Çözüldü Bin Kişiden Fazlası Mescidde Namaz Kılacak Fakat Aralarında Mûmin Bulunmayacak Hadisin Sıhhati?

avam16 Çevrimdışı

avam16

İslam-tr Sakini
İslam-TR Üyesi
Selamun aleykum ve rahmetullah

Rasulullah aleyhissalatu vesselam şöyle buyurdu:
“İnsanlar üzerine bir zaman gelecek, şayet Cuma günü bir ok atsan, ancak bir kâfire veya münafığa isabet edecektir.”
İbn Batta el-İbane (9)
“İnsanlar üzerine bir zaman gelecek, onlardan bin kişi ve daha fazlası mescidde namaz kılacak fakat aralarında mümin bulunmayacak."
İbn Ebi Şeybe (6/163) Deylemi (3447)
 
Abdulmuizz Fida Çevrimdışı

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
Admin
Selamun aleykum ve rahmetullah

Rasulullah aleyhissalatu vesselam şöyle buyurdu:
“İnsanlar üzerine bir zaman gelecek, şayet Cuma günü bir ok atsan, ancak bir kâfire veya münafığa isabet edecektir.”
İbn Batta el-İbane (9)
“İnsanlar üzerine bir zaman gelecek, onlardan bin kişi ve daha fazlası mescidde namaz kılacak fakat aralarında mümin bulunmayacak."
İbn Ebi Şeybe (6/163) Deylemi (3447)
Aleykum selam we rahmetullahi we berakatuh;

حدثنا أبو عبدالله قال ثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن عبدالله بن عمرو قال
سَيَأْتِي على النَّاس زمَان يُصَلِّي مِنْهُم فِي الْمَسْجِد الف رجل وَزِيَادَة لَا يكون فيهم مُؤمن
يأتي على الناس زمان يجتمعون في المساجد ليس فيهم مؤمن
İnsanlar üzerine bir zaman gelecek, onlardan bin kişi ve daha fazlası mescidde namaz kılacak fakat aralarında mûmin bulunmayacak."
(İbn Ebu Şeybe Ebû Bekr Abdullah b. Muhammed b. İbrâhîm el-Absî el-Kûfî, el Musannef, 6/163 - 7/452, Hadis No: 37269
Ebû Şucâ‘ Şîrûye b. Şehredâr b. Şîrûye ed-Deylemi, Kitâbu’l-Firdevs bi-Mesûri’l-Hitâb - Musnedu Firdevsu’l-Ahbâr bi-Mesûri’l-Hitâb - , 3447;
Beyhâki

Beyhaki bu rivayetin sahih olduğunu söyler. (Hâkim, Mustedrak, Hadis no: 8414)

İsnattaki râviler:
Sufyan es-Sevrî: Sika (güvenilir).
A‘meş (Suleyman bin Mihran): Sika, ancak tedlis yapardı.
Haysame bin Abdurrahman: Sika.
Abdullah bin Amr: Sahabi olduğundan adaleti sabittir.

A‘meş, tedlis yapabilen bir ravi olduğu için eğer "an" (
عَنْ) lafzı ile rivayet ettiyse, mûdal (kopuk) olma ihtimali vardır. Eğer sema (duyduğunu belirtme) olmadığı anlaşılırsa, hadis zayıflığa meyilli olur.
Sonuç: Senedi itibarıyla zayıftır. Sahih hadis kitablarında yer almamaktadır.
Kıyamet alametlerine dair bazı zayıf rivayetlerle benzerlik gösterir ancak muttasıl (kesintisiz) sağlam bir isnadı olmadığı için kesin hüküm verilemez Bu tip rivayetler, uyarı ve ibret için anlatılabilir ama dini bir hüküm kaynağı olarak delil teşkil etmez.


Hadislerdeki mâna mûmin bulunmayacak ifadesinden kasıt, kâmil manâda musluman olmayacaklarıdır.


 
Geri
Üst Ana Sayfa Alt