Çevrimdışı
Terkedilmiş sünnetler babından bir başkası da budur.
Aişe (ranha) dediki: Resulallah (sav) kızlardan birini evlendirmek istediğinde, kızının odasına girer, falanca, falancayi istiyor der, adamın ismini söylerdi. Eğer kız susarsa evlendirir, istemezse odasının perdesini sallardı. Kız böyle yapınca da onu evlendirmezlerdi.
Bu sünnet, bu gün terk edilmiştir. Bazı kızlar kendileri için seçilen kimselerle evlendirilmektedir. Nice kızlar vardır ki gerdek gecesinde eşinde baz-ı problemler olduğunu ancak o zaman öğrenebilmiş, ama pişmanlığı fayda vermemiştir.
لَا تَجْعَلُوا دُعَٓاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَٓاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًاۜ قَدْ يَعْلَمُ اللّٰهُ الَّذ۪ينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًاۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذ۪ينَ يُخَالِفُونَ عَنْ اَمْرِه۪ٓ اَنْ تُص۪يبَهُمْ فِتْنَةٌ اَوْ يُص۪يبَهُمْ عَذَابٌ اَل۪يمٌ
Aranızda birbirinize seslendiğiniz gibi Resûl’e seslenmeyin. Allah, birbirinizin arkasına saklanarak (izin almadan) sıvışıp gidenleri bilir. O’nun emrine muhalefet edenler başlarına bir fitnenin ya da can yakıcı azabın gelmesinden sakınsınlar.
<p>Bu ve öncesinde geçen ayetlerden iki önemli hakikati anlıyoruz:</p>
<p>a. Müminleri ilgilendiren toplu/cemaatsel faaliyetlerde izin almak önemlidir.</p>
<p>b. Resûl (sav), bir postacı değildir. Siyasi ve askerî faaliyetlerde dahi onun emirlerine muhalefet edenler tehdit edilmişlerdir. “Resûl’e itaat, Allah’a itaattir.” (4/Nîsa, 80) ilkesinin ve “Ona muhalefet edenler...” (24/Nûr, 63) tehdidinin sosyal ve cemaatsel olaylar için söylenmesi, üzerinde düşünülmesi gereken bir husus olup Resûl’ün (sav) konumunu göstermesi açısından önemlidir. Allah (cc) ona sadece okuduğu ayetlerde değil, her konuda itaat edilmesini ve ona muhalefetten kaçınılmasını istemiştir. (Ayrıca bk. 16/Nahl, 44) </p>
(24/Nûr, 63)
Aişe (ranha) dediki: Resulallah (sav) kızlardan birini evlendirmek istediğinde, kızının odasına girer, falanca, falancayi istiyor der, adamın ismini söylerdi. Eğer kız susarsa evlendirir, istemezse odasının perdesini sallardı. Kız böyle yapınca da onu evlendirmezlerdi.
Bu sünnet, bu gün terk edilmiştir. Bazı kızlar kendileri için seçilen kimselerle evlendirilmektedir. Nice kızlar vardır ki gerdek gecesinde eşinde baz-ı problemler olduğunu ancak o zaman öğrenebilmiş, ama pişmanlığı fayda vermemiştir.
لَا تَجْعَلُوا دُعَٓاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَٓاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًاۜ قَدْ يَعْلَمُ اللّٰهُ الَّذ۪ينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًاۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذ۪ينَ يُخَالِفُونَ عَنْ اَمْرِه۪ٓ اَنْ تُص۪يبَهُمْ فِتْنَةٌ اَوْ يُص۪يبَهُمْ عَذَابٌ اَل۪يمٌ
Aranızda birbirinize seslendiğiniz gibi Resûl’e seslenmeyin. Allah, birbirinizin arkasına saklanarak (izin almadan) sıvışıp gidenleri bilir. O’nun emrine muhalefet edenler başlarına bir fitnenin ya da can yakıcı azabın gelmesinden sakınsınlar.
<p>Bu ve öncesinde geçen ayetlerden iki önemli hakikati anlıyoruz:</p>
<p>a. Müminleri ilgilendiren toplu/cemaatsel faaliyetlerde izin almak önemlidir.</p>
<p>b. Resûl (sav), bir postacı değildir. Siyasi ve askerî faaliyetlerde dahi onun emirlerine muhalefet edenler tehdit edilmişlerdir. “Resûl’e itaat, Allah’a itaattir.” (4/Nîsa, 80) ilkesinin ve “Ona muhalefet edenler...” (24/Nûr, 63) tehdidinin sosyal ve cemaatsel olaylar için söylenmesi, üzerinde düşünülmesi gereken bir husus olup Resûl’ün (sav) konumunu göstermesi açısından önemlidir. Allah (cc) ona sadece okuduğu ayetlerde değil, her konuda itaat edilmesini ve ona muhalefetten kaçınılmasını istemiştir. (Ayrıca bk. 16/Nahl, 44) </p>
(24/Nûr, 63)