Çevrimdışı
LA İLAHE İLLALLAH’I SADECE DİLLE SÖYLEMEK YETERLİ MİDİR?
Selamun aleykum ve rahmetullahi ve beraketuhu
Bugün size çok değerli bir cümleden bahsedeceğim kardeşlerim. Bu cümle altından, yakuttan, dünyadan ve içindekilerden de daha değerli...
Öyle ki, bu kelimeleri telaffuz eden sonsuz bir mutluluk kazanıyor. Bu kişi mizanda tartısı en ağır gelenlerden oluyor ve bu kelimeler sayesinde karanlıklardan nurun aydınlığına çıkıyor. Bu kelimeler adeta insan olmakla insan kalabilmenin arasındaki ince çizgiyi belirliyor.
İşte kardeşlerim, bu kelimeler yaratılış gayemiz olan ibadetin ve ibadetin özü tevhidin anlamını içeriyor. Bu da “La ilahe illAllah” cümlesidir.
İleriki yazılarımızda La ilahe illAllah’ın ne anlama geldiğini, bize ne gibi sorumluluklar yüklediğini, bu kelimeyi söyleyen kişinin hayatında nelere dikkat etmesi gerektiğini paylaşmaya çalışacağız. Bugün üzerinde duracağımız konu ise bu cümlenin toplumumuz tarafından nasıl anlaşılıp algılandığıdır.
TOPLUMUMUZDAKİ LA İLAHE İLLALLAH ANLAYIŞI
Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuşlardır:
“Kim, ‘Lâ ilâhe illAllah’ derse, Cennet’e girer!” (Buhari, Müslim)
Toplumumuzdaki La ilahe illAllah anlayışı Allah Resulunun bu hadisi üzerine bina edilmiş ve hadisde söylemden bahsedildiği için bu kelimeleri sadece dille telaffuz etmenin yeterli olacağı düşüncesi içimizde iyice yerleşmiştir. Şöyle bir düşünelim kardeşlerim!
Bir kimse size gelip çok değerli kelimelerden bahsetse... Bu kelimeleri sadece dilinizle telaffuz etmenizin hayatınızı değiştireceğini söylese... Bu kelimelerle büyük servetler elde edeceğinizi ve çok güzel fırsatlar yakalayacağınızı, hepsinden önemlisi ölümsüz kalabileceğinizi ve böylelikle gayet mutlu bir şekilde ebedi bir hayat yaşayacağınızı haber verse... Tüm bunlar size ne derece inandırıcı gelir ya da o kimseyi ne kadar ciddiye alırsınız?
Bir kelimeyi söylemekle herşeyin böylesine değişebilmesi ancak masallarda gerçekleşebilecek bir düşüncedir dediğinizi duyar gibiyim. Bu söylenenler kulağa hoş gelmekle birlikte ancak hayal dünyasında mümkündür. Bunu her akıl sahibi rahatlıkla anlayabilir.
La ilahe illAllah kelimesini sadece diliyle telaffuz ederek cennet hayali kuranların ve ebedilik rüyası görenlerin, masallardaki hayatların gerçekleşmesini bekleyenlerden bir farkı var mı sizce?
HER KELİMENİN İÇERDİĞİ BİR ANLAM VE BERABERİNDE GETİRDİĞİ SORUMLULUK VARDIR
Bildiğiniz gibi değerli kardeşlerim, kelimeler sadece harf karakterlerinden ibaret değildir. Kullanılan her kelimenin bir, hatta birkaç anlamı ve bu anlamların beraberinde bize yüklediği sorumluluklar vardır.
Örneğin birisine “Seni seviyorum.” dediğimizde bunun ne anlama geldiğini, bize ne gibi sorumluluklar yüklediğini biliriz. Eğer söylediğimiz kelimelerin anlamlarına uygun bir tavır içerisinde olursak söylemimizi tavırlarımızla desteklemiş ve ispat etmiş oluruz. Yok bunun tersine hiçbir sorumluluğun altına girmez, gerekli fedakarlığı göstermez ve söylemimizi ispat edecek bir hareket içinde bulunmazsak, bizim sürekli tekrarladığımız “Seni seviyorum.” cümlesinin ne anlamı ve inandırıcılığı kalır?
