Recm hükmü bildiğim kadarıyla mütevatir sünnet fakat recm hükmüne zıt hükmü olan ayet var dolayısıyla mantıken bu mütevatir recm hükmünü kabul etmek demek, sünnetin ayeti nesh edebilceğini kabul etmek demek değil midir? Acaba İmam Şafiiden aktarılan bilgide bir sakatlık olabilir mi? Çünkü bazı konularda özellikle İmam Hanbel ve İmam Şafii den 2 görüş naklediliyor.