Arama sonuçlarınız

ulan 4 halifeden sonra nasıl secim oldu? devlet baskanları nasıl secildi? ya babadan ogula gecti ya rey ile. var mı hayalinizden uydurdugunuz sistemin tatbiki?

müslüman agırlıklı ama aralarında ehli küfrün de bulundugu bir toplulukta , "şu müslüman bizi yönetsin" diye rey vermek neden küfür oluyor? buradaki yonetimi nasıl belirleyeceksiniz? sizin musa hocanız zır cahilmiş. ehli imana küfür isnad etmek, küfür olmayan harekete küfür demek, Allahın helal...

ooo "mülaane" alırım bir dal, hocandan mı ögrendin? kerataya bak. sen otorite misin de ümmetin ittifak ile destek verdiği bir müslüman lidere dair böyle konuşabiliyorsun ?

bu arada şu an tcde zalim zorba bir yonetim yok. haberin olsun. haksızlıklar olması baska zulum başka. zulum gormemissin sen.

bugun ümmeti muhammed sav. bu devlete bakıyor bu millete bakıyor bu başkana bakıyor. farkında değilsiniz belli ama bu boyle. biraz sorun ummete.

yahu tamam işte sen kendin diyorsun bu hadisi ben bildiğim halde yazmamıstım :) belkı karsı cıkarlar diye. şimdi bu hadisi şerif zaten bunu anlatıyor. şimdi bu nubuvvet menheci üzere hilafet kim tarafından olacak? ancak hz isa a.s. gelince. yoksa sen mi uygulayacaksın bu kâmil hilafeti?

şunu ayrıca açıklamak gerekir. siz burada her mevzuya sadece ayet yada hadis metni yapıştırarak mevzuyu anlayabileceğinizi zannediyorsunuz. "buna değineceğim" dedim ikincisi ise, "daha alt seviyede daha bizim seviyemizde ve güncel mevzular" kasıt bu. tabii ayet hadis metni cp etmeye...

gerçekçi olmak lazım. 4 halifeden sonra birdaha kâmil manada hilafet olmadı. olmayacak ta. bunu bir kabullenmek gerekiyor. yani acaba kim bu tam manasıyla hilafeti tatbik edecek? şu forumun admini felan mı? 1400 küsür senedir müslümanlar devlet kuruyorlar " nasıl olsa hz ebubekir gibi...

Bu oy vermek - rey kullanmak mevzuu ile ilgili şunları bilmek gerekiyor. yazacaklarım genel, bu siteye yeni üye oldum. 2 kısımda yazacagım birincisi ayet hadis çerçevesinde gidecek 2.si daha mantıkî ve güncel mevzular üzerinden... Evvela "rey kullanmak " imanî bir mevzuu değil, fıkhi bir...