İşte kardeşlerim La ilahe illAllah cümleside böyledir. La ilahe illAllah sadece dille söylenen harf yığınlarından ibaret değildir. Bu cümlenin içerdiği anlamlar ve söyleyene yüklediği bir takım sorumluluklar vardır. Aynı zamanda söyleyene fayda sağlaması için dikkat edilmesi gereken şartlar ve kurallar da vardır.
Sevgili kardeşlerim, Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellem risaletle gönderildiğinde bu cümleyle muhatap olan ilk topluluk Mekkelilerdir. Allah Resulu 23 sene boyunca Mekkelileri La ilahe illAllah cümlesini söylemeye davet etmiş ama onların çoğu bundan imtina etmişlerdir. Mekkeliler Allah’a iman ettikleri halde, ibadeti birçok çeşitleriyle yerine getirdikleri halde neden La ilahe illAllah’ı teleffuz etmekten bu kadar kaçınmışlardır?
Bizim toplumumuzda anlaşıldığı gibi müslüman olmak sadece bu kelimeleri telaffuz etmekten ibaret olsaydı Mekkelilerin bunu kolaylıkla söylemeleri gerekmez miydi? Ama durum zennedildiği gibi değil kardeşlerim. Mekkelilerin en cahil olanları dahi La ilahe illAllah cümlesinin ne anlama geldiğini, bu kelimeleri söyledikleri takdirde hayatlarında ne gibi şeyleri değiştirmek zorunda kalacaklarını çok iyi kavramışlardır.
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem ile müşrikler arasında geçen şu vaka anlatmaya çalıştıklarımızı açıkça ortaya koymaktadır.
“ … Ebu Cafer İbn Cerir derki : Bize Ebu Kureyb ve İbn Veki’nin … ibn Abbas‘tan rivayetine göre o şöyle anlatıyor : Ebu Talip hastalandığı zaman kureyş’ten bir grup insan yanına girdiler. Ebu Cehil’de bu gurubun aralarında idi. Ebu Talibe şöyle dediler :
Şüphesiz senin kardeşinin oğlu bizim ilahlarımıza sövüyor şöyle şöyle söylüyor, ona birisini göndersende bundan menetsen.
Ebu Talip Allah Resulune haber gönderdi de Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem geldi ve eve girdi. Onlar ile Ebu Talip arasında bir kişi oturacak kadar boşluk vardı. Ebu Cehil Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellemin Ebu Talib’in yanına oturmasından ve Ebu Talib’in de ona karşı dikkatli ve yufka yürekli olmasından korkarak yerinden sıçradı ve o boş yere oturdu. Allah Resuulü sallallahu aleyhi ve sellem amcasının yanında oturacak bir yer bulamadı ve kapının yanına oturdu. Ebu Talip kendisine :
Ey kardeşimin oğlu ! Senin kavmine ne oluyor da senden şikayet ediyorlar? Senin onların ilahlarına sövdüğünü şöyle şöyle söylediğini sanıyorlar, dedi.
Onlar tekrar Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellem hakkında sözlerini çoğalttılar. Allah Resulü konuşmaya başlayıp dedi ki :
Ey amca! Ben onların bir tek cümle söylemelerini istiyorum. O cümleyi söyledikleri taktirde Araplar onlara boyun eğer ve bu kelime ile Acemler kendilerine cizye verirler.
Onlar hemen Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellemin söylediği bu söze kulak kesilerek dediler ki:
Bir tek cümlemi ? Evet baban aşkına on kelime bile olsa söyleriz, nedir o kelime?
