A
Çevrimdışı
Rahman ve rahim olan Alah'ın adıyla
Ebu Hanife, her hangi bir Sahabe'yi görmüş müdür?
Ebu Hanife Tabiinlerden midir?
İmam Darukutni'ye r.h. , Ebu Hanife'nin kimden (Hadis) duyduğu hakkında sormuşlardı. Soruyu soranlar, şöyle derler: Ebu Hanife'nin (Sahabelerden hadis) işitmesi, Sahih'midir?
İmam Darukutni şöyle cevap vermiştir: Hayır, hatta görmemiştir bile.
Ebu Hanife, Sahabe'lerden hiç birisine yetişememiştir.
(Sualatus Sehmi Li ed-Darukutni 383.nakil – Nakil meşhur bir nakildir ve Sahih'tir)
Derim ki: İmam Ebul Hasan ed-Darukutni r.h. hicri 301.yılda doğmuştur(Siyeri Alamin Nubela 16.clt. 449.s.). hicri 385.yılda da vefat etmiştir(el-Alam 4.clt. 314.s.).
Peygamberimizin s.a.v. ve ashabının yolu üzere giden tek ve hak taife olan: Ehli Hadis (Hadis ehli) ulemasının en büyüklerindendir. Hadis ilminde otorite olan alimlerdendir. Bidatçıların en çok korktuğu ender alimlerden birisidir. Allah'ın sıfatlarını kabul eden, bunu inkar edenlere her an reddiye veren bir alimdir.
Muasırlardan bazıları her yerde Ebu Hanife'nin Sahabeleri gördüğünü iddia ederler. Zahid el-Kevseri adlı yalancı hocanın talebeleri ve savunucuları bu görüşü dellilden uzak bir şekilde ısrarla ve taassub ile savunurlar.
Özellikle Enes bin Malik'i gördüğünü söylerler. Halbuki Darukutni'nin dediği gibi hiçbir Sahabe'yi gördüğü sabit değildir. Ebu Hanife hiçbir Sahabe'yi görmemiştir. Enes bin Malik'i gördüğüne dair gelen rivayette çok zayıf bir rivayettir.
Hanefi'lerden bir grup, Ebu Hanife'yi yüceleştirmek için onun hakkında Hadis'ler uydurmuşlardır. Bazıları Sahabe olduğu hakkında rivayetler uydurmuşlardır.
Darukutni'den sonra gelen bazı alimler, tarih kitaplarında mesnedsiz bir şekilde Ebu Hanife'nin Sahabe'lerden bazılarını gördüğünü iddia etseler de, bu sadece tarih kitaplarında geçen mesnedsiz bir iddiadan ibarettir.
Darukutni'den önce yaşayan hiçbir alim, Ebu Hanife'nin Sahabe'den her hangi birisini gördüğünü söylememiştir.
Tabiin: Sahabe'yi görene denir.
Tebei Tabiin: Sahabe'yi görenleri görene denir.
Ebu Hanife tabiin değil, Tebei Tabiin'dendir.
En doğrusunu Allah c.c. bilir.
Ebu Musa el-Medeni
Ebu Hanife, her hangi bir Sahabe'yi görmüş müdür?
Ebu Hanife Tabiinlerden midir?
İmam Darukutni'ye r.h. , Ebu Hanife'nin kimden (Hadis) duyduğu hakkında sormuşlardı. Soruyu soranlar, şöyle derler: Ebu Hanife'nin (Sahabelerden hadis) işitmesi, Sahih'midir?
İmam Darukutni şöyle cevap vermiştir: Hayır, hatta görmemiştir bile.
Ebu Hanife, Sahabe'lerden hiç birisine yetişememiştir.
(Sualatus Sehmi Li ed-Darukutni 383.nakil – Nakil meşhur bir nakildir ve Sahih'tir)
Derim ki: İmam Ebul Hasan ed-Darukutni r.h. hicri 301.yılda doğmuştur(Siyeri Alamin Nubela 16.clt. 449.s.). hicri 385.yılda da vefat etmiştir(el-Alam 4.clt. 314.s.).
Peygamberimizin s.a.v. ve ashabının yolu üzere giden tek ve hak taife olan: Ehli Hadis (Hadis ehli) ulemasının en büyüklerindendir. Hadis ilminde otorite olan alimlerdendir. Bidatçıların en çok korktuğu ender alimlerden birisidir. Allah'ın sıfatlarını kabul eden, bunu inkar edenlere her an reddiye veren bir alimdir.
Muasırlardan bazıları her yerde Ebu Hanife'nin Sahabeleri gördüğünü iddia ederler. Zahid el-Kevseri adlı yalancı hocanın talebeleri ve savunucuları bu görüşü dellilden uzak bir şekilde ısrarla ve taassub ile savunurlar.
Özellikle Enes bin Malik'i gördüğünü söylerler. Halbuki Darukutni'nin dediği gibi hiçbir Sahabe'yi gördüğü sabit değildir. Ebu Hanife hiçbir Sahabe'yi görmemiştir. Enes bin Malik'i gördüğüne dair gelen rivayette çok zayıf bir rivayettir.
Hanefi'lerden bir grup, Ebu Hanife'yi yüceleştirmek için onun hakkında Hadis'ler uydurmuşlardır. Bazıları Sahabe olduğu hakkında rivayetler uydurmuşlardır.
Darukutni'den sonra gelen bazı alimler, tarih kitaplarında mesnedsiz bir şekilde Ebu Hanife'nin Sahabe'lerden bazılarını gördüğünü iddia etseler de, bu sadece tarih kitaplarında geçen mesnedsiz bir iddiadan ibarettir.
Darukutni'den önce yaşayan hiçbir alim, Ebu Hanife'nin Sahabe'den her hangi birisini gördüğünü söylememiştir.
Tabiin: Sahabe'yi görene denir.
Tebei Tabiin: Sahabe'yi görenleri görene denir.
Ebu Hanife tabiin değil, Tebei Tabiin'dendir.
En doğrusunu Allah c.c. bilir.
Ebu Musa el-Medeni
