Çözüldü Çarşıya Girince Okunacak Dua Rivayetinin Sıhhati Nedir?

Selamun Aleyküm Hocam.

Her kim çarşıya girdiğinde şöyle derse: “Allah’tan başka gerçek ilah yoktur. Sadece o vardır, O’nun ortağı yoktur. Saltanat onundur. Hamd ona mahsustur, hayat veren ve öldüren O’dur. Kendisi tek ölümsüz olandır ve her zaman diridir. Tüm hayırlar onun elindedir ve o her şeye güç yetirendir.” Allah bunu söyleyen kimseye milyon kere sevap yazar, milyon günahını siler ve derecesini milyon kere yükseltir.
Tirmizi, Deavat 36 Hn: 3428; İbn Mâce, Ticarat: 27 ve diğerleri.Tirmizî: Bu hadis garibtir. Zübeyr ailesinin kahramanlarındandır. Amr b. Dinar, Sâlim b. Abdullah’tan bu hadisin bir benzerini bize rivâyet etmiştir.
مَنْ دَخَلَ السُّوقَ، فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ

Bu hadisin sıhhat derecesini öğrenebilir miyim Hocam.
Selametle.

Âleykum selam we rahmetullahi we berakatuh kardeşim
Muhammed b. Vâsi (r.anh)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: Mekke’ye geldiğimde kardeşim Sâlim b. Abdullah b. Ömer’le karşılaşmıştım, babasından ve dedesinden aktararak Rasûlullah (s.a.v.)’in şöyle buyurduğunu söyledi:
Her kim çarşıya girdiğinde şöyle derse: “Allah’tan başka gerçek ilah yoktur. Sadece o vardır, O’nun ortağı yoktur. Saltanat onundur. Hamd ona mahsustur, hayat veren ve öldüren O’dur. Kendisi tek ölümsüz olandır ve her zaman diridir. Tüm hayırlar onun elindedir ve o her şeye güç yetirendir.” Allah bunu söyleyen kimseye milyon kere sevab yazar, milyon günahını siler ve derecesini milyon kere yükseltir.
(Tirmizi, Deavat, Bab 36, Hadis no: 3428; İbn Mâce, Ticarat, Bab 27 - 40, Hadis no: 2200, 2235)

Tirmizi bu rivâyet hakkında وقال : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ Dedi ki bu rivâyet zayıf hadis demiştir!

Hocam Vehbe Zuhayli’nin Fıkıh Ansiklopedisinde şöyle bir şey okumuştum:
“Faziletli amellerde zayıf hadisle amel edilebilir.”
Acaba hadis içinde bu kaideyi uygulayabilir miyim?