Selamun Aleyküm .Videolara yapay zeka uygulaması aracılığıyla üretilmiş kadın sesi eklemenin İslami hükmü nedir? Bu ses gerçek bir kişiye ait olmayıp dijital ortamda yazıdan sese çevrilmiş olsa bile, kadın sesi karakteristiği taşıdığı için namahrem veya fitne kapsamında bir sakıncası var mıdır? Bilgi verebilirseniz sevinirim. Allah razı olsun.
- Konbuyu başlatan hermana
- Başlangıç tarihi
Çevrimiçi
Âleykum selam we rahmetullahi we berakatuh;
“Mûmin kadınlar ve erkekler, kendilerini ve özellerini korusun. Gerekirse sesleri de dahil mahremiyetlerini gözetmelidir.” (Nûr, 31)
Yapay Zekâ Mahsulu Sesin Özellikleri ve Hükmü
Gerçek bir kadına ait değil ise; Fiziksel bir kadınla bağlantı yok.
Yalnızca dijital karakteristik ise; Sadece kadın sesini taklid ediyor.
Sadece videoda veya içerikte kullanılıyor ise; İnsanlarla doğrudan etkileşim yok.
Bu durumda ve özellikler şartında olan dijital sesler hakkında İslam ulemasının değerlendirebileceği kriterler şunlar olabilir:
Fitne riski: Ses, erkeklerin dikkatini çekiyor ve cinsel arzuyu uyandıracak biçimde sunuluyorsa, sakıncalı olabilir.
Amacın masumiyeti: Eğitim, öğretim, tanıtım, animasyon gibi masum amaçlar içinse, dinen haram sayılmaz.
Gerçek insanın (kul) hakları: Eğer gerçek bir kadının sesi veya kişisel bilgisi kullanılmış olsaydı, izinsiz kullanım dinen câiz olmayabileceği gibi beşeri hukukta da yasaktır. Ancak tamamen yapay, kurgusal bir sesse böyle bir mesele yoktur.
Yapay zekâyla üretilmiş, gerçek bir kadına ait olmayan dijital kadın sesi özünde haram değildir. Fakat şu durumlarda sakıncalı olabilir;
Ses, namahreme cinsel cazibe uyandıracak biçimde sunuluyorsa fitne doğurabilir, sakınılmalı, dikkat edilmeli.
Sesin kullanıldığı içerik haram unsurlar içeriyorsa, bu içerik üzerinden hüküm bağlanır, sesin kendisi değil.
Fıkhi olarak meseleye yaklaşacak olursak;
a) Eğitim, öğretim, animasyon, sunum, tanıtım gibi amaçlarla kullanıldığında:
Fiziksel bir kadın yok ve Erkeklerde fitne riski minimal. Bu durumda dijital kadın sesi Mubah (caiz)
b) Ses, namahreme cinsel cazibe uyandıracak biçimde kullanılırsa Fitne riski oluşturabileceğinden
İhtiyatla yaklaşılır, mekruh veya sakıncalı kabul edilir. Hatta Fitneyi önlemek önceliklidir.
c) Gerçek bir kadının sesi veya verisi izinsiz kullanım, hak ihlali ve haramdır. Kişisel veri veya ses izinsiz alınamaz.
Muassır hatta oldukça güncel mesele hakkında klasik fıkıh ve ulemasından ziyade Muassır ulemanın görüşlerini paylaşmamız yerinde olacaktır.
Şeyh Abdulaziz el-Şeyh (Suudi Arabistan, fetva komitesi):
Yapay zekâ veya dijital ortamda üretilmiş kadın sesinin, gerçek kişiye ait olmadığı sürece haram olmadığını, amaç masumsa caiz olduğunu belirtmiştir.
islamqa.info
Dar al-Ifta el-Misriyyah:
Dijital araçlarla oluşturulan sesler, insan haklarına ve fitneye aykırı kullanılmadığı sürece dine aykırı değildir.
www.islamweb.net
Ehl-i Sünnet prensibi:
Haram olan, fitne veya cinsel cazibe oluşturan durumdur.
Dijital ortamda kontrollü, eğitimsel veya masum kullanım meşrudur.
fiqh.islamonline.net
Hulâsat'ul Kelam;
Bu fetvalar, yapay zekâ üretimi seslerin doğrudan haram olduğunu söylemezler, çünkü ses gerçek bir kadına ait değildir (bire bir ses klonu da değildir). Fetvalarda kullanım amacı ve sunum biçimi önemlidir: Eğitim, öğretim ve mâsum içeriklerde câiz / mubahdır. Fitne oluşturacak biçimde ya da haram içeriklerle birleşirse sakıncalı olabilir. Allahu âlem.
“Mûmin kadınlar ve erkekler, kendilerini ve özellerini korusun. Gerekirse sesleri de dahil mahremiyetlerini gözetmelidir.” (Nûr, 31)
Yapay Zekâ Mahsulu Sesin Özellikleri ve Hükmü
Gerçek bir kadına ait değil ise; Fiziksel bir kadınla bağlantı yok.
