Humeyni: 'Aişe-Zübeyr-Talha köpek ve domuzlardan daha habistir'
"İran Devrimi lideri" Humeyni, Kitab-ut Tahare (Temizlik Kitabı) isimli kitabında, Müslümanların "Mü'minlerin annesi" olarak gördükleri Peygamber (Sallallahu aleyhi ve sellem)'in eşi Aişe (Radiyallahu anha)'nın "domuz ve köpeklerden daha necis olduğunu, kendi inancı doğrultusunda iddia etti.
"İran Devrimi Lideri Ayetullah Ruhullah Humeyni" Kitab-ut Tahare (Temizlik Kitabı) isimli kitabının 3. cildinin 457. sayfasında "10. çeşit: Kafir" kısmında Sahabeler hakkında şu ifadeleri kullandı:
"Aişe(binti Ebubekir) ve Zübeyr(bin Avvam) ve Talha(bin Ubeydullah) ve Muaviye(bin Ebu Süfyan) ve benzerleri köpeklerden ve domuzlardan daha habistirler."
Humeyni'nin bu sözleri, Londra'da faaliyet gösteren Yasir el-Habib taraftarlarınca "Humeyni'nin Kemal Haydari ve Hamaney'e Aişe hakkında cevabı" isimli video ile tekrar gündeme getirildi.
Video, Arapça yayın yapan El-Kevser kanalında Şii mezhebi doğrultusunda dini programlar ve reddiyeler yapan Kemal Haydari'nin "Peygamber'e saygımızdan, eşleri aleyhine laf etmeyiz, onlara hakaret etmeyiz" sözlerine karşı, Haydari'nin "Rehber" ve "İmam" olarak gördüğü Humeyni ile çelişkisini ortaya koymak için yapıldı. Haydari ve İran'ın halihazırdaki dini lideri Ali Hamaney, el-Habib taraftarlarınca "ölçüsüz takiye" yapmakla suçlanıyor.
Videoda Yasir el-Habib taraftarlarınca bu sene de düzenlenen "Aişe cehennemde" kutlamalarının 2011'de yapılan kutlamasında, bir Şii tarafından okunan " Ey mudille (saptırıcı), ey lanetli Aişe" şiiri de kullanıldı.
(..)Video
Videoda kitap 00:54'te, Humeyni'nin söz konusu ifadesi ise 1:05'ten itibaren görülebilir
(..)Video
Humeyni'nin kitapta geçen ifadesi:"Aişe ve Zübeyr ve Talha ve Muaviye ve benzerleri köpeklerden ve domuzlardan daha habistirler"
(..)
Taharet Kitabının Kapağı; "Üçüncü Cild, Telif: Fakih ve Muhakkik Ayetullah el-Uzma İmam Humeyni, İmam Humeyni'nin Eserlerini Düzenleme ve Yayınlama Müessesi"
(..)
Londra'da yaşayan ve Şiilerin Şirazi ekolü ile birlikte hareket eden, Peygamberin eşi Aişe ve diğer sahabeler hakkında yaptığı "kafir, fah..e, hırsız, yalancı, hom..ksüel v.b" açıklamalar nedeniyle Sünnilerce "Yasir el-Habis" olarak isimlendirilen Yasir el-Habib başta İran rejimi olmak üzere bazı Şii ekollerini ve siyasi odaklarını Sünnileri kandırmakla suçluyor.
(..)
"Aişe taraftarlarına cevap" ismi ile yaptığı 4 derslik seride Yasir el-Habib, Şiilikte "nasıbiler"den yana Şiilere dinleri ile ilgili bir zorluk çıkarıldığında veya tehdit sezilmesi durumunda, Şiilere inançlarını saklama ve hatta inançlarına aykırı şekilde konuşma izninin ismi olan "takiye"nin günümüzde bazılarınca çok abartılıp hiçbir kural ve kaideye uyulmadan kullanıldığını, Şia'nın gerçek inançlarını kendisinin ve kendisi ile aynı inançta olan din adamlarının seslendirdiğini belirtiyor.
