Çevrimdışı
Dini Hüviyet Kazandırıp İbadet Haline Getirdikleri Batıl Adetleri
Bir dişi deve, peş peşe on kere hep dişi yavru doğurursa, ona “Sâibe” adını veriyorlar. Artık onun üzerine binmiyorlar, sütünü sağmıyorlar, onun sütünü sadece misafirlere ikram ediyorlardı.
Bu deve on birinci yavrusunu doğurduğunda yavruya “Bâhire” ismini veriyorlar, kulağını ortadan yarıyorlar, onun da üzerine binmiyorlar, sütünü sağmıyorlar, onun sütünü sadece misafirlere ikram ediyorlardı.
Bir koyun beş karında on tane dişi yavru meydana getirirse, bu “Vasile” oldu diyorlar ve bu koyun bundan sonra yavruladığında, onu sadece erkekler yiyor, kadınlar yemiyordu. Ancak bu yavru ölü olarak doğarsa, erkek ve kadınlar müşterek olarak yiyordu.
Bir erkek devenin, aralarında hiç erkek olmadan peş peşe on tane dişi yavrusu olursa, sırtını korudu diyor ona “Hâmi” ismini veriyorlar, artık onun üzerine binmiyor, üzerine bir şey yüklemiyor ve hiçbir şekilde ondan istifade etmiyorlardı. Allah-u Teâlâ bize, onların bu fiillerini Maide suresinde 103. ayette nakletmektedir.
Kâhin, falcı ve sihirbazların sözlerine inanıyor onların yönlendirmesi doğrultusunda hareket ediyorlardı.
Uğur ve uğursuzluğa inanıyor bir tereddüt ettikleri bir iş yapacaklarında bir kuş veya ceylan yakalıyor sonra onu korkutup kovalıyorlardı. Hayvan korkup sağ tarafa kaçarsa, bunu uğur kabul ediyor tereddüt ettikleri işi yapıyor, hayvan sola kaçarsa onu uğursuzluk sayıyor ve o işten vazgeçiyorlardı. Yolda giderken önlerinden bir hayvan uçarak veya yürüyerek geçtiğinde bunu da uğursuzluk addediyor, yönlerini değiştiriyorlardı.
Batıl inançlarından biri de bazı ayları, bazı günleri bazı hayvanları uğursuz sanmalarıdır.
Kan davalarıyla ilgili inançları: Öldürülen kimsenin ruhu kuş şekline girer ve devamlı çırpınır asla sakinleşmez bir halde ölenin evinin etrafında beni sulayın, beni suya kandırın diye çığlık atar dolaşır. Ölünün intikamı alındığında sakinleşir ve çöle doğru uçar gider.
Rahiku’l-Mahtûm Sayfa: 38
İbrahim (Aleyhisselam)’ın dininden kalma tahrif ettikleri bozulmuş dinlerinden bazı ibadetleri yerine getiriyorlardı.
Mesela: Kâbe’yi tazim edip orayı imar ediyor, dışarıdan gelen hacılara ikram edip yediriyor ve içiriyorlardı, hac ve umre yapıyor, Kâbe’nin etrafında el çırpıp ıslık çalarak namaz kılıyor, Muharrem ayında oruç tutuyor, cünüplükten sonra guslediyorlardı.
Bu Şirk ve Hurafelerden Oluşan Dinin Yaşandığı Ortamda İbrahimAleyhisselam’ın Dini Üzere Olan Bazı Hanif Kimselerde Bulunuyordu.
Bu kimselerin sayıları çok az olmasına rağmen tevhit dinini savunuyor ve şirke bulaşmıyorlardı.
Mesela: Zeyd bin Amr bin Nufeyl putlar adına kesilen kurbanlardan yemez, diri diri gömülen kız çocuklarını kurtarır, ben İbrahim (Aleyhisselam)’ın dinindenim der putçuluğu reddederdi.
İbni Kesir Tarih: 2/221
Bir dişi deve, peş peşe on kere hep dişi yavru doğurursa, ona “Sâibe” adını veriyorlar. Artık onun üzerine binmiyorlar, sütünü sağmıyorlar, onun sütünü sadece misafirlere ikram ediyorlardı.
Bu deve on birinci yavrusunu doğurduğunda yavruya “Bâhire” ismini veriyorlar, kulağını ortadan yarıyorlar, onun da üzerine binmiyorlar, sütünü sağmıyorlar, onun sütünü sadece misafirlere ikram ediyorlardı.
Bir koyun beş karında on tane dişi yavru meydana getirirse, bu “Vasile” oldu diyorlar ve bu koyun bundan sonra yavruladığında, onu sadece erkekler yiyor, kadınlar yemiyordu. Ancak bu yavru ölü olarak doğarsa, erkek ve kadınlar müşterek olarak yiyordu.
Bir erkek devenin, aralarında hiç erkek olmadan peş peşe on tane dişi yavrusu olursa, sırtını korudu diyor ona “Hâmi” ismini veriyorlar, artık onun üzerine binmiyor, üzerine bir şey yüklemiyor ve hiçbir şekilde ondan istifade etmiyorlardı. Allah-u Teâlâ bize, onların bu fiillerini Maide suresinde 103. ayette nakletmektedir.
Kâhin, falcı ve sihirbazların sözlerine inanıyor onların yönlendirmesi doğrultusunda hareket ediyorlardı.
Uğur ve uğursuzluğa inanıyor bir tereddüt ettikleri bir iş yapacaklarında bir kuş veya ceylan yakalıyor sonra onu korkutup kovalıyorlardı. Hayvan korkup sağ tarafa kaçarsa, bunu uğur kabul ediyor tereddüt ettikleri işi yapıyor, hayvan sola kaçarsa onu uğursuzluk sayıyor ve o işten vazgeçiyorlardı. Yolda giderken önlerinden bir hayvan uçarak veya yürüyerek geçtiğinde bunu da uğursuzluk addediyor, yönlerini değiştiriyorlardı.
Batıl inançlarından biri de bazı ayları, bazı günleri bazı hayvanları uğursuz sanmalarıdır.
Kan davalarıyla ilgili inançları: Öldürülen kimsenin ruhu kuş şekline girer ve devamlı çırpınır asla sakinleşmez bir halde ölenin evinin etrafında beni sulayın, beni suya kandırın diye çığlık atar dolaşır. Ölünün intikamı alındığında sakinleşir ve çöle doğru uçar gider.
Rahiku’l-Mahtûm Sayfa: 38
İbrahim (Aleyhisselam)’ın dininden kalma tahrif ettikleri bozulmuş dinlerinden bazı ibadetleri yerine getiriyorlardı.
Mesela: Kâbe’yi tazim edip orayı imar ediyor, dışarıdan gelen hacılara ikram edip yediriyor ve içiriyorlardı, hac ve umre yapıyor, Kâbe’nin etrafında el çırpıp ıslık çalarak namaz kılıyor, Muharrem ayında oruç tutuyor, cünüplükten sonra guslediyorlardı.
Bu Şirk ve Hurafelerden Oluşan Dinin Yaşandığı Ortamda İbrahimAleyhisselam’ın Dini Üzere Olan Bazı Hanif Kimselerde Bulunuyordu.
Bu kimselerin sayıları çok az olmasına rağmen tevhit dinini savunuyor ve şirke bulaşmıyorlardı.
Mesela: Zeyd bin Amr bin Nufeyl putlar adına kesilen kurbanlardan yemez, diri diri gömülen kız çocuklarını kurtarır, ben İbrahim (Aleyhisselam)’ın dinindenim der putçuluğu reddederdi.
İbni Kesir Tarih: 2/221