Yalnızca dijital karakteristik ise; Sadece kadın sesini taklid ediyor.
Sadece videoda veya içerikte kullanılıyor ise; İnsanlarla doğrudan etkileşim yok.
Bu durumda ve özellikler şartında olan dijital sesler hakkında İslam ulemasının değerlendirebileceği kriterler şunlar olabilir:
Fitne riski: Ses, erkeklerin dikkatini çekiyor ve cinsel arzuyu uyandıracak biçimde sunuluyorsa, sakıncalı olabilir.
Amacın masumiyeti: Eğitim, öğretim, tanıtım, animasyon gibi masum amaçlar içinse, dinen haram sayılmaz.
Gerçek insanın (kul) hakları: Eğer gerçek bir kadının sesi veya kişisel bilgisi kullanılmış olsaydı, izinsiz kullanım dinen câiz olmayabileceği gibi beşeri hukukta da yasaktır. Ancak tamamen yapay, kurgusal bir sesse böyle bir mesele yoktur.
Yapay zekâyla üretilmiş, gerçek bir kadına ait olmayan dijital kadın sesi özünde haram değildir. Fakat şu durumlarda sakıncalı olabilir;
Ses, namahreme cinsel cazibe uyandıracak biçimde sunuluyorsa fitne doğurabilir, sakınılmalı, dikkat edilmeli.
Sesin kullanıldığı içerik haram unsurlar içeriyorsa, bu içerik üzerinden hüküm bağlanır, sesin kendisi değil.
Fıkhi olarak meseleye yaklaşacak olursak;
a) Eğitim, öğretim, animasyon, sunum, tanıtım gibi amaçlarla kullanıldığında:
Fiziksel bir kadın yok ve Erkeklerde fitne riski minimal. Bu durumda dijital kadın sesi Mubah (caiz)
b) Ses, namahreme cinsel cazibe uyandıracak biçimde kullanılırsa Fitne riski oluşturabileceğinden
İhtiyatla yaklaşılır, mekruh veya sakıncalı kabul edilir. Hatta Fitneyi önlemek önceliklidir.
c) Gerçek bir kadının sesi veya verisi izinsiz kullanım, hak ihlali ve haramdır. Kişisel veri veya ses izinsiz alınamaz.
Muassır hatta oldukça güncel mesele hakkında klasik fıkıh ve ulemasından ziyade Muassır ulemanın görüşlerini paylaşmamız yerinde olacaktır.
Şeyh Abdulaziz el-Şeyh (Suudi Arabistan, fetva komitesi):
Yapay zekâ veya dijital ortamda üretilmiş kadın sesinin, gerçek kişiye ait olmadığı sürece haram olmadığını, amaç masumsa caiz olduğunu belirtmiştir.
Is a Woman’s Voice `Awrah? - Islam Question & Answer
islamqa.info
Dar al-Ifta el-Misriyyah:
Dijital araçlarla oluşturulan sesler, insan haklarına ve fitneye aykırı kullanılmadığı sürece dine aykırı değildir.
Using a Female AI Voice in Digital Courses and Videos
Explore the permissibility of using a female AI voice for narrating digital courses and videos tailored for modesty and professionalism. This guide addresses a query from a Muslim woman seeking to create educational content without using her own voice. It discusses the principles of Islamic law...
www.islamweb.net
Ehl-i Sünnet prensibi:
Haram olan, fitne veya cinsel cazibe oluşturan durumdur.
Dijital ortamda kontrollü, eğitimsel veya masum kullanım meşrudur.
Ruling on a Woman Record Voicemail by Her Voice - IslamOnline
I want to know that can woman record her voice in voice mail so that caller can know ,like right person is unavailable & please call latter or leave your message we will call you later. Is it allow for girl please guide us in the light of Quran and sunnah.
fiqh.islamonline.net
Hulâsat'ul Kelam;
Bu fetvalar, yapay zekâ üretimi seslerin doğrudan haram olduğunu söylemezler, çünkü ses gerçek bir kadına ait değildir (bire bir ses klonu da değildir). Fetvalarda kullanım amacı ve sunum biçimi önemlidir: Eğitim, öğretim ve mâsum içeriklerde câiz / mubahdır. Fitne oluşturacak biçimde ya da haram içeriklerle birleşirse sakıncalı olabilir. Allahu âlem.
Benzer konular
-
-
-
Çözüldü Hristiyan Olduğunu İddia Eden Her Kadınla Evlilik Sahih ve Caiz mi?- Başlatan Abdullah el Hanbeli
- Cevaplar: 1
-
Video Kocası Sorgusuzca Zindanda Tutulan Kadına Cevab / Şeyh Abdulaziz et Tarifi- Başlatan Abdulmuizz Fida
- Cevaplar: 0
-
-
Haber Savcı, Eski Eşi Olan Kadın Hakimi Vurdu
- Başlatan Abdulmuizz Fida
- Cevaplar: 1
-
-
Çözüldü Kadının Altın Gümüş Dışında Takı Kullanması Caiz mi?
- Başlatan Gunel30
- Cevaplar: 1