Ebu Talip dedi ki:
Ey kardeşimin oğlu nedir o kelime? Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem:
La ilahe illallah kelimesidir, buyurdu. Bağrışıp çağrışarak elbiselerini silkeleyip kalktılar ve :
İlahları tek bir ilah mı yapıyor ? Doğrusu bu acayip bir şey dediler. Tirmizi : 5.c 3447.n – İbn kesir : 12.c 6845
Görüldüğü gibi Mekkeliler on kelime dahi söylemeye hazırlanırken, La ilahe illAllah sözünü duyduklarında, onu söylemeye hiç yanaşmadılar. Bunun nedeni bu kelimeyle kendilerinden birşey istendiğini ve aynı zamanda birşeylerden vazgeçmeleri gerektiğini çok iyi anlamış olmalarıydı. Yani onlar bu kelimeyle bütün ilahlaştırdıkları şeyleri terk etmeleri gerektiğinin çok iyi bilincindeydiler.
Yine La ilahe illAllah cümlesinin sırf teleffuzunun bize bir fayda sağlamayacağını ifade eden başka bir haberde şöyle kardeşlerim:
Vehb bin Münebbih’e:
"La İlahe İllAllah cennetin anahtarı değil midir?" diye soran kimseye o şöyle cevap verir:
"Evet, fakat her anahtarın dişleri vardır. Eğer dişli anahtar getirirsen kapı sana açılır. Anahtar dişsiz ise açılmaz. (Buhari)
Evet kardeşlerim, Vehb bin Münebbih rahimehullahında dediği gibi dişsiz anahtarla hiçbir kapı açılmaz. Anahtarın dişleri la ilahe illAllah cümlesini doğrulayan salih amellerdir. Karşılaşacağımız tüm kilitli kapıların açılması bu cümleyi söylemde bırakmayarak hareketlerimizle desteklememize bağlıdır.
Rabbim hepimize amellerimizin söylemlerimizi doğruladığı bir hayat yaşamayı nasip etsin. Amiiin.
Hepiniz Allah’a emanet olun kardeşlerim.
Saliha Yıldız
Selamun aleykum ve rahmetullahi ve beraketuhu
Bugün size çok değerli bir cümleden bahsedeceğim kardeşlerim. Bu cümle altından, yakuttan, dünyadan ve içindekilerden de daha değerli...
Öyle ki, bu kelimeleri telaffuz eden sonsuz bir mutluluk kazanıyor. Bu kişi mizanda tartısı en ağır gelenlerden oluyor ve bu kelimeler sayesinde karanlıklardan nurun aydınlığına çıkıyor. Bu kelimeler adeta insan olmakla insan kalabilmenin arasındaki ince çizgiyi belirliyor.
İşte kardeşlerim, bu kelimeler yaratılış gayemiz olan ibadetin ve ibadetin özü tevhidin anlamını içeriyor. Bu da “La ilahe illAllah” cümlesidir.
İleriki yazılarımızda La ilahe illAllah’ın ne anlama geldiğini, bize ne gibi sorumluluklar yüklediğini, bu kelimeyi söyleyen kişinin hayatında nelere dikkat etmesi gerektiğini paylaşmaya çalışacağız. Bugün üzerinde duracağımız konu ise bu cümlenin toplumumuz tarafından nasıl anlaşılıp algılandığıdır.
TOPLUMUMUZDAKİ LA İLAHE İLLALLAH ANLAYIŞI
Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuşlardır:
“Kim, ‘Lâ ilâhe illAllah’ derse, Cennet’e girer!” (Buhari, Müslim)
Toplumumuzdaki La ilahe illAllah anlayışı Allah Resulunun bu hadisi üzerine bina edilmiş ve hadisde söylemden bahsedildiği için bu kelimeleri sadece dille telaffuz etmenin yeterli olacağı düşüncesi içimizde iyice yerleşmiştir. Şöyle bir düşünelim kardeşlerim!
Bir kimse size gelip çok değerli kelimelerden bahsetse... Bu kelimeleri sadece dilinizle telaffuz etmenizin hayatınızı değiştireceğini söylese... Bu kelimelerle büyük servetler elde edeceğinizi ve çok güzel fırsatlar yakalayacağınızı, hepsinden önemlisi ölümsüz kalabileceğinizi ve böylelikle gayet mutlu bir şekilde ebedi bir hayat yaşayacağınızı haber verse... Tüm bunlar size ne derece inandırıcı gelir ya da o kimseyi ne kadar ciddiye alırsınız?
