Arama sonuçlarınız

Arkadaşlar aşağıda vereceğim İmamlardan hiçbiri Hanefi Mezhebi Mensubu Değillerdir.... Buradan Ebu Hanife'nin büyüklüğünü anlayın.. İmam Şafii'nin Ebu Hanife hakkında ki görüşleri Şafiî şöyle demiştir: Mâlik'e soruldu: “Ebû Hanîfe'yi gördünüz mü?” “Evet. Onu öyle biri olarak gördüm ki, eğer...

Yazar;Asrın Muhaddisi Zahid el- Kevseri'nin Hadis ulemasına Hediye ettiği Selef'in hatırası Şafii Muhaddis Abdulfettah Ebu Gudde Elbânî’nin İmam Ebû Hanîfe'ye Dil Uzatması Konumuz çerçevesindeki değerlendirmelerine itibar edilmesi ge*reken nakil üstadları ile rical bilginlerinden...

İMAM EBÛ HANÎFE VE HADİS İLMİNDEKİ MEVKİİ İNKİŞAF - Haziran-Ağustos 2006 Araştırmacı Hadis Dr.Ebubekir Sifil Geçmişte şu veya bu sebeple vuku bulmuş olan bu "Ebû Hanîfe aleyhdarlığı"nın her şeye rağmen ısrarla ve inatla devam ettiriliyor oluşu, üzerinde ciddi olarak düşünülmesi gereken bir...

Diğer Değerlendirmeler Ve Sonuç: Görüldüğü üzere, Ebû Davud, Tirmizî, Hâkim, Beyhakî, İbn Abdilber, İbn Teymiyye, İbnu'l-Kayyım ve İbn Kesîr gibi büyük seçkin alimler, hadis tenkidinde mütehassıs olan üstadlar, İmam Ebû Hanî*fe’nin cerh-tadil, hadislerin sıhhatini keza illetini...

İbnu'l-Kayyım'ın Değerlendirmesi: İbn Kayyım el-Cevziyye diye maruf üstad, imam, hafız, hüccet, İbnu'l-Kayyım İ'lâmu'l-Muvakkiîn, 1/359. şöyle demiştir: “Sahabe ve tabi*în ile Şafiî, İmam Ahmed, Mâlik, Ebû Hanîfe, Ebû Yusuf, Buhârî ve İshak gibi hadis imamlarının yolu...

Beyhakî’nin hocası büyük hadisçi, muhaddislerin imamı İbnu'l-Beyyi' diye meşhur Ebû Abdullah Muhammed b. Abdullah en-Neysâbûri el-Hâkim ei-Mustedrek ale's-Sahîhayn adlı eserinde “velisiz ni*kah olmaz” hadisinin tariklerini verirken şöyle der: “Zikrettiklerimizin dışında, imamlardan bir grup...

Tirmizî’nin Değerlendirmesi: “Bu mevzuyu anlayamayan bazı kimseler raviler hakkında konu*şan hadisçileri ayıplamışlardır. Oysa tabiîn imamlarından birçoğunun raviler hakkında değerlendirmelerde bulunduğunu görmekteyiz. Ör*neğin, Hasan Basrî ile Tâvûs, Ma'bed el-Cuhenî hakkında...

İbnu'l-Esîr'in Bakış Açısı: Nevevî’den önce, Câmiu'l-Usûl ile en-Nihâye fî Garîbi'l-Hadîs eserlerinin yazarı, hicrî 606 yılında vefat etmiş olan allame, üstün zat, biricik insan, dil üstadı, yazar Kâdî Mecduddin Ebu's-Seâdât Mübarek b. Muhammed eş-Şeybânî el-Cezerî summe'l-Mevsılî...

İbn Hacer'in Bakış Açısı: Hafız, Şihabeddin, Şeyhülislam, kendi dönemi hafızlarının imamı, Mısır diyarının hafızı, İbn Hacer el-Askalânî diye tanınan Ebu'1-Fadl Ahmed b. Ali el-Askalânî eş-Şâfiî de Mizzî, Zehebî, Hüseynî ve Bur*han el-Halebî’nin yolundan gitmiş ve Tehzîbu't-Tehzîb'inde...

