Belli başlı âlimlerin hicret hakkında vâcip hükmünü çıkardıklarını (araştırdıklarım doğruysa) öğrenmiştim.
Nisa 97-100 gibi muhkem âyetler varken küfür topraklarında yaşayan müslümanlara hicret hakkında vâcip hükmünün yanı sıra farz hükmü veren âlimler de var mıdır?
Vâcip diyenler niçin farz dememiş?
Farz diyenler niçin vâcip dememiş?
Nisa 97-100 gibi muhkem âyetler varken küfür topraklarında yaşayan müslümanlara hicret hakkında vâcip hükmünün yanı sıra farz hükmü veren âlimler de var mıdır?
Vâcip diyenler niçin farz dememiş?
Farz diyenler niçin vâcip dememiş?