Y
Çevrimdışı
ÇALIŞMAMIZIN ÖZETİ
BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM
İSLAM’IN VE MÜSLÜMANLARIN ÖZELLİKLERİ
İLİM İBADET VE SİYASET
MANEVİYAT (Yönetim, hukuk, ekonomi vs)
Kur’an-i Kerim Nefis tezkiyesi Kur’an ve Sünnet
Hükümleri
Hadis İyi Ahlak Şura, seçim,
Denetim, Müslüman
Dünyevi İlimler İhlâs, ihsan, takva yöneticilere itaat
İslam başlangıçta ilim, ibadet ve maneviyat, siyasetin birliğinden ibaret idi. Sonradan yaşanan fitneler ve iç karışıklıklar neticesinde siyaset kurumu öne çıktı, ilim ve maneviyat arka plana atıldı. Dinde kendi hükümranlığını ilan eden siyaset saltanata dönüştü ve kendi muhtevası olan Şura, seçim, denetim gibi kurallardan yoksun kaldı. Neticede Müslümanların din anlayışında ve yaşamında iç erozyon meydana geldi. Siyaset, yani yönetim sultan ve kralların, ilim, bu kralların isteğine göre fetva verenlerin ve maneviyat da tarikatların özel alanına dönüştü. Sonuçta bu kurumların her biri aslından uzaklaştı ve ortaya istisna olmakla beraber ilahi adaleti tam olarak yerine getiremeyen, zaman zaman zulmü kural edinen krallıklar, bu krallara hizmet eden âlimler, bidat ve hurafe dolu tarikatlar ortaya çıktı. Halifeliğin dağılması ve İslam topraklarının düşmanlar tarafından ele geçirilmesi ile Müslüman kimliğin erozyonu daha da derinleşti. İşte günümüzde Müslümanların çeşitli fırkalara (partilere), gruplara, tarikatlara ayrılmasının nedenlerinden biri böyle iç erozyondur. Dolaysıyla gerçek Müslüman kimliğin ortaya çıkması bu erozyonun ortadan kaldırılması ve Müslüman bireylerin kendilerinde ilmi, manevi ve de siyasi özellikleri birleştirmesi ile mümkündür.
EROZYONLU “İSLAM”IN BAZİ ÖZELLİKLERİ
İLİM MANEVİYAT SİYASET
Dünyevi ilimlerin Tasavvuf ve tarikatlarda Cahiliye düzenlerinde
Kur’an ve İslam’a zıt olan İslam adına siyasi
Sünnet’ten Vahdet-i vücut, Ene’l Hak fırkalar oluşturmak
Ayrılması inançlarının ortaya çıkması. ve yine cahiliye kurallarına. Evliyaullah’ın ve onların göre politika üretmek.
Kabirlerinin kutsanması İktidarın krallar ve diktatörler tarafından
Yönetilmesi.
BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM
İSLAM’IN VE MÜSLÜMANLARIN ÖZELLİKLERİ
İLİM İBADET VE SİYASET
MANEVİYAT (Yönetim, hukuk, ekonomi vs)
Kur’an-i Kerim Nefis tezkiyesi Kur’an ve Sünnet
Hükümleri
Hadis İyi Ahlak Şura, seçim,
Denetim, Müslüman
Dünyevi İlimler İhlâs, ihsan, takva yöneticilere itaat
İslam başlangıçta ilim, ibadet ve maneviyat, siyasetin birliğinden ibaret idi. Sonradan yaşanan fitneler ve iç karışıklıklar neticesinde siyaset kurumu öne çıktı, ilim ve maneviyat arka plana atıldı. Dinde kendi hükümranlığını ilan eden siyaset saltanata dönüştü ve kendi muhtevası olan Şura, seçim, denetim gibi kurallardan yoksun kaldı. Neticede Müslümanların din anlayışında ve yaşamında iç erozyon meydana geldi. Siyaset, yani yönetim sultan ve kralların, ilim, bu kralların isteğine göre fetva verenlerin ve maneviyat da tarikatların özel alanına dönüştü. Sonuçta bu kurumların her biri aslından uzaklaştı ve ortaya istisna olmakla beraber ilahi adaleti tam olarak yerine getiremeyen, zaman zaman zulmü kural edinen krallıklar, bu krallara hizmet eden âlimler, bidat ve hurafe dolu tarikatlar ortaya çıktı. Halifeliğin dağılması ve İslam topraklarının düşmanlar tarafından ele geçirilmesi ile Müslüman kimliğin erozyonu daha da derinleşti. İşte günümüzde Müslümanların çeşitli fırkalara (partilere), gruplara, tarikatlara ayrılmasının nedenlerinden biri böyle iç erozyondur. Dolaysıyla gerçek Müslüman kimliğin ortaya çıkması bu erozyonun ortadan kaldırılması ve Müslüman bireylerin kendilerinde ilmi, manevi ve de siyasi özellikleri birleştirmesi ile mümkündür.
EROZYONLU “İSLAM”IN BAZİ ÖZELLİKLERİ
İLİM MANEVİYAT SİYASET
Dünyevi ilimlerin Tasavvuf ve tarikatlarda Cahiliye düzenlerinde
Kur’an ve İslam’a zıt olan İslam adına siyasi
Sünnet’ten Vahdet-i vücut, Ene’l Hak fırkalar oluşturmak
Ayrılması inançlarının ortaya çıkması. ve yine cahiliye kurallarına. Evliyaullah’ın ve onların göre politika üretmek.
Kabirlerinin kutsanması İktidarın krallar ve diktatörler tarafından
Yönetilmesi.
