Çevrimiçi
İsrafil Hanım - Melek Beyefendi
Türkiyedeki bid'atleri saymakla bitmez. Alın bir tane daha.
İnsanlara, cinsiyeti olmayan meleklerin isimlerini vererek, onlar hakkındaki şuur altındaki (veya üstü) düşünceler ortaya çıkmış oluyor.
Ebu Said Hudri (r.anhu) şöyle dedi: Rasulullah (s.a.v.):
"Şubhesiz ki sizler, kendinizden önce gelen milletlerin yoluna karışı karışına, arşını arşınına, tıpa tıp muhakkak uyacaksınız; o dereceye kadar ki, şayet o ummetler bir kelerin (daracık) deliğine girseler, sizde muhakkak onlara tabi olmaya çalışacaksınız" buyurdu.
Biz: Ya Rasulullah! Bu ummetler yahudi ve hristiyanlarmıdır? diye sorduk.
Rasulullah, "ya kim olacak", buyurdu.
(Muslim, 2669; Bııhari, 7327; îbn-i Mâce, 4994)
Melek ismi neden kızlara; Mikail, İsrafil, Cebrail neden erkeklere verildiği sorulsa verecekleri cevapları da yoktur. Kurayş'lı muşrikler; meleklere kız ismi verirken; günümüzün Cahiliyye versiyonları versiyonları, Kızlara ve erkeklere Melek isimleri vermektedir.
Yani Kurayş'in muşrikleri; Allah'ın meleklerini kız-kadın belleyip kız isimleri ile anarken; Günümüzün takibçileri bazı melekleri kız, bazı melekleri de erkek bilerek o tür isimlerle anmaktadırlar.
İşte bu isimlerden bazıları:
Erkekler için :
Mikail
İsrafil
Cebrail
Kızlar için:
Melek
İslam İnancında olmayan, Hırıstiyan hurafesi :
Peri
Kızlara melek ismi verenler; yine melek olan Mikail'i, İsrafil'i, Cebrail'i erkeklere uygun görmüşlerdir. Bu sapkın cahiliyyenin adet ve inançlarıdır.
19. Siz de gördünüz değil mi o Lât ve Uzza'yı?
20. Ve üçüncü olarak da öteki Menat'ı?
21. Size erkek O'na dişi öyle mi?
27. Ahirate iman etmeyenler meleklere dişilerin adlarını takıp duruyorlar
28. Onların bu hususta bir bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Zan ise, şubhesiz hakikat bakımından bir şey ifade etmez. Neymiş bu taktıkları isimler ? (Necm Suresi)
“Rabbiniz oğulları size ayırdı da, kendisi için kız olarak melekleri mi edindi?” (İsra, 40)
“Putperestlere de ki: Kızlar Rabbinin de erkekler onların mı? Yoksa biz melekleri onların gözü önünde kız olarak mı yarattık?” (Saffat 149-150)
Bu ayetlerin siyak ve sibakından anlaşıldığına göre asıl mesele meleklere kadın ismi takmak değil, Allahın bu gaybi güçlerine cinsiyet tasvirinde bulunmaktır ki (erkek veya kadın); Allah bunu gayb hakkında zanla hüküm vermek ,ve ahirete inanmamak olarak niteliyor.
Günmüzde bazı bayanların ''melek'' ve bazı erkeklerin de ''Mikail'', "İsrafil" vb. ismi taşıdıkları bilinen husulardandır.
Çocuklara bu şekilde isimler takanlar her ne kadar ağızlarıyla meleklerin allahın kızları olduğunu söylemeseler bile bu tür isimleri çocuklarına taktıkları için zımmen meleklere cinsiyet tasvirinde bulunmuş oluyorlar ki yukarıdaki ayetlere terstir.
Tabi ki bunu yapan halkın büyük çoğunluğu iyi niyetle, bunun yanlışlığından tamamen habersiz, araştırmamış, aklına gelmemiş insanlardır. Bunlara anlatıldığında, isimlerini sahihleriyle değiştirenler de çıkacaktır. Bu sebeble meseleye ehemmiyet vermeliyiz.
Melek ismi taşıyan mu'min bay ve bayanlarada bu isimlerini değiştirmelerini tavsiye ederim.
Sakıncalı, Koyulmaması Gereken İsimler
"Rasul, Nebi, Cebrail, Azrail, Mikail, İsrafil isimleri konulmamalıdır.
İmam Malik , Cibril (Cebrail) ve Yâsîn gibi isimlerin mekruh olduğu görüşündedir. (Nevevî, Şerh-u Muslim, XIII, XIV, 364; Ibn Kayyim, Tuhfetu'l- mevdû ol 104)
Samed ismi, hiç kimseye muhtaç olmayan, herkesin kendisine muhtaç olan demektir. Bu sadece Allah'a mahsus bir durumdur, isim olarak kullanılamaz. Başına kul manasına Abd eklenerek Abdussamed olarak verilmelidir.
Julide Farsça'da dağınık, perişan demektir.
İrem, Gazaba uğramış Kafir kral Şeddat tarafından, Allah'ın (c.c.) ahiratta mu'minlere vereceği cennete kıyas olarak, benim Cennetim dünyada diyerek yaptığı bahçeye verdiği sahte cennetin ismidir.
