olan, çok ve oyalayıcı olandan daha hayırlıdır.

Allah sana rahmeti ile muamelede bulunsun, Güzel kardeşim: Bizim seninle anlaşamadığımız noktayı bir belirleyelim inşaAllah. 1- Avamdan olan her bir ferd’in, mezheplerden birisine uymasının zarureti mi? 2- Avamdan olan birisinin sahip olduğu mezhebin görüşünü, “APAÇIK” sandığı hadis ile...

1- Kuran ve Sünnet bize yeter deyip, Kuran ve Sünnet'ten gafil olanlar. 2- Avam'dan bir kişi olmasına rağmen, Mezhepler arasında tercih yapanlar. 3- Mezheplerden birisini taklid etmeyi sünnete muhalif zannedenler. انت سلفي اخي ما اقل اليك

احسن الله اليكم اخي لو يفهمون من هذه الاقوال سيهجرون اليك لانهم ليس بالسلفيين :D:D:D:D:D:yale

Sevgili Kardeşim; 1- Ebu Hanîfe dışında ki üç imam ellerin göğüs üzerinden bağlanması görüşünü tercih etmemiştir. Ellerin göbek altına koyulacağına dair görüş: Ebu Hanîfe ve Ahmed'den rivayet edilen bir görüştür. Yukarıda naklettiğim yeri okumuşsan eğer bu görüşün başka hangi imamlara ait...

Aleykum Selam. Sevgili kardeşim; Kardeşlerinde beyan ettiği üzere avamın üzerine gerekli olan fıkıhta tercîhî düzeye gelene kadar bir mezhebi dinde tefakkuha vâsıta edinmesidir. Bu da herhangi bir mezhebin Mübtedi'ler için kaleme aldığı bir fıkıh kitabı ile amel etmektir.

Diyen arkadaş için şu 3 sorunun cevabı büyük bir müşkile olur: Senin bu dediğine göre de Ebu Hanîfe (rahimehullah) hevasından görüş beyan ediyor doğru mu? Yada sen "AÇIK HADİS" ile amel ediyorsun ama Ebu Hanîfe, "TEVRAT'TAN YAHUT İNCİL'DEN" delil getiriyor doğru mu? Yada sen o açık hadisi...

Deseydi tam yerinde olurdu.