Allame, muhaddis İsmail b. Muhammed Cerrah eş-Şâfiî el-Aclİûnî Îkdu'l-Cevheri's-Semîn fî Erbaine Hadisen min Ehâdîsi Seyyidi'l-Murselîn adlı risalesinde -er-Risâletu'l-Aclûniyye diye meşhur olan bu sebet'inde [92] şöyle demektedir: “İlaveten İmam Ebû Hanîfe en-Nu’mân'ın Musned’inde...

İbn Hibbân'ın Tesbiti: İbn Hibbân, Sahîh'inde Ebû Hanîfe'den şunu nakleder: “Karşılaştığım kimseler içinde Atâ'dan daha faziletli birini görme*dim. Keza karşılaştığım kimseler için Cabir el-Cu'fî'den daha yalancı birini görmedim. Kendi reyime göre söylediğim her meselede bana bir...

Zehebî’nin Tesbiti: Hafız, mütehassıs, münekkid Şemseddin Zehebî, Zikru Men Yu'temedu Kauluhû fi'l-Cerh ve't-Ta'dîl adlı eserinde şöyle der: “Sahabe döneminin sonuna doğru ravileri tezkiye ve cerh eden ilk insanlar...

İbn Teymiyye’nin Tesbiti: İbn Teymiyye diye meşhur olan Telhîsu Kitabi'l-İstiğâse adlı eserinde şöyle demektedir: “Yahya b. Maîn, Buhârî, Müslim, Ebû Ha*tim, Ebû Zur'a, Nesâî, Ebû Ahmed b. Adiy, Dârekutnî ve benzerleri*nin raviler, sahih ve zayıf hadisler hakkındaki değerlendirmeleri...

Arkadaşlar kimsenin Ebu Hanife cerh edilmemiştir dediği yok ,bu cerhlerin ne kadar yersiz ve haksız olduğu ilmi çalışmalarla ortadadır.İbn Teymiyye Minhâcu's-Sunne, N/77.de , Ebû Hanîfe ve öğrencilerinin ümmet içindeki doğru sözlü bilginlerden olduklarını açıklamaktadır. O kadar çok kendinizle...

Pes yani Ümmetin yarısnı bidatçi ,sapık yaptın be kardeşim.Şimdi anlaşıldı Ruveyde adlı yöneticinin yazısına karşı çıkmanın sebebi. Konuyu buraya getirip bizi bu tartışmaya çekeceğin menhecinden belliydi,Büyük imama bu tür isnadlar eden biriyle konuşmktan haya ederim.Bilgi alışveri yaptığımız...

Acaba farklı şeyler mi okuyoruz ?Hala bu rivayete İbni Kayyımın Sahih dediği ibareyi yazdığınızı görmüş değilim.. Ehli-Hadis kardeşim yazdığını okumadığın gibi,bizim yazdığımızıda okumuyorsun son iki mesajımızda zaten bu hezeyanlara bir kaç örnek vermiştik, bundan dolayı ''Tek tek çıkar inş...

''Kabul edilmelidir ki bu tutum, biraz da taassup ve peşin hükümden kaynaklanmaktadır. Bu tesbitimiz de gösteriyor ki, Elbânî’nin râvîlere ilişkin verdiği bilgi ve yaptığı değerlendirme, bir yerde bahis konusu râvînin rivâyetinin muhtevasıyla alâkalıdır. O, kendi meşrebine, zihin ve fikir...

devam edecek..........

Ayrıca senin zikrettiğin kaynakların daha fazlasını biz de zikredebilrdik İstersen İlhüsSünen tarzı kitaplara şu an türkçeye çevrilmiş İmam Tahavinin Şerhül Meanil Asarına bakabilirsin . Neyse yaptığın iktibaslarda ki hezeyanlarda bir kaç örnek verelimde zikrettiğin kaynakları hiç araştırmadan...

Ehlİ-Hadis nickli kardeşimizin Ruveyde adlı yöneticinin yazısından neden rahatsızlık duyduğunu pek anlayamadım.Sanki zikrettiği kaynaklardaki hadisleri kabul etmeyen var?Peygamberimizin farklı uyglamaları olduğu gerçek bunu İbn-i Mevlüt el-Hanifi ,el-Eyyubi de zaten dikkat çekmişti.Ama sağını...