Çözüldü Gore Etiketli Videolar İzlemenin Hükmü Nedir?

A Çevrimdışı

alparslan26

Yeni Üye
İslam-TR Üyesi
Merhaba öncelikle sorum cevaplanırsa sevinirim Kardeşlerim. "Gore" etiketli videoları izlemenin hükmü nedir? Bilmiyorsanız hemen açıklıyayım; Aşırı şiddet temalı videolar, bir insanın canlı Ölüm görüntüsü gibi, veya Öldürülme Görüntüleri gibi, hatta gibi değil direk öyle videolar, bunları izlemenin hükmü varsa nedir? sürekli izleniyorsa özellikle. Sorum birazcık değişik ama sadece gerçekten merak ettiğim için soruyorum, cevaplarsanız sevinirim arkadaşlar.
 
Abdulmuizz Fida Çevrimdışı

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
Admin
Merhaba ;

"Gore" etiketli videolar genellikle şiddet, kan, parçalanma, işkence, ölüm ve benzeri dehşet verici sahneleri içeren içeriklerdir. Bu tür videoları izlemek ...

İnsani Onur ve Fıtrat Açısından

İslam, insanın yaratılışına uygun olmayan, Onu aşağılayan, Onu normalleştiren ve kalbini karartan içerikleri mustehcenlik veya habislik (pislik) olarak nitelendirir. Allah Teâlâ şöyle buyurur:
"Muhakkak ki Allah, pisliği (habîsi) temiz olanla bir tutmaz." (Mâide, 100)

Zulme Rıda ve Teşvik Boyutu
Eğer bu videolarda işlenen fiiller zulüm, cinayet, işkence gibi şeylerse ve izleyen kişi bunu merak, heyecan, haz alma, eğlenme amacıyla izliyorsa; bu durumda haram olması açık ve nettir. Çünkü Rasûlullah şöyle buyurmuştur: "Kim bir kavmin zulmune radı olursa, Onlardandır." (Taberânî, el-Mûcemu’l-Kebîr, 12/351. Sahih)

İbret veya Zaruret Gibi Bir Amaç Var mı?

Eğer kişi bu videoları: Tıbbi bir eğitim için (misal adli tıp), İslam düşmanlarının zulmünü belgelemek, insanları uyandırmak, İbret almak gibi bir niyetle, ve bu esnada da kalbine zarar gelmeyecek şekilde izliyorsa; bu durumda ihtiyaç ölçüsünde mubah olabilir. Ancak bu da şarta bağlıdır ve alışkanlık haline gelmemelidir.

Kalbi Tesir Altına Alması Açısından
Bu tür videolar kalbi karartan ve kişiyi ruhsal olarak etkileyen içeriklerdir. Nitekim Selef’ten bazıları şöyle derdi: "Kalbi karartan üç şey vardır: Çok yemek, çok gülmek, çok görmek."

İbn Teymiyye (rahimehullah) şöyle der:
"Günahları görmek bile kalbe zarar verir. Tıpkı kötü kokunun buruna zarar verdiği gibi, harama bakmak da kalbi kirletir." - Bir insan haramları seyrederken, içinden o fiili işlemeye meylederse bu bir günahtır. Gözle işlenen günah, kalbi bozar. Kalb bozulursa diğer azalar da bozulur.(Ebu’l-Abbâs Takıyyuddîn Ahmed b. Abdilhalîm b. Mecdiddîn Abdisselâm el-Harrânî , Mecmû’u’l-Fetâvâ, C. 15, Sf: 275)
İmam İbn Kayyim el-Cevziyye (rahimehullah) : “Bakış, kalbin postacısıdır. Ne zaman bir şeyi görse, hemen kalbe haber verir. Kalb o haberle ilgilenirse, nefis onu ister, akıl onu planlamaya başlar, irade devreye girer ve kişi onun peşine düşer.” (Ebu Abdullah Şemseddin Muhammed İbn Kayyim El-Cevziyye, El-Cevabu'l-Kâfî li-Men Seele ani'd-Devai'ş-Şafi , Sf: 109)
Hasan el-Basrî (rahimehullah) : “Göz, kalbin deliklerindendir. Bakışlar arttıkça kalb kararır.
Fudayl bin İyad (rahimehullah) : “Kalbin katılığının dört alameti vardır: Çok yemek, çok konuşmak, çok gülmek ve çok bakmak.
İbn Receb el-Hanbelî (rahimehullah) : Kim kalbini kötülüklerden korursa, o kalb Allah’ın nazargâhı olur. Kim gözünü kontrol edemezse, o kalb kirli olur.(İbn Receb el-Hanbelî, Câmiu’l-Ulûm ve’l-Hikem, Hadis: 6 şerhi)


Gore videolar gibi içerikler:
Merhameti öldürür
Kalbi katılaştırır
Günahları normalleştirir
Zulme karşı hissizleştirir
Zamanla şiddete duyarsızlık ve hatta sapkın haz alma hali doğurabilir. Dolayısıyla bu tür videoları izlemek değil, izlememek için çaba sarf etmek, kalbi temiz tutmak adına daha hayırlıdır.
Allah Rasûlu
şöyle buyurdu: Dikkat edin! Vücutta bir et parçası vardır; o düzgün olursa bütün vücut düzgün olur; o bozulursa bütün vücut bozulur. İşte o kalbdir.(Buhârî, 52; Muslim, 1599)

Eğlenme / merak için izlemek : Haramdır. Sebeb de Kalbi katılaştırır, zulme rıda olabilir.
Sürekli izleyip alışkanlık haline getirmek: Kalbi öldürür, mekruh veya harama yaklaşır, Çünkü fıtrat bozulur.
İbret almak için ölçülü izlemek : Câiz olabilir, çünkü niyet doğru, ihtiyaç varsa.
Tıbbi / adli eğitim gibi zaruretler : Caizdir. Çünkü eğitimsel fayda, niyet farklı.
 
Üst