Bâde ismi içki demektir.
Hannas ismi şeytanın ismi.
Ebu'l Kasım
Sevtap
Abdulmuttalib
İrem
Ekber
Ali Ekber
Ateş
Güneş
Kaya
Tunç
Çelik
Demir
Savaş (harb)
Atilla
Cengiz
Temuçin
Hülagu
Kürşat
Memiş
Tarkan
Fatoş
Bade
Berre
Efnan (çeşitler)
Ceylin
Efsun
Sanem
Nilda
Sude
Alara, Rosa, İleyda bunlar İslam isimleri değil gayr-i muslim isimleridir ve çocuklara konulmamalıdır. Anlamı kötü olan, anlamsız şeyler de çocuklara isim olarak konulmamalıdır."
KEZBAN : Kezban adını Rahman suresinde geçen " tukezzibân - تُكَذِّبَانِ" (yalancı) zannedenler; bu isme itiraz etmektedirler.
Çoğu kimseler Farsçadaki "ev hanımı" manasına gelen "Kedbanu"dan alınma "Kezban"ı, Arabcadaki 'yalanlayan' manasına gelen tukezzibân'dan alınma sanarak bu isimden hep ürkmüşlerdir. Halbuki "keziban" ismi "ev hanımı"manasına gelmektedir. Bu ismin konulması her ne kadar câiz ise de, günümüzde bu tür isimden de yanlış anlayışlara sebeb olmamak için koyulmamışsa sakınmalıyız.
Farsça “ev hanımı”, “hamarat hanım” manasına gelen ve orijinal hâli ked-bânû كد بانو kelimesinin Türkçeleşmiş şeklidir. (İbrahim Olgun, Cemşit Drahşan, Farsça-Türkçe Sözlük, Ankara Üniversitesi Basımevi, 1966, s: 279)
Tavsiye Kız Çocuk İsimleri
Zeyneb
Meryem
Aişe
Fatıma
Nesibe
Sumeyra
Sumeyye
Hacer
Belkıs
Havva
Nuseybe
Hayru'nnisa
Zuleyha
Zehra
Rukiyye
Hafsa
Hatice
Sara
Rumeysa
Erva
Yusra
Safiyye
Şeyma
Rumeysa
Sacide
Türkiyedeki bid'atleri saymakla bitmez. Alın bir tane daha.
İnsanlara, cinsiyeti olmayan meleklerin isimlerini vererek, onlar hakkındaki şuur altındaki (veya üstü) düşünceler ortaya çıkmış oluyor.
Ebu Said Hudri (r.anhu) şöyle dedi: Rasulullah (s.a.v.):
"Şubhesiz ki sizler, kendinizden önce gelen milletlerin yoluna karışı karışına, arşını arşınına, tıpa tıp muhakkak uyacaksınız; o dereceye kadar ki, şayet o ummetler bir kelerin (daracık) deliğine girseler, sizde muhakkak onlara tabi olmaya çalışacaksınız" buyurdu.
Biz: Ya Rasulullah! Bu ummetler yahudi ve hristiyanlarmıdır? diye sorduk.
Rasulullah, "ya kim olacak", buyurdu.
(Muslim, 2669; Bııhari, 7327; îbn-i Mâce, 4994)
Melek ismi neden kızlara; Mikail, İsrafil, Cebrail neden erkeklere verildiği sorulsa verecekleri cevapları da yoktur. Kurayş'lı muşrikler; meleklere kız ismi verirken; günümüzün Cahiliyye versiyonları versiyonları, Kızlara ve erkeklere Melek isimleri vermektedir.
Yani Kurayş'in muşrikleri; Allah'ın meleklerini kız-kadın belleyip kız isimleri ile anarken; Günümüzün takibçileri bazı melekleri kız, bazı melekleri de erkek bilerek o tür isimlerle anmaktadırlar.
İşte bu isimlerden bazıları:
Erkekler için :
Mikail
İsrafil
Cebrail
Kızlar için:
Melek
İslam İnancında olmayan, Hırıstiyan hurafesi :
Peri
Kızlara melek ismi verenler; yine melek olan Mikail'i, İsrafil'i, Cebrail'i erkeklere uygun görmüşlerdir. Bu sapkın cahiliyyenin adet ve inançlarıdır.
19. Siz de gördünüz değil mi o Lât ve Uzza'yı?
20. Ve üçüncü olarak da öteki Menat'ı?
21. Size erkek O'na dişi öyle mi?
27. Ahirate iman etmeyenler meleklere dişilerin adlarını takıp duruyorlar
28. Onların bu hususta bir bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Zan ise, şubhesiz hakikat bakımından bir şey ifade etmez. Neymiş bu taktıkları isimler ? (Necm Suresi)
“Rabbiniz oğulları size ayırdı da, kendisi için kız olarak melekleri mi edindi?” (İsra, 40)
“Putperestlere de ki: Kızlar Rabbinin de erkekler onların mı? Yoksa biz melekleri onların gözü önünde kız olarak mı yarattık?” (Saffat 149-150)
Bu ayetlerin siyak ve sibakından anlaşıldığına göre asıl mesele meleklere kadın ismi takmak değil, Allahın bu gaybi güçlerine cinsiyet tasvirinde bulunmaktır ki (erkek veya kadın); Allah bunu gayb hakkında zanla hüküm vermek ,ve ahirete inanmamak olarak niteliyor.
