Çevrimiçi
SORU :
CEVAB :
Bebeğin alt bezini - altını temizleyince, el'in çocuğun dışkı/gaita veya idrarına (necâsetine) temas etmesi sebebiyle abdest bozulmaz, ancak eli necâsete dokunan kişinin namaz kılmak istediğinde necâset bulaşan yeri yıkaması gerekir.
Abdulaziz bin Baz şöyle demiştir:
"Bebek ya da küçük çocuğun ıslak (idrarlı) elbiselerine dokunmak abdesti bozmaz. Fakat ıslak iken onlara dokunan kimsenin elini yıkaması gerekir. Aynı şekilde üzerinde idrarı kurumuş elbiseye ıslak elle dokunan kimsenin elini yıkaması gerekir."
"...Kan, idrar ve benzeri necis şeylere dokunmaya gelince, bunlar, abdesti bozmaz. Fakat dokunan elin yıkanması gerekir." (Abdulaziz İbn-i Baz, Fetâvâ, c: 10, sf: 139 - 141)
Bebek kusmuğu necis mi?
Asıl olarak, insanın midesinden gelen ve ağız dolusu olan kusmuk, necistir. Bebek kusmuğu da buna dahildir. Bir bebeğin emdikten hemen sonra kusması ve içtiği sütün olduğu gibi geri gelmesi halinde bu kusmuk da Hanefi mezhebine göre pistir. Kusmuk, necaset-i ğaliza hükmünde olduğundan bir elbiseye bulaştığında, katı bir halde bulaştı ise bir dirhemi, yani yaklaşık 3 gr’ı geçtiğinde namaza mani olur. Sıvı bir halde bulaştığında ise, avuç ayası kadar olan bir alan ve daha fazlasını kapladığında namaza mani olur. Bu miktarlardan az olan kusmuk ise ruhsat kapsamında olup namaza engel olmaz. Ancak insanın bedeninde, elbisesinde veya namaz kılacağı yerde bulunan az veya çok her türlü pisliği temizlemesi namazın ruhuna yakışır bir davranış olduğundan, temizleme imkanı olduğu halde az da olsa bu pislikle namaz kılmak mekruhtur.
(İbnu’l-Humam, Fethu’l-Kadir, I, 48, Beyrut, 1424/2003; İbn Abidin, Reddu’l-muhtar, I, 266, Beyrut, 1423/2003)
Ez cumle, bebeğin kusurunu Hanefilere göre necâset-i ğaliza (büyük), Cumhura göre ise necâset-i hafife'dir.
CEVAB :
Bebeğin alt bezini - altını temizleyince, el'in çocuğun dışkı/gaita veya idrarına (necâsetine) temas etmesi sebebiyle abdest bozulmaz, ancak eli necâsete dokunan kişinin namaz kılmak istediğinde necâset bulaşan yeri yıkaması gerekir.
Abdulaziz bin Baz şöyle demiştir:
"Bebek ya da küçük çocuğun ıslak (idrarlı) elbiselerine dokunmak abdesti bozmaz. Fakat ıslak iken onlara dokunan kimsenin elini yıkaması gerekir. Aynı şekilde üzerinde idrarı kurumuş elbiseye ıslak elle dokunan kimsenin elini yıkaması gerekir."
"...Kan, idrar ve benzeri necis şeylere dokunmaya gelince, bunlar, abdesti bozmaz. Fakat dokunan elin yıkanması gerekir." (Abdulaziz İbn-i Baz, Fetâvâ, c: 10, sf: 139 - 141)
Bebek kusmuğu necis mi?
Asıl olarak, insanın midesinden gelen ve ağız dolusu olan kusmuk, necistir. Bebek kusmuğu da buna dahildir. Bir bebeğin emdikten hemen sonra kusması ve içtiği sütün olduğu gibi geri gelmesi halinde bu kusmuk da Hanefi mezhebine göre pistir. Kusmuk, necaset-i ğaliza hükmünde olduğundan bir elbiseye bulaştığında, katı bir halde bulaştı ise bir dirhemi, yani yaklaşık 3 gr’ı geçtiğinde namaza mani olur. Sıvı bir halde bulaştığında ise, avuç ayası kadar olan bir alan ve daha fazlasını kapladığında namaza mani olur. Bu miktarlardan az olan kusmuk ise ruhsat kapsamında olup namaza engel olmaz. Ancak insanın bedeninde, elbisesinde veya namaz kılacağı yerde bulunan az veya çok her türlü pisliği temizlemesi namazın ruhuna yakışır bir davranış olduğundan, temizleme imkanı olduğu halde az da olsa bu pislikle namaz kılmak mekruhtur.
(İbnu’l-Humam, Fethu’l-Kadir, I, 48, Beyrut, 1424/2003; İbn Abidin, Reddu’l-muhtar, I, 266, Beyrut, 1423/2003)
Ez cumle, bebeğin kusurunu Hanefilere göre necâset-i ğaliza (büyük), Cumhura göre ise necâset-i hafife'dir.
