Soru Hz. Adem Şeytanın Sınavı Olabilir mi?

USULU'D DİN' Alıntı:

şimdi sana bir kaç nasihat edeceğim inşaAllah

bu sorduğun soru kader ile alakalıdır.kader ile ilgili konuşmak ise iyi değildir.
Allahu Teala, şeytanın insanların kalplerine ve zihinlerine sokacağı her türlü şüpheleri gayb ilmiyle bilmiş, bundan dolayı bu şüpheleri giderecek cevapları gizli ve aşikar olarak Kur an da ve Resulullah as ın hadislerinde ezici bir üstünlük olarak belirtmiştir.

Allahu Teala böylece insanları gerek maddi gerek manevi yönden bir çok imtihana tabi tutmaktadır.oruç,namaz, zekat,cihad zahiri imtihanlar ise; imanı yerleştirmek , batıl şüpheleri savmak da batını imtihanlardandır

bu batıni imtihanlarda insanın izleyeceği birkaç yoldan iki tanesini zikredecek olursam; Kur an da ve hadislerde akla ve kalbe atılan batıl yorumlara kimi zaman cevap verilmesi istenmiş, bu batıl yorumlardan ancak böylece kurtulanacağı bildirilmiş, kimi zaman da bu batıl yorumlardan ancak onlardan uzak durarak Allah a sığınarak ve dua edilerek kurtulanacağı söylenmiştir.

Allah ın varlığının yeryüzündeki delilleri, hristiyanların itikadlarının batıllıkları, yahudilerin itikadlarının batıllıkları, ahiret hayatının varlığı, cennet cehennemin gerekliliği, bunlarla ve buna benzer konularda gelen şüphelere Allahu Teala düşünmeye teşvik ederken
gayb ile ilgili konularda da uzak durulmasını, susulmasını söylemiştir.
tabiiki ahirete iman vb de gayb ile ilgili konulardır.fakat Allahu Teala Allah a meleklerine kitaplarına resullerine ahirete ve kadere imanı emretmiştir.Allahu Teala ancak kulunun gücünün yettiklerini emreder.kulun bunlara iman etmesine Allah ın izniyle gücü varken Allah ın bildirmediği gaybla ilgili konuları da keşfetmesine asla gücü yetmez.buna örnek olarak kadere iman etmeye gücümüz yettiği halde kaderin nasıllığına dair bilgi edinmeye asla gücümüz yetmemektedir.

Allahu Teala ahirete iman etmeyenleri gaybla ilgili batıl yorumlarından dolayı bir çok yerde kınamıştır

kehf suresinde
''gayba taş atar gibi yorum yapanları...'' diye kınayıcı bir ayeti vardır

yine mahşer günü Allah a iman etmeyenlere ateşe sürülürken kınanmışlardır.onlar
''Rabbımız iman ettik.bizi döndür de sana gerektiği gibi kulluk edelim'' derlerken Allahu Teala ''bu kadar yakın yerden imana ulaşmak ha?'' diye onları kınamıştır.önceden onlar kendilerine uzak olan ''gayb''la ilgili konuları yalanlarken şimdi bu kadar yakin bildikleri konuda da uzaktan yorum yapmış olduklarından dolayı kınanmışlardır

Allahu Teala Resulullah as ı ve diğer mü'minlere şöyle nasihat etmiştir
''bilmediğin şeyin ardına düşme''

ve yine Allahu Teala kendi ilminin üstünlüğünü belirtirken şöyle buyurdu
''onlar ancak Allah ın bildirdiği kadarını bilebilirler''

Allahu Teala kafirlerin ve müşriklerin melekleri Allah a ortak koşmalarını kınarken şu ayetlerde cevaplarını vermiştir

''onların yaratılışına şahit mi olmuşlar?''

Allahu Teala zahiri olan cisimleri yarattığı gibi batıni olanları da yaratmıştır. yeri gökleri ve arasındakileri yarattığı gibi vukuu bulan olayların zincirleme gelişmesini de yaratmıştır.duygu ve düşünceleri de yaratan Allah tır.

bunun için nasıl meleklerin yaratılışına,yerin ve göklerin yaratılışı gibi zahiri hallere şahit tutulmamışsak, kader ile ilgili yaratılmış vukuu bulan olayların yaratılışındada şahit tutulmadık.
zahirilerde sustuğumuz gibi batıni yaratılmışlarda da susmak gerekir.zahirilerde görüp ibret aldığımız gibi batınilerde de susup iman etmemiz gerekir.

Resulullah as bir hadisinde
''şeytan şunu kim yarattı bunu kim yarattı diye sorar durur.en sonunda Rabbini kim yarattı diye sorar.bu durum olunca hemen Allah a sığının ve bu işe son verin'' demiştir.

şeytan meleklerden değil cinlerdendir.cinlerle ilgili bize az bir bilgi verilmiştir.bilgi verilmeyen soru sormak bid'attir.

Allahu Teala ''ben yeryüzünde bir halife yaratacağım'' dediğinde Adem as ve Havva yı ilk olarak yeryüzüne değil cennete koymuştur.vukuu bulan olaylar(kader) sonucu olarak nihayet Allah ın emri yerine gelmiş ve Adem ile Havva insanların atası olarak yeryüzünün ilk halifelerinden olmuşlardır.

bundan sonrasının ardına düşme.

guraba yayınları sorulu cevaplı İslam'ın rükunları kitabında 13. soruyu ve cevabını da oku.


ben sana nasihat edenlerdenim.
yazımda bir yanlış varsa bu benim acizliğimdendir.Allah ın şanını düşürecek birşey konuşmaktan da Allah a sığınırım.
duam Allah subhanehu ve tealanın günahlarımızı bağışlamasıdır.

Genişletmek için tıkla ...

Habibullah' Alıntı:

seytanin imtihani diye bir seyin sozkonusu bile olamayacagi aciktir sebebi ise ALLAH celle celaluhu kendinin yasakladigi haramlari yapilmamasi gerektigi konulari yaptirabilme konusu niasil imtihan olabilir soruyorum sizce mumkunmu dusunun seytana yasaklanan bir sey varmi hersey serbest ama inan oylemi konuyu boyle ele almak lazim dusunun bir kere imtihan konusunun gecerli olabilmesi icin yasaklarin belirtilmesi gerekir oysaki yasaklar ve emirler KUR'AN da sadece insanlar icin var seytanlar icin degil....selametle

Genişletmek için tıkla ...

USULU'D DİN' Alıntı:

şeytanın imtihana tutulduğuna dair delil var mı?
şeytanın imtihana tutulmadığına dair delil var mı ?
biz şeytanın imtihana tabi tutulup tutulmadığını öğrenince imanımız mı artacak ?

Genişletmek için tıkla ...