Arama sonuçlarınız

Bunlar öyle şerefsiz insanlar ki, utanmasa hükümetin başındakilere koyunlarına giren kadın bile olurlar, karı kılıkla şerefsizler. Birgün çıkın diyin ki, bu ülkede her sene tevhidi haykıranlar içeri alınıyor, bunları neden yapıyorsunuz diyin, ama nerede sizde islam gördük ki, sizin ki lafta...

Türkiye'nin bir arap baharına ihtiyacı yok ki, zaten arap baharının amacı tayyip modelini esas alan hükümetler ve devlet adamları koymak.

Ne güzel bir tiyatro. Bakın çok dikkat edin, bütün bu oyunların hepsi sadece Tayyip ve benzeri kimseleri ortadoğuya hakim kılmak için yapılmış oyunlar. Bakın Tayyip Erdoğan, İsrail'e laf soktu, Araplara sevimli gösterildi. Şimdi İsrail özür diledi. Bunun ardından Tunus'a ve Fas'a Tayyip...

Allah tevhidi benimsemiş insan istiyor, aynı zamanda Bel'am bin baura gibi olma istiyor, mücahidlerin karşısında olma istiyor. Hoş senin tevhidi ne kadar benimsediğinde ortada. Heryerde selefilere laf sokma peşindesin, hatta onların sakalları bile senin pis dilinden kurtulmadı, onların...

Bende Allah'a şirk koşmayan bir muvahhidim, Mısır'da oy kullanır dedikten sonrada senin alimin ise senin bileceğin iş. Boş boğazlık etme, niye illa salça olmak için uğraşıyorsun? Diğer konuda rezil oldun diye mi? Yoksa Ahmed bin Hanbel'e ve Taberi gibilerine sapık dediğini ortaya çıkardım diye mi?

Hayır, bak ben en baştada dedim münazara vs değil, herkes ortaya birşeyler koyarsa konuyu anlayabiliriz dedim, yoksa sen kazandın ben kaybettim işi değil ki bu. Neyse inşaAllah birdaha bu tarz şeyler gerçekleşmez.

Aslında orada konuyu saptıran sensin, ben senin sözüne cevap verdim. Ahrar eş Şam'ın bildirisinin altına ne alaka ki şunu yazıyorsun : Bende sana cevap verdim, burada konuyu dağıtan ben miyim, sen misin?

Benim cevaplarımı okuyanlar görüyor ki ben kaçamak cevaplar vermiyorum, düzgünce açıklıyorum. Ayrıca benim dediğim gibi ortaya birşey konulmadan hiç birşey çözülmez. Ne soru sorularak ne de mantıki cevaplarla. Konu çığrından çıktığı için burada konuşmanında pek manası kalmıyor, inşaAllah...

Arkadaşım, bu meselenin uyanıklık ile alakası yok. Ben sadece olurunu söylüyorum. Asıl mesele bu değil ki. Burada kimse haramı helal saymayı konuşmuyor ki, öyle birşey zaten küfür. Burada konuşulan haram olan kişi ile nikahlanan kafir midir? Yani ayet ile sabit olan anne, teyze ve kız kardeş...

Burada herşeye münazara gözüyle bakma, bizler kimiz ki oturalımda münazara yapalım. Yani konuda hak neyse bildiklerimizi ortaya koyalım ki sonuç alabilelim. Elhamdulillah fıkh sorunlarındanda kaçmıyorum, sen konuyu sulandırmak için gereksiz şeyler soruyorsun. Ortaya birşey koymuyorsun ki. Yani...

Şu dediğin cidden hem saçma, hem de alakasız, bunun ne alakası var? Bence böyle boş sorularla konuyu bulandırma, ortaya birşey koy, bizde tamam diyelim. Ayrıca yine belirtiyorum, ben bu adam helal gördüği için malı alındı görüşündeyim.

Gidip araplarla röportaj mı yapayım, ispatla ne demek, bu görülen birşey? Mısır'da oy verilir diye fetva vermesi büyük bir sapıklık, yani cihad edince ne farketti? Bu sapıklığı mı örttü? Ya da bu sapık fetvayı hakka mı çevirdi? Bu arada Ebu Basir zamanının çoğunu Suriye'de değil, Londra, Hatay...

İnsanların eleştirmesi neden bu kadar sıkıntı oluyor ki? Herkes biliyor ki Ebu Basir et-Tartusi'de artık tevhidi çevrenin gözünden düştü. Tavizsiz ilerleyenlerde Makdisi ve çevresi, Abdulkadir bin Abdulaziz ve Mukatile asıllı kimseler kaldı (Ebu Musab es-Suri gibi vs) . Arap çevrelerinde...

Ben zaten böyle bir fiilin helal saymadığı müddetçe kafir yapmayacağını söylüyorum, sadece ulemadan bunu zikredenler olduğunu söylüyorum, hadisi zahirine göre alanlar zaten buna hükmetmiş. Hattabi'de bunu açıklıyor. Evet haram olan tüm evliliklerde irtidatına hükmetmiş oluyor zikrettiğim ulema...

Ahmed'den iki görüş naklediliyor, biri oğlundan Mesailu Ahmed'de naklediliyor, Ahmed diyor ki : Zannımızca bu kimse helal saydığı için malı alındı. Ancak Muğni'de İbn Kudame hududlar babında Ahmed'den naklettiğim görüşü naklediyor. Taberi'de bu görüşü tehzibul asar'da zikrediyor. Yanlış...

Sen adamın görüşüne şunu demek istedin, eğer sen haram olan biriyle evlenmeyi evleneni tekfir ediyorsan sapıksın, ya da bunu anlatmak istemiyorsun. Aynen bunu demek istedin, bende sana diyorum ki senin sapıklık dediğin görüş ulemanın görüşü, hatta Peygamber s.a.v'in fiili.

Ben burada akıl yarıştırmıyorum, sapıksın vs konuşurken ilmi mevzularda, fıkıhta olsa ağır ol, bilmediğin mevzu hakkında konuşma. Velev say ki bu adam bir hata etti, yani yanlış anladıda bir kimseyi tekfir etti, niye sapık olsun??? Böyle itham için ağır ol, bir küfür görürsen, amenna buyur itham...

Evet, Ahmed'e ve zahiri ulemaya göre kafir olur. Aslında sizin verdiğiniz tanım yanlış. Evliliğin, nikahın temel amacı ihtiyaç ve ilişkiyi helal kılmaktır. Mülk vs bu tarz dediğiniz şeyler yan mevzulardır, sırf bunun için evlenen kişide emredilen nikah fıkhını fıkhedememiştir. Evet arkadaş...

Senin okuma yazman yok heralde, anlamıyorsun. Sen meseleyi anlamamışsınki konuşuyorsun? Aynı kişi olsaydım önce imandan yazardım. Bu forumda lafı yiyince nedense "Sen o musun, şu musun" oluyor, adminler artık üçüncü kez oluyor, bir iplerimizi koysunlarda, şu gevezelerde cevabını alsın. Şimdi...

Evet bunu söylüyor, yukarıda ki arkadaş etTevhid vel Cihad, sende biraz ağır ol, sapık vs derken sözlerine dikkat et, boş boğazlık edip her önüne gelene SAPIK,TEKFİRCİ diye düz gidersen, şimdi yaptığın gibi Ahmed ve Taberi gibi alimlerede sapık dersin. Ulemanın bir görüşüde budur. Ahmed'in...