Her ne kadar takiye yapılırsa yapılsın, internet çağında bilgiye erişimin çok kolay olduğunu, nasıbilerin (Sünnilerin) Şia inançlarına bir tıkla ulaşıp, internet üzerinden Şia kaynaklarında imamet ve sahabeler hakkında görüşlere kolaylıkla vakıf olabileceklerini, bu nedenle artık tüm Şiilerin dürüst olması gerektiğini belirtiyor.
"Nasıbi" ve "kafir" olarak nitelediği Sünnileri uyardığını belirten Yasir el-Habib, kendilerine şirin görünmeye çalışan Şiilerin kendilerini kandırdığını, eğer bu Şiiler Sünnilerin arkasına namaz kılıyor ise bunun Şiilerin hadis kitablarında geçen "takiye gereği nasıbilerin arkasında kılınan namaz, Peygamberin arkasında kılınmış gibidir" hadisine dayandığını söylüyor.İmamet inancının Şiiliğin vazgeçilmez bir iman esası olduğunu vurgulayan el-Habib, bu inançtan taviz verenlerin Şii olamayacağını, İmamların kainatı yönettiğine, gaybı bildiklerine, masumluklarına ve dinde hüküm koyuculuklarına olan inanç olmaksızın İmamete iman edilmiş olamayacağını belirtiyor.Bu bağlamda Cemel ve Sıffin savaşlarında Şam ordusunda bulunan tüm askerlerin Ali'nin velayetine düşman olması nedeniyle kafir olmasından öte, Ali'nin ordusunda yer alan, sahabelerden de çok sayıda kimsenin bulunduğu askerlerin de %95'nin Ali'ye sadece siyasi bir lider, bir Halife olarak bağlı olduğunu, İmameti Şiiliğin gösterdiği şekli ile anlayıp iman etmediklerini, bu nedenle onların da kafir olduklarını belirtiyor.
"İran Devrimi lideri" Humeyni, Kitab-ut Tahare (Temizlik Kitabı) isimli kitabında, Müslümanların "Mü'minlerin annesi" olarak gördükleri Peygamber (Sallallahu aleyhi ve sellem)'in eşi Aişe (Radiyallahu anha)'nın "domuz ve köpeklerden daha necis olduğunu, kendi inancı doğrultusunda iddia etti.
"İran Devrimi Lideri Ayetullah Ruhullah Humeyni" Kitab-ut Tahare (Temizlik Kitabı) isimli kitabının 3. cildinin 457. sayfasında "10. çeşit: Kafir" kısmında Sahabeler hakkında şu ifadeleri kullandı:
"Aişe(binti Ebubekir) ve Zübeyr(bin Avvam) ve Talha(bin Ubeydullah) ve Muaviye(bin Ebu Süfyan) ve benzerleri köpeklerden ve domuzlardan daha habistirler."
Humeyni'nin bu sözleri, Londra'da faaliyet gösteren Yasir el-Habib taraftarlarınca "Humeyni'nin Kemal Haydari ve Hamaney'e Aişe hakkında cevabı" isimli video ile tekrar gündeme getirildi.
Video, Arapça yayın yapan El-Kevser kanalında Şii mezhebi doğrultusunda dini programlar ve reddiyeler yapan Kemal Haydari'nin "Peygamber'e saygımızdan, eşleri aleyhine laf etmeyiz, onlara hakaret etmeyiz" sözlerine karşı, Haydari'nin "Rehber" ve "İmam" olarak gördüğü Humeyni ile çelişkisini ortaya koymak için yapıldı. Haydari ve İran'ın halihazırdaki dini lideri Ali Hamaney, el-Habib taraftarlarınca "ölçüsüz takiye" yapmakla suçlanıyor.
