Çevrimdışı
Allah'ın Kitabıyla Hükmetmeyen Yöneticiler Birbirlerine Düşürülür
حدّثنا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدَّمَشْقِيُّ. حدّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ، أَبُو أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: ( يَامَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ! خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ، وَأَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ: لَمْ تَظْهَرَ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ. حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا، إِلاَّ فَشَا فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلاَفِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا. وَلَمْ يَنْقَصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ، إِلاَّ أثخِذَوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّة الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ. وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ، إِلاَّ مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ، وَلَوْلاَ الْبَهَائِمُ لَمْ يُمَطَرُوا. وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللهِ وَعَهْدَ رَسُوِلِهِ، إِلاَّ سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمْ عَدُوّاً مِنء غَيْرِهِمْ، فَأَخَذُوا بَعْضَ مَافِي بأَيْدِيِهمْ. وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللهِ، وَيَتَخَّيُروا ممَّا أَنْزَلَ اللهُ، إِلاَّ جَعَلَ اللهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ)
في الزوائد: هذا حديث صالح للعمل به. وقد اختلفوا في ابن أبي مالك وأبيه
Abdullah bin Ömer (r.anhuma)'dan; şöyle demiştir: في الزوائد: هذا حديث صالح للعمل به. وقد اختلفوا في ابن أبي مالك وأبيه
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bize yönelerek şöyle buyurdu: Ey muhacirler cemaati! Beş şey vardir ki onlarla mubtela olacağınız zaman (hiç bir hayır kalmaz). Ben, Sizlerin o şeyler (dönemin)'e erişmenizden Allah'a sığınırım (O şeyler şunlardır): Bir millet'in içinde zina - fuhuş ortaya çıkıp nihayet o millet bu suçu aleni olarak işlediğinde, mutlaka içlerinde taun hastalığı ve Onlardan önce gelip geçmiş milletlerde vuku bulmamış hastalıklar yayılır.
Ölçü ve tartıyı eksik yapan her millet mutlaka kıtlık, geçim sıkıntısı ve başlarındaki hükümdarın zulmü ile cezalandırılırlar.
Mallarının zekatını vermekten imtina eden her millet mutlaka yağmurdan men edilir (kuraklık cezasıyla cezalandırılır) ve hayvanlar olmasa Onlara yağmur yağdırılmaz.
Allah'ın ahdini ve Rasulunün ahdini (yani düşmanla yaptıkları andlaşmayi) bozan her milletin başına mutlaka Allah kendilerinden olmayan düşmanı musallat eder ve düşman O milletin elindekinin bazısını alır. Ve imamları (yani devlet adamları) Allah'ın Kitabı ile amel etmeyip Allah'ın indirdiği hükümlerden işlerine geleni seçtikçe (yani diğer hükümleri uygulamadıkça) Allah. Onların azabını kendi aralarında (birbirlerine düşürür) kılar.
(Sunen-i İbn Mace, Kitabu'l Fiten; Bab 22, Hadis no: 4019; Mustedrak, 4/540; Ebu Nuaym, Hilye, 8/333;
Elbani'nin Sahiha, 106'da "hasen" dediği bir isnad ile rivayet etmişlerdir.)
Not: Zevaıd'de şöyle denilmiştir: Bu, (senedinin sağlıklı olması bakımından) amel edilmeye müsaid bir hadistir. Âlimler râvi İbni Ebi Mallk ve babam hakkında ihtilaf etmişlerdir.
Not 2: Üstteki rivâyette İslam devletinde, şeriatla yönetilen ülkede, yöneticinin bazı meselelerde Allah'ın kitabına göre hükmetmemesi durumundan bahseder. Günümüzdeki gibi İslam nizamını toptan ilga edip, teklif dahi edilmeyen , İslam'ın hiç bir emrini yasasında barındırmayan seküler laik rejim sultalarını kapsamamaktadır.
Çözüldü - İbn Abbas'tan Gelen Maide 44 Hakkındaki Rivayet Sahih mi ?
İbn Abbas Randiyallahu anh'tan gelen Maide 44 hakkındaki rivayet sahih midir ?
islam-tr.org
Çözüldü - Bir Had Cezasını Dâhi Uygulamayan Küfre Girer mi?
Es selamu aleykum we rahmetullah, Herhangi bir had cezasına inanan ama uygulamayan kafir olur mu? Bu bağlamda Yezid b. Muaviye, Hüseyin(ra)'nin katillerine had uygulamadığından dolayı tekfir edilebilir mi? ALLAH razı olsun.
islam-tr.org
