A
Çevrimdışı
Esselamu Âleykum we Rahmatullâhi we Berekâtuh
Arâf Ehli kişiler Cennet'e girecekler mi? ALLAH(C.C.) sizden razı olsun, fî emânillâh.
Arâf Ehli kişiler Cennet'e girecekler mi? ALLAH(C.C.) sizden razı olsun, fî emânillâh.
İslami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler
İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.
Çözüldü A'râf Ehli Cennet'e Girecek mi?
- Konbuyu başlatan Amatullah Hanifah
- Başlangıç tarihi
Çevrimdışı
Âleykum selam we rahmetullahi we berakatuh;
"Cennetliklerle Cehennemlikler arasında bir perde vardır. Âraf üzerinde de her iki taraflakileri yüzlerinden tanıyan kişiler vardır. Bunlar, Cennetliklere: "Selam olsun size" diye seslenirler. Bunlar henüz cennete girmemiş fakat girmeyi arzu eden kimselerdir." (Âraf 46)
Bu kişilerin kimler oldukları hususunda farklı görüşler zikretmişlerdir.
a- Huzeyfetu’l Yeman, Abdullah b. Mes'ud, Abdullah b. Abbas, Dehhak, Said b. Cubeyr ve Alkame’ye göre Âraf üzerinde bulunan kişiler, sevabları ile günahları eşit olduğu için cehenneme atılmamış fakat henüz cennete de konulmamış, haklarında, Allah Teâlâ'nın emrini bekleyen ve sonunda cennete girecek olan kişilerdir.
İyi amel işleyenlere, önlerini ve sağ taraflarını aydınlatan nurlar verilecek, o gün, aslında her kula ve her ümmete nur verilecek, onlar sırat köprüsüne varınca Allah, her münafık erkek ve kadının nurunu alacaktır. Cennetlikler, munâfıkların karşılaştıkları durumu görünce "Rabb'imiz, sen bizim nurumuzu sonuna kadar devam ettir." diyeceklerdir. Ârafta bulunanlara da önlerini aydınlatan nur verilecek ve bu nur onlardan çekilip alınmayacaktır. Bu sebeble onlar cennete girmeyi ümit edeceklerdir.
b- Şurahbil b. Sâd ve Abdurrahman'a göre ise Ârafta bulunacak insanlar, babalarından izin almaksızın, onlara karşı gelerek cihada katılan ve öldürülen kimselerdir. Allah yolunda öldürülmeleri, onların, cehenneme girmelerine engel olmuş fakat babalarına karşı gelmeleri de cennete girmelerine mani olmuştur.
c- Ebu Miclez'e göre ise Ârafın üzerinde bulunanlar, insan değil melektir. Bunlar, hem cennetlikleri hem de cehennemlikleri tanıyacaklar, her bir sınıfa gerektiği gibi davranacaklardır. - Taberi diyor ki: Âyet-i kerime'de, Ârafta bulunanların erkek oldukları zikredildiğinden, Ebu Miclez'in, bunların melek olduklarını söylemesinin manası yoktur. Doğru olan görüş, bunların, "İnsanlar arasında, haklarında en son hüküm verilecek olan, sonunda da cennete girecek olan kişilerdir." diyen görüştür. Bu hususta Arar b. Cerir, Rasulullah'tan, senedinde zayıflık bulunan şu hadisi rivayet etmiştir:
Amr b. Cerir demiştir ki: "Rasulullah'a, Ârafta bulunan kişiler-hakkında soruldu.
O da buyurdu ki: "Onlar, kulların içinde, haklarında en son hüküm verilecek kimselerdir. Âlemlerin rabbi olan Allah, kullar arasında hükmünü verdikten sonra onlara buyuracak ki: "Sizler, iyi amelleri kendilerini cehennemden uzaklaştıran fakat cennete de girdiremeyen kimselersiniz. Sizler de benim azadlılarımsınız. Cennette, dilediğiniz yerde yaşayın."
Âyet-i kerimede,, A'rafta bulunan kişilerin, cennetlikleri de cehennemlikleri de simalarından tanıyacakları zikredilmektedir. Cennetlikler, yüzlerinin beyazlıklarından cehennemlikler ise yüzlerinin siyahlığı ve gözlerinin maviliğinden tanınacaklardır. (Taberi tfs, C. VIII, Sf: 136 -139)
"Cennetliklerle Cehennemlikler arasında bir perde vardır. Âraf üzerinde de her iki taraflakileri yüzlerinden tanıyan kişiler vardır. Bunlar, Cennetliklere: "Selam olsun size" diye seslenirler. Bunlar henüz cennete girmemiş fakat girmeyi arzu eden kimselerdir." (Âraf 46)
Bu kişilerin kimler oldukları hususunda farklı görüşler zikretmişlerdir.
a- Huzeyfetu’l Yeman, Abdullah b. Mes'ud, Abdullah b. Abbas, Dehhak, Said b. Cubeyr ve Alkame’ye göre Âraf üzerinde bulunan kişiler, sevabları ile günahları eşit olduğu için cehenneme atılmamış fakat henüz cennete de konulmamış, haklarında, Allah Teâlâ'nın emrini bekleyen ve sonunda cennete girecek olan kişilerdir.
