Şüphesiz ki, sözlerin en doğrusu Allâh'ın kitâbı, Yolların en hayırlısı da Muhammed s.a.v'in yoludur. - Din'de - en şerli işler sonradan ortaya çıkarılan şeylerdir, sonradan ortaya çıkan her şey bid'at,her bid'at dalalet ve her dalalet de ateştedir.
Bid'at : Dinin ikmalinden sonra,din adına ihdas olunan veya dine izafe edilen her türlü yeniliktir.
Unutmayalım ki din de bid'at ihdas etmek ve onunla dini hayat sürdürmek son derece çirkin ve tehlikeli bir olaydır. Hatta insanı dininden imanından soyutlayacak bir noktaya bile götüre-bilecek bir yapısı vardır bid'at olayının.
Bid'at çıkaran kimse,dolaylı yönden de olsa Allâh'ın ve Resulünün hükümlerini yeterli görmeyen kişi demektir. Dolayısıyla bu işin vebalinden sıyrılması da çok zor bir iştir….. Yani, icadettiği o işten kendisi tövbe etse bile, açtığı bu çirkin çığırdan dolayı, işlenen o günahlardan kurtulama-yacaktır.
Bundan dolayıdır ki Abdullâh İbn Abbâs r.a bu konuda şöyle demek-tetir :
" Allah indinde en çirkin işler, - din adına - sonradan ortaya çıka-rılmış bid'at'lerdir "
BEYHAKİ : S.KÜBRA : 316/4
bid'atçinin amelini güzel görerek, bunun Allâh'a yaklaştıran bir yol olduğunu zanetmesinden dolayıdır. Dolayısıyla bun-dan tevbe etmeye de kalkışmaz. Hatta bu amelinde Allâh'tan sebat ister.
İşte Allâh Teâlâ böylelerinin durumunu kerim kitabında şöyle nitelendirir:
" Kötü işi kendisine süslü gösterilip de onu güzel gören kimse "
FATIR : 8
Ama kendisini hatalı ve amelini kötü gören günahkar böyle değildir. Eğer kendisine tevbe etmesi nasihat edilirse, bunu yerine getirebilir.
! Şüphesizki Bid'atlerin İslâm alemine yayılma-sının en önemli sebebi ; inananların dinleri hususundaki cahaletleridir…
Bu cehaletleri yüzündendir ki,bir çok itikadi ve ameli çirkinlikleri islama sokuşturmuşlar ve bunların da güzel şeyler olduğunu savunmuşlardır.
Hatta inananların çoğu, icadettikleri bu şeylere " Bid'at'ı hasene " diye bir isim takarak, bunların caiz ve makbul olduğunu ileri sürmüşlerdir.
Acaba bu insanların dediği gibi ; " bid'at'ı hasene " diye bir şey var- mıdır ? …. Veya bu çirkin anlayışlarını neye dayandırarak bu ifadeyi kullanıyorlar
Bid'at : Dinin ikmalinden sonra,din adına ihdas olunan veya dine izafe edilen her türlü yeniliktir.
Unutmayalım ki din de bid'at ihdas etmek ve onunla dini hayat sürdürmek son derece çirkin ve tehlikeli bir olaydır. Hatta insanı dininden imanından soyutlayacak bir noktaya bile götüre-bilecek bir yapısı vardır bid'at olayının.
Bid'at çıkaran kimse,dolaylı yönden de olsa Allâh'ın ve Resulünün hükümlerini yeterli görmeyen kişi demektir. Dolayısıyla bu işin vebalinden sıyrılması da çok zor bir iştir….. Yani, icadettiği o işten kendisi tövbe etse bile, açtığı bu çirkin çığırdan dolayı, işlenen o günahlardan kurtulama-yacaktır.
Bundan dolayıdır ki Abdullâh İbn Abbâs r.a bu konuda şöyle demek-tetir :
" Allah indinde en çirkin işler, - din adına - sonradan ortaya çıka-rılmış bid'at'lerdir "
BEYHAKİ : S.KÜBRA : 316/4
bid'atçinin amelini güzel görerek, bunun Allâh'a yaklaştıran bir yol olduğunu zanetmesinden dolayıdır. Dolayısıyla bun-dan tevbe etmeye de kalkışmaz. Hatta bu amelinde Allâh'tan sebat ister.
İşte Allâh Teâlâ böylelerinin durumunu kerim kitabında şöyle nitelendirir:
" Kötü işi kendisine süslü gösterilip de onu güzel gören kimse "
FATIR : 8
Ama kendisini hatalı ve amelini kötü gören günahkar böyle değildir. Eğer kendisine tevbe etmesi nasihat edilirse, bunu yerine getirebilir.
! Şüphesizki Bid'atlerin İslâm alemine yayılma-sının en önemli sebebi ; inananların dinleri hususundaki cahaletleridir…
Bu cehaletleri yüzündendir ki,bir çok itikadi ve ameli çirkinlikleri islama sokuşturmuşlar ve bunların da güzel şeyler olduğunu savunmuşlardır.
Hatta inananların çoğu, icadettikleri bu şeylere " Bid'at'ı hasene " diye bir isim takarak, bunların caiz ve makbul olduğunu ileri sürmüşlerdir.
Acaba bu insanların dediği gibi ; " bid'at'ı hasene " diye bir şey var- mıdır ? …. Veya bu çirkin anlayışlarını neye dayandırarak bu ifadeyi kullanıyorlar