Videoda Yasir el-Habib taraftarlarınca bu sene de düzenlenen "Aişe cehennemde" kutlamalarının 2011'de yapılan kutlamasında, bir Şii tarafından okunan " Ey mudille (saptırıcı), ey lanetli Aişe" şiiri de kullanıldı.
(..)Video
Videoda kitap 00:54'te, Humeyni'nin söz konusu ifadesi ise 1:05'ten itibaren görülebilir
(..)Video
Humeyni'nin kitapta geçen ifadesi:"Aişe ve Zübeyr ve Talha ve Muaviye ve benzerleri köpeklerden ve domuzlardan daha habistirler"
(..)
Taharet Kitabının Kapağı; "Üçüncü Cild, Telif: Fakih ve Muhakkik Ayetullah el-Uzma İmam Humeyni, İmam Humeyni'nin Eserlerini Düzenleme ve Yayınlama Müessesi"
(..)
Londra'da yaşayan ve Şiilerin Şirazi ekolü ile birlikte hareket eden, Peygamberin eşi Aişe ve diğer sahabeler hakkında yaptığı "kafir, fah..e, hırsız, yalancı, hom..ksüel v.b" açıklamalar nedeniyle Sünnilerce "Yasir el-Habis" olarak isimlendirilen Yasir el-Habib başta İran rejimi olmak üzere bazı Şii ekollerini ve siyasi odaklarını Sünnileri kandırmakla suçluyor.
(..)
"Aişe taraftarlarına cevap" ismi ile yaptığı 4 derslik seride Yasir el-Habib, Şiilikte "nasıbiler"den yana Şiilere dinleri ile ilgili bir zorluk çıkarıldığında veya tehdit sezilmesi durumunda, Şiilere inançlarını saklama ve hatta inançlarına aykırı şekilde konuşma izninin ismi olan "takiye"nin günümüzde bazılarınca çok abartılıp hiçbir kural ve kaideye uyulmadan kullanıldığını, Şia'nın gerçek inançlarını kendisinin ve kendisi ile aynı inançta olan din adamlarının seslendirdiğini belirtiyor.
Her ne kadar takiye yapılırsa yapılsın, internet çağında bilgiye erişimin çok kolay olduğunu, nasıbilerin (Sünnilerin) Şia inançlarına bir tıkla ulaşıp, internet üzerinden Şia kaynaklarında imamet ve sahabeler hakkında görüşlere kolaylıkla vakıf olabileceklerini, bu nedenle artık tüm Şiilerin dürüst olması gerektiğini belirtiyor.
"Nasıbi" ve "kafir" olarak nitelediği Sünnileri uyardığını belirten Yasir el-Habib, kendilerine şirin görünmeye çalışan Şiilerin kendilerini kandırdığını, eğer bu Şiiler Sünnilerin arkasına namaz kılıyor ise bunun Şiilerin hadis kitablarında geçen "takiye gereği nasıbilerin arkasında kılınan namaz, Peygamberin arkasında kılınmış gibidir" hadisine dayandığını söylüyor.İmamet inancının Şiiliğin vazgeçilmez bir iman esası olduğunu vurgulayan el-Habib, bu inançtan taviz verenlerin Şii olamayacağını, İmamların kainatı yönettiğine, gaybı bildiklerine, masumluklarına ve dinde hüküm koyuculuklarına olan inanç olmaksızın İmamete iman edilmiş olamayacağını belirtiyor.Bu bağlamda Cemel ve Sıffin savaşlarında Şam ordusunda bulunan tüm askerlerin Ali'nin velayetine düşman olması nedeniyle kafir olmasından öte, Ali'nin ordusunda yer alan, sahabelerden de çok sayıda kimsenin bulunduğu askerlerin de %95'nin Ali'ye sadece siyasi bir lider, bir Halife olarak bağlı olduğunu, İmameti Şiiliğin gösterdiği şekli ile anlayıp iman etmediklerini, bu nedenle onların da kafir olduklarını belirtiyor.
