Çözüldü Ebdal, Racul Rivayetinin Sıhhat ve Yorumu Nasıldır?

S Çevrimdışı

suleymanlihaber

Yeni Üye
İslam-TR Üyesi

Birinci Hadis​

Arapça Metin:اَلْأَبْدَالُ فِي هٰذِهِ الْأُمَّةِ ثَلَاثٌ وَ ثَلَاثُونَ رَجُلًا قُلُوبُهُمْ عَلَىٰ قَلْبِ إِبْرٰهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمٰنِ كُلَّمَا مَاتَ رَجُلٌ أَبْدَلَ اللّٰهُ مَكَانَهُ رَجُلًا(Müsned-i Ahmed bin Hanbel, Ubâde bin Sâmit'ten)

Türkçe Meali:"Ümmetimin içinde 33 ebdal racül vardır. Kalbleri Halilürrahman İbrahim (aleyhisselamın) kalbi üzeredir. Ebdallardan bir racül vefat ettiği zaman yerine bir başka racül getirilir."(Müsned-i Ahmed bin Hanbel'de Usâmetübnü Sâbit (r.a.) rivayet ediyor)


İkinci Hadis​

Arapça Metin:اَلْأَبْدَالُ فِى أُمَّتِى ثَلَاثٌ وَ ثَلَاثُونَ رَجُلًا بِهِمْ تَقُومُ الْأَرْضُ وَ بِهِمْ تُمْطَرُونَ وَ بِهِمْ تُنْصَرُونَ(Taberânî, el-Mu’cemü’l-Kebîr)

Türkçe Meali:"Şu Ümmetin içinde 33 ebdal racül vardır. Yeryüzü onlar sebebi ile ayakta durur, yağmur onlar sebebi ile yağar ve yardım olunanlar onlar sebebi ile yardım olunurlar."(Taberânî filkebir)

Bu rivayetlerin sahih ve hadis olduklarını düşünmemekteyiz.Bu konuda açıklama yapan kardeşlerimiz bilgi verebilirlermi bizlere detaylı bir şekilde
 
Abdulmuizz Fida Çevrimdışı

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
Admin
: عَنْ أُسَامَةَ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ فِي أُمَّتِي ثَلَاثِينَ رَجُلًا أَبْدَالًا، قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمٰنِ، كُلَّمَا مَاتَ رَجُلٌ أَبْدَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ رَجُلًا
​
Usâme b. Sâbit (radıyallahu anh)’den rivayetle;
Rasûlullah
ﷺ buyurdu ki: “Ummetimin içinde 30 (bazı rivayetlerde: 33) ebdâl vardır. Kalbleri Halîlu’r-Rahmân İbrahim (aleyhisselâm)’ın kalbi üzeredir. Onlardan bir adam vefat ettiğinde Allah Onun yerine başka bir adam getirir.”
(
İmam Ahmed b. Hanbel, el-Musned, V/322)
Şehr b. Havşeb el-Eş‘arî el-Şâmî vardır. Muhaddisler genel olarak “Zayıf râvî (ضعيف)”, ama metrûk veya kezzâb değildir.
Bunun hakkında muhaddisler;
Ahmed b. Hanbel: “Hadiste kuvvetli değildir.”
Yahyâ b. Maʿîn: “Zayıftır.”
Nesâî:
“Hadiste huccet değildir.” demişlerdir

Ebdâl konusundaki rivayetlerin tamamı Sahih değildir ve en fazla zayıf veya çok zayıf derecesindedir.

İbn Teymiyye (rahimehullah) “Ebdâl hakkında rivayet edilen hadislerin hiçbiri sahih değildir.” (İbn Teymiyye, Mecmûʿu’l-Fetâvâ, C. 11, Sf: 433)
İbn Kayyim el Cevziyye (rahimehullah) “Ebdâl, evtâd, nukabâ gibi tabirlerle gelen rivayetlerin tamamı sabit değildir.” (İbn Kayyim, el-Menâru’l-Munîf, Sf: 136)
El-Elbânî (rahimehullah) “Ebdâl hadisleri zayıftır, sahih bir senedi yoktur.” (El-Elbânî, Silsiletu’l-Ahâdîsi’d-Daʿîfe, no: 290)

Bu hadis itikadî delil olarak kullanılamaz. Tasavvufta geliştirilen “gizli kutublar, ebdaller sistemi” Kur’ân’da ve sahih sunnette yoktur. En fazla “Ummet içinde sâlih kullar vardır” mânasında genel ve mecazî bir yorum yapılabilir.


2. Hadis
: عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الْأَبْدَالُ فِي أُمَّتِي ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ رَجُلًا، بِهِمْ تَقُومُ الْأَرْضُ، وَبِهِمْ تُمْطَرُونَ، وَبِهِمْ تُنْصَرُونَ
​
Ubâde b. Sâmit (radıyallahu anh)’den rivayetle;
Rasûlullah ﷺ buyurdu ki: “Ummetimin içinde 33 ebdâl adam vardır. Yeryüzü Onların sayesinde ayakta durur. Yağmur Onların sebebiyle yağdırılır. Yardım edilenler Onların sebebiyle yardım olunur.”
(Taberânî, el-Mûcemu’l-Kebîr, C. XX, Sf: 97, Hadis no: 183 - (ضعيف جداً Hadis çok zayıf)

Hadisin Râvîsi
Ubâde b. Sâmit (
رضي الله عنه) : Sahâbî: Bedir ve Akabe ehlindendir. Sahâbîliği kesin ve sika.
İsnadda problemli râvîler:
Abdurrahman b. Zeyd b. Eslem : Hadis imamlarının ittifakıyla çok zayıf (
ضعيف جداً)
İmam Ahmed: “Hadis uydurur gibi rivayet eder.”
Buhârî: “Munkeru’l-hadîs.”
Nesâî: Metrûku’l-hadîs.”
İbn Hibbân: “Hadis uydururdu.”


İbn Teymiyye (rahimehullah) “Ebdâl hakkında rivayet edilen hadislerin tamamı zayıftır; bunlardan hiçbiri sahih değildir.” (İbn Teymiyye, Mecmûʿu’l-Fetâvâ, C. 11, Sf: 433)
İbn Kayyim (rahimehullah) “Ebdâl, evtâd ve benzeri hiyerarşiler hakkında gelen rivayetlerin hiçbiri sabit değildir.” (İbn Kayyim, el-Menâru’l-Munîf, Sf: 136)

El-Elbânî (rahimehullah) “Bu hadis çok zayıftır, huccet olmaz.” (El-Elbânî, Silsiletu’l-Ahâdîsi’d-Daʿîfe, Hadis no: 290)

Yağmurun, nusretin ve yeryüzünün bekâsının belirli “gizli kişiler”e bağlanması gibi ifade Kur’ân’ın açık nasslarına aykırıdır.
Gaybî bir “kişiler hiyerarşisi” inşa ediliyor. Kur’ân’da: “Nusret Allah’tandır” “Yağmuru Allah indirir” Bunların belirli gizli kullara bağlanması Selef menhecine aykırıdır.

 
Geri
Üst Ana Sayfa Alt