Çevrimdışı
Kadının doğum yolundan gelen akıntı üçtür.
-meni
-mezi
-beyaz akıntı
Meninin gelmesi sünnet ve icma ile abdesti bozar. mezinin de abdest bozucu olduğu Sünnette sabittir. Ama beyaz akıntının abdesti bozması ulema arasında ihtilaflidir. Alimlerin ekseriyesi beyaz akıntının abdesti bozdugunu söyler. zira iki yoldan çıkan herseyin abdesti bozdugu kaidesini benimsemislerdir.
Genel olarak islam alimleri arasında yaygın olan görüş kadının doğum yolundan gelen her türlü akıntının abdesti bozacagi görüşüdür.
Alimler arasında sadece İbn hazm'in El-Muhalla eserinde beyaz akıntının abdesti bozacagina dair ne Kur'an'da ne Sünnette nede ıcmada bir delil olmadığını beyan etmesidir.
Bu akıntının bütün kadınlarda mevcut olmasına rağmen ne sahabenin ne tabiinin kısacası selef alimlerinin arasında hiç konuşulmamasidir.
Alimlerin dayandığı "iki yoldan çıkan herseyin abdesti bozar." kaidesi ne bir hadis ne bir sahabi kavli nede icma edilmiş bir sözdür. Bu sadece ihtilafli bir konudur.
Ayrıca peygamber as.in eşleri, kızları, sahabi kadınlar yada üç nesil kadınları arasında beyaz akıntı meselesi hiç gündem edilmemiş ve günümüze kadar da bu duruma dair bir haber ulaşmamıştır. Halbuki beyaz akıntı kadınların hepsinde olur. Ayrıca akıntının gelmesinden dolayı sahabi kadınlardan kimisinin abdest yenilemek için namazdan ayrılmış olmaları gibi bir durum muhakkak bize ulaşırdı. Bu durumun tek bir açıklaması vardır ki oda bu akıntının onlar arasında abdest bozucu yada necis olarak görülmediğidir. bilakis bunun gözden akan yaş, burundan gelen sümük yada tükürük gibi doğal bir akıntı olarak görülmesidir.
Ümmü atiyye'den " Biz sarı ve bulanık kanı birsey saymazdik." demeside buna delildir. Yani bu duruma göre sahabiyat beyaz akıntıyı bir nevi temizlik alameti olarak addedilmeleridir.
Velhasıl, doğum yolundan gelen meni ve mezi haricindeki beyaz akıntı temizdir ve abdesti bozmaz. Şeyh İbn useymin de bu görüştedir. . (Allahualem)
kısa bir not: İbn useymin önceleri beyaz akıntının abdesti bozdugunu daha sonra ise yapmış olduğu araştırmalar neticesinde bu akıntının abdest bozucu bir ozelliginin olmadığını beyan etmiştir. .
-meni
-mezi
-beyaz akıntı
Meninin gelmesi sünnet ve icma ile abdesti bozar. mezinin de abdest bozucu olduğu Sünnette sabittir. Ama beyaz akıntının abdesti bozması ulema arasında ihtilaflidir. Alimlerin ekseriyesi beyaz akıntının abdesti bozdugunu söyler. zira iki yoldan çıkan herseyin abdesti bozdugu kaidesini benimsemislerdir.
Genel olarak islam alimleri arasında yaygın olan görüş kadının doğum yolundan gelen her türlü akıntının abdesti bozacagi görüşüdür.
Alimler arasında sadece İbn hazm'in El-Muhalla eserinde beyaz akıntının abdesti bozacagina dair ne Kur'an'da ne Sünnette nede ıcmada bir delil olmadığını beyan etmesidir.
Bu akıntının bütün kadınlarda mevcut olmasına rağmen ne sahabenin ne tabiinin kısacası selef alimlerinin arasında hiç konuşulmamasidir.
Alimlerin dayandığı "iki yoldan çıkan herseyin abdesti bozar." kaidesi ne bir hadis ne bir sahabi kavli nede icma edilmiş bir sözdür. Bu sadece ihtilafli bir konudur.
Ayrıca peygamber as.in eşleri, kızları, sahabi kadınlar yada üç nesil kadınları arasında beyaz akıntı meselesi hiç gündem edilmemiş ve günümüze kadar da bu duruma dair bir haber ulaşmamıştır. Halbuki beyaz akıntı kadınların hepsinde olur. Ayrıca akıntının gelmesinden dolayı sahabi kadınlardan kimisinin abdest yenilemek için namazdan ayrılmış olmaları gibi bir durum muhakkak bize ulaşırdı. Bu durumun tek bir açıklaması vardır ki oda bu akıntının onlar arasında abdest bozucu yada necis olarak görülmediğidir. bilakis bunun gözden akan yaş, burundan gelen sümük yada tükürük gibi doğal bir akıntı olarak görülmesidir.
Ümmü atiyye'den " Biz sarı ve bulanık kanı birsey saymazdik." demeside buna delildir. Yani bu duruma göre sahabiyat beyaz akıntıyı bir nevi temizlik alameti olarak addedilmeleridir.
Velhasıl, doğum yolundan gelen meni ve mezi haricindeki beyaz akıntı temizdir ve abdesti bozmaz. Şeyh İbn useymin de bu görüştedir. . (Allahualem)
kısa bir not: İbn useymin önceleri beyaz akıntının abdesti bozdugunu daha sonra ise yapmış olduğu araştırmalar neticesinde bu akıntının abdest bozucu bir ozelliginin olmadığını beyan etmiştir. .
Çözüldü - Kadından Gelen Beyaz Akıntı Abdesti Bozar mı?
Soru : Kadından gelen beyaz akıntı Abdesti bozar mı? Bu konuda yani hanımlardan gelen beyaz akıntının bir diğer adı “rutubetu’l-ferc” denmektedir ki; hükmü hakkında mezhebler ve mezheb içlerindeki fakihler arasında dâhi ihtilaf olabilen bir meseledir. Hanefi...
www.islam-tr.org
