Ö
Çevrimdışı
Talha b. Musarrif rahimehullah şöyle demiştir: “Şüphesiz ben, Nevruz
günü tahteravalli ve salıncakları çirkin görürüm. Bunları mecusilikten bir
şube olarak görüyorum.” O, salıncak üzerinde birisini görünce böyle
demişti.”
Sahih maktu. Beyhaki Şuabu’l-İman (5/244) İbn Ebi’d-Dunya Zemmu’l-
Melahi (108) Ebu Nuaym Hilye (5/20)
El-Hasen b. Hakîm, annesinden şöyle dediğini naklediyor:
رأيتٌأِبٌبردةٌإذاٌرأىٌأحداٌمنٌأهلهٌوولدهٌيلعبٌعلىٌاملراجيحٌضرِبمٌ
وكسرها
“Ebu Burde radıyallahu anh’ı gördüm; ailesinden ve çocuklarından
birinin tahteravalli/salıncak üzerinde oynadığını görünce onları döver ve
tahteravalliyi kırardı.”
Hasen mevkuf. Beyhaki Şuabu’l-İman (5/244) İbn Ebi’d-Dunya Zemmu’l-
Melahi (106)
Hakîm et-Tirmizî şöyle demiştir: “Salıncak acemlerin işidir. Bu adetleri
araplara da geçmiştir. Acemlerin adeti ve onların şekilleri sakındırılmıştır.
Bu bir oyun ve eğlencedir. Hadiste geçen meracih; acemlerin nevruz
günlerinde günahlarından dolayı kalplerini paslandıran gamlarını dağıtmak
üzere eğlenmek ve ferahlamak için yaptıkları bir şeydir. Çoğunlukla acem kralları bunu kullanır… Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bu salıncakların kesilmesini emretmiş ve ahiret karşılığında dünya hayatını satın alanların şekline benzemeyi çirkin görmüştür. Bununla beraber bundaki tehlike az değildir. Bazen ip kopar, boyun kırılır…”
Hakim et-Tirmizi Nevadiru’l-Usul (1/230)
Mucahid b. Cebr’den: Aişe radıyallahu anha dedi ki:
“Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem beni tahteravalli/salıncak üzerinde iken gördü, sonra benimle evlendi. Yanıma girdiğim zaman salıncakların kesilmesini emretti.”
Sahih. Temmam Fevaid (1759) Ebu Suleyman Casim ed-Devserî Ravdu’l-
Bessam’da (1236) “İsnadı ceyyid” demiştir. Ebu Hatim ve Yahya b. Main, Mucahid
b. Cebr’in Aişe radıyallahu anha’dan işitmediğini söyleseler de İbnu’l-Medini
işittiğini ispat etmiştir.
Bu hadisin şahitleri şu şekilde gelmiştir: Aişe radıyallahu anha dedi ki:
“Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem salıncakların koparılmasını
emretti.”
Munkatı. Taberani Evsat (7/212) Hakîm et-Tirmizi Nevadiru’l-Usul (1/229
no:144) Salih Ebu Halil, Aişe radıyallahu anha’dan işitmemiştir. Muhtemelen bunu
Mucahid b. Cebr yoluyla Aişe radıyallahu anh’dan rivayet etmiştir.
Salih Ebu Halil’den: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem salıncakların koparılmasını emretti.”
Mürsel. Ebu Davud Merasil (516) Beyhaki (10/221) Beyhaki Adab (s.254)
İbn Ebi’d-Dunya Zemmu’l-Melahi (105).
İbn Ömer radıyallahu anhuma’dan:
ان النب صلى للا عليه و سلم هنى عن املراجيح وامر بقطعها
“Nebî sallallahu aleyhi ve sellem salıncaklardan yasakladı ve koparılmasını emretti.”
Zayıf. Hatib Tarih (12/204) isnadında Amr b. Muhammed el-Esam zayıftır
günü tahteravalli ve salıncakları çirkin görürüm. Bunları mecusilikten bir
şube olarak görüyorum.” O, salıncak üzerinde birisini görünce böyle
demişti.”
Sahih maktu. Beyhaki Şuabu’l-İman (5/244) İbn Ebi’d-Dunya Zemmu’l-
Melahi (108) Ebu Nuaym Hilye (5/20)
El-Hasen b. Hakîm, annesinden şöyle dediğini naklediyor:
رأيتٌأِبٌبردةٌإذاٌرأىٌأحداٌمنٌأهلهٌوولدهٌيلعبٌعلىٌاملراجيحٌضرِبمٌ
وكسرها
“Ebu Burde radıyallahu anh’ı gördüm; ailesinden ve çocuklarından
birinin tahteravalli/salıncak üzerinde oynadığını görünce onları döver ve
tahteravalliyi kırardı.”
Hasen mevkuf. Beyhaki Şuabu’l-İman (5/244) İbn Ebi’d-Dunya Zemmu’l-
Melahi (106)
Hakîm et-Tirmizî şöyle demiştir: “Salıncak acemlerin işidir. Bu adetleri
araplara da geçmiştir. Acemlerin adeti ve onların şekilleri sakındırılmıştır.
Bu bir oyun ve eğlencedir. Hadiste geçen meracih; acemlerin nevruz
günlerinde günahlarından dolayı kalplerini paslandıran gamlarını dağıtmak
üzere eğlenmek ve ferahlamak için yaptıkları bir şeydir. Çoğunlukla acem kralları bunu kullanır… Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bu salıncakların kesilmesini emretmiş ve ahiret karşılığında dünya hayatını satın alanların şekline benzemeyi çirkin görmüştür. Bununla beraber bundaki tehlike az değildir. Bazen ip kopar, boyun kırılır…”
Hakim et-Tirmizi Nevadiru’l-Usul (1/230)
Mucahid b. Cebr’den: Aişe radıyallahu anha dedi ki:
“Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem beni tahteravalli/salıncak üzerinde iken gördü, sonra benimle evlendi. Yanıma girdiğim zaman salıncakların kesilmesini emretti.”
Sahih. Temmam Fevaid (1759) Ebu Suleyman Casim ed-Devserî Ravdu’l-
Bessam’da (1236) “İsnadı ceyyid” demiştir. Ebu Hatim ve Yahya b. Main, Mucahid
b. Cebr’in Aişe radıyallahu anha’dan işitmediğini söyleseler de İbnu’l-Medini
işittiğini ispat etmiştir.
Bu hadisin şahitleri şu şekilde gelmiştir: Aişe radıyallahu anha dedi ki:
“Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem salıncakların koparılmasını
emretti.”
Munkatı. Taberani Evsat (7/212) Hakîm et-Tirmizi Nevadiru’l-Usul (1/229
no:144) Salih Ebu Halil, Aişe radıyallahu anha’dan işitmemiştir. Muhtemelen bunu
Mucahid b. Cebr yoluyla Aişe radıyallahu anh’dan rivayet etmiştir.
Salih Ebu Halil’den: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem salıncakların koparılmasını emretti.”
Mürsel. Ebu Davud Merasil (516) Beyhaki (10/221) Beyhaki Adab (s.254)
İbn Ebi’d-Dunya Zemmu’l-Melahi (105).
İbn Ömer radıyallahu anhuma’dan:
ان النب صلى للا عليه و سلم هنى عن املراجيح وامر بقطعها
“Nebî sallallahu aleyhi ve sellem salıncaklardan yasakladı ve koparılmasını emretti.”
Zayıf. Hatib Tarih (12/204) isnadında Amr b. Muhammed el-Esam zayıftır