İyi amel işleyenlere, önlerini ve sağ taraflarını aydınlatan nurlar verilecek, o gün, aslında her kula ve her ümmete nur verilecek, onlar sırat köprüsüne varınca Allah, her münafık erkek ve kadının nurunu alacaktır. Cennetlikler, munâfıkların karşılaştıkları durumu görünce "Rabb'imiz, sen bizim nurumuzu sonuna kadar devam ettir." diyeceklerdir. Ârafta bulunanlara da önlerini aydınlatan nur verilecek ve bu nur onlardan çekilip alınmayacaktır. Bu sebeble onlar cennete girmeyi ümit edeceklerdir.
b- Şurahbil b. Sâd ve Abdurrahman'a göre ise Ârafta bulunacak insanlar, babalarından izin almaksızın, onlara karşı gelerek cihada katılan ve öldürülen kimselerdir. Allah yolunda öldürülmeleri, onların, cehenneme girmelerine engel olmuş fakat babalarına karşı gelmeleri de cennete girmelerine mani olmuştur.
c- Ebu Miclez'e göre ise Ârafın üzerinde bulunanlar, insan değil melektir. Bunlar, hem cennetlikleri hem de cehennemlikleri tanıyacaklar, her bir sınıfa gerektiği gibi davranacaklardır. - Taberi diyor ki: Âyet-i kerime'de, Ârafta bulunanların erkek oldukları zikredildiğinden, Ebu Miclez'in, bunların melek olduklarını söylemesinin manası yoktur. Doğru olan görüş, bunların, "İnsanlar arasında, haklarında en son hüküm verilecek olan, sonunda da cennete girecek olan kişilerdir." diyen görüştür. Bu hususta Arar b. Cerir, Rasulullah'tan, senedinde zayıflık bulunan şu hadisi rivayet etmiştir:
Amr b. Cerir demiştir ki: "Rasulullah'a, Ârafta bulunan kişiler-hakkında soruldu.
O da buyurdu ki: "Onlar, kulların içinde, haklarında en son hüküm verilecek kimselerdir. Âlemlerin rabbi olan Allah, kullar arasında hükmünü verdikten sonra onlara buyuracak ki: "Sizler, iyi amelleri kendilerini cehennemden uzaklaştıran fakat cennete de girdiremeyen kimselersiniz. Sizler de benim azadlılarımsınız. Cennette, dilediğiniz yerde yaşayın."
Âyet-i kerimede,, A'rafta bulunan kişilerin, cennetlikleri de cehennemlikleri de simalarından tanıyacakları zikredilmektedir. Cennetlikler, yüzlerinin beyazlıklarından cehennemlikler ise yüzlerinin siyahlığı ve gözlerinin maviliğinden tanınacaklardır. (Taberi tfs, C. VIII, Sf: 136 -139)
Peki bu görüşe göre bu sınıf sonunda cennete girecekmi
Çevrimdışı
Bu durum, farz-ı Kifâye cihad için geçerlidir. Farz-ı ayn olan cihada babaların da katılmaları farzdır, izin alınmaz.
Şurahbil b. Sâd ve Abdurrahman'a göre Farz-ı kifaye cihad hükmü mevcud iken Babasını yüzüstü bırakıp, izinsiz gitmenin , baba hakkının ehemmiyetinden dolayı Allah (c.c.) böyle bir durum takdir etmektedir. Fakat sonunda ve sonuçta şirk koşmadığı için cennete girecektir.(Allah-u âlem)
Allah razı olsun
Benzer konular
-
Çözüldü Bidat Ehli Cemaatten Ayrılmak Doğru mudur?- Başlatan SalihBeratt
- Cevaplar: 7
-
İlmi Konu Şianın Sufileri Peygamberin ve Ehli Beytin Ağzından Tekfir Etmesi- Başlatan Ahıskalı
- Cevaplar: 0
-
-
Video Tekfir Ehlinin Tevbe 31 Ayetini Yanlış anlamaları( Yasak-Serbest Yapmak, Haram-Helal kılmak mıdır?)
- Başlatan tewhidwetakwa
- Cevaplar: 14
-
-
Video A'râf Suresi (Nasser al Qatami)
- Başlatan raidsalah
- Cevaplar: 0
-
-