Günmüzde bazı bayanların ''melek'' ve bazı erkeklerin de ''Mikail'', "İsrafil" vb. ismi taşıdıkları bilinen husulardandır.
Çocuklara bu şekilde isimler takanlar her ne kadar ağızlarıyla meleklerin allahın kızları olduğunu söylemeseler bile bu tür isimleri çocuklarına taktıkları için zımmen meleklere cinsiyet tasvirinde bulunmuş oluyorlar ki yukarıdaki ayetlere terstir.
Tabi ki bunu yapan halkın büyük çoğunluğu iyi niyetle, bunun yanlışlığından tamamen habersiz, araştırmamış, aklına gelmemiş insanlardır. Bunlara anlatıldığında, isimlerini sahihleriyle değiştirenler de çıkacaktır. Bu sebeble meseleye ehemmiyet vermeliyiz.
Melek ismi taşıyan mu'min bay ve bayanlarada bu isimlerini değiştirmelerini tavsiye ederim.
Sakıncalı, Koyulmaması Gereken İsimler
"Rasul, Nebi, Cebrail, Azrail, Mikail, İsrafil isimleri konulmamalıdır.
İmam Malik , Cibril (Cebrail) ve Yâsîn gibi isimlerin mekruh olduğu görüşündedir. (Nevevî, Şerh-u Muslim, XIII, XIV, 364; Ibn Kayyim, Tuhfetu'l- mevdû ol 104)
Samed ismi, hiç kimseye muhtaç olmayan, herkesin kendisine muhtaç olan demektir. Bu sadece Allah'a mahsus bir durumdur, isim olarak kullanılamaz. Başına kul manasına Abd eklenerek Abdussamed olarak verilmelidir.
Julide Farsça'da dağınık, perişan demektir.
İrem, Gazaba uğramış Kafir kral Şeddat tarafından, Allah'ın (c.c.) ahiratta mu'minlere vereceği cennete kıyas olarak, benim Cennetim dünyada diyerek yaptığı bahçeye verdiği sahte cennetin ismidir.
Bâde ismi içki demektir.
Hannas ismi şeytanın ismi.
Ebu'l Kasım
Sevtap
Abdulmuttalib
İrem
Ekber
Ali Ekber
Ateş
Güneş
Kaya
Tunç
Çelik
Demir
Savaş (harb)
Atilla
Cengiz
Temuçin
Hülagu
Kürşat
Memiş
Tarkan
Fatoş
Bade
Berre
Efnan (çeşitler)
Ceylin
Efsun
Sanem
Nilda
Sude
Alara, Rosa, İleyda bunlar İslam isimleri değil gayr-i muslim isimleridir ve çocuklara konulmamalıdır. Anlamı kötü olan, anlamsız şeyler de çocuklara isim olarak konulmamalıdır."
KEZBAN : Kezban adını Rahman suresinde geçen " tukezzibân - تُكَذِّبَانِ" (yalancı) zannedenler; bu isme itiraz etmektedirler.
Çoğu kimseler Farsçadaki "ev hanımı" manasına gelen "Kedbanu"dan alınma "Kezban"ı, Arabcadaki 'yalanlayan' manasına gelen tukezzibân'dan alınma sanarak bu isimden hep ürkmüşlerdir. Halbuki "keziban" ismi "ev hanımı"manasına gelmektedir. Bu ismin konulması her ne kadar câiz ise de, günümüzde bu tür isimden de yanlış anlayışlara sebeb olmamak için koyulmamışsa sakınmalıyız.
Farsça “ev hanımı”, “hamarat hanım” manasına gelen ve orijinal hâli ked-bânû كد بانو kelimesinin Türkçeleşmiş şeklidir. (İbrahim Olgun, Cemşit Drahşan, Farsça-Türkçe Sözlük, Ankara Üniversitesi Basımevi, 1966, s: 279)
Tavsiye Kız Çocuk İsimleri
Zeyneb
Meryem
Aişe
Fatıma
Nesibe
Sumeyra
Sumeyye
Hacer
Belkıs
Havva
Nuseybe
Hayru'nnisa
Zuleyha
Zehra
Rukiyye
Hafsa
Hatice
Sara
Rumeysa
Erva
Yusra
Safiyye
Şeyma
Rumeysa
Sacide
Çözüldü - Allah'ın İsim Sıfatlarından Birini İnsana Koymanın Hükmü Nedir ?
Esselamu aleykum ve rahmetullah. Bir komşumuz var ismini Raşid koymuşlar benim o amcaya abdurraşid demem mi gerekir ? mesela bir akrabamız var ismini melek koymuşlar ben ismiyle seslenmiyorum. bir günlük arapçada konuşurken aziz kebir gibi kelimeler kullanmakla ilgili soru sormuştum...
www.islam-tr.org