Bir kelimeyi söylemekle herşeyin böylesine değişebilmesi ancak masallarda gerçekleşebilecek bir düşüncedir dediğinizi duyar gibiyim. Bu söylenenler kulağa hoş gelmekle birlikte ancak hayal dünyasında mümkündür. Bunu her akıl sahibi rahatlıkla anlayabilir.
La ilahe illAllah kelimesini sadece diliyle telaffuz ederek cennet hayali kuranların ve ebedilik rüyası görenlerin, masallardaki hayatların gerçekleşmesini bekleyenlerden bir farkı var mı sizce?
HER KELİMENİN İÇERDİĞİ BİR ANLAM VE BERABERİNDE GETİRDİĞİ SORUMLULUK VARDIR
Bildiğiniz gibi değerli kardeşlerim, kelimeler sadece harf karakterlerinden ibaret değildir. Kullanılan her kelimenin bir, hatta birkaç anlamı ve bu anlamların beraberinde bize yüklediği sorumluluklar vardır.
Örneğin birisine “Seni seviyorum.” dediğimizde bunun ne anlama geldiğini, bize ne gibi sorumluluklar yüklediğini biliriz. Eğer söylediğimiz kelimelerin anlamlarına uygun bir tavır içerisinde olursak söylemimizi tavırlarımızla desteklemiş ve ispat etmiş oluruz. Yok bunun tersine hiçbir sorumluluğun altına girmez, gerekli fedakarlığı göstermez ve söylemimizi ispat edecek bir hareket içinde bulunmazsak, bizim sürekli tekrarladığımız “Seni seviyorum.” cümlesinin ne anlamı ve inandırıcılığı kalır?
İşte kardeşlerim La ilahe illAllah cümleside böyledir. La ilahe illAllah sadece dille söylenen harf yığınlarından ibaret değildir. Bu cümlenin içerdiği anlamlar ve söyleyene yüklediği bir takım sorumluluklar vardır. Aynı zamanda söyleyene fayda sağlaması için dikkat edilmesi gereken şartlar ve kurallar da vardır.
Sevgili kardeşlerim, Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellem risaletle gönderildiğinde bu cümleyle muhatap olan ilk topluluk Mekkelilerdir. Allah Resulu 23 sene boyunca Mekkelileri La ilahe illAllah cümlesini söylemeye davet etmiş ama onların çoğu bundan imtina etmişlerdir. Mekkeliler Allah’a iman ettikleri halde, ibadeti birçok çeşitleriyle yerine getirdikleri halde neden La ilahe illAllah’ı teleffuz etmekten bu kadar kaçınmışlardır?
Bizim toplumumuzda anlaşıldığı gibi müslüman olmak sadece bu kelimeleri telaffuz etmekten ibaret olsaydı Mekkelilerin bunu kolaylıkla söylemeleri gerekmez miydi? Ama durum zennedildiği gibi değil kardeşlerim. Mekkelilerin en cahil olanları dahi La ilahe illAllah cümlesinin ne anlama geldiğini, bu kelimeleri söyledikleri takdirde hayatlarında ne gibi şeyleri değiştirmek zorunda kalacaklarını çok iyi kavramışlardır.
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem ile müşrikler arasında geçen şu vaka anlatmaya çalıştıklarımızı açıkça ortaya koymaktadır.
“ … Ebu Cafer İbn Cerir derki : Bize Ebu Kureyb ve İbn Veki’nin … ibn Abbas‘tan rivayetine göre o şöyle anlatıyor : Ebu Talip hastalandığı zaman kureyş’ten bir grup insan yanına girdiler. Ebu Cehil’de bu gurubun aralarında idi. Ebu Talibe şöyle dediler :
Şüphesiz senin kardeşinin oğlu bizim ilahlarımıza sövüyor şöyle şöyle söylüyor, ona birisini göndersende bundan menetsen.
Ebu Talip Allah Resulune haber gönderdi de Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem geldi ve eve girdi. Onlar ile Ebu Talip arasında bir kişi oturacak kadar boşluk vardı. Ebu Cehil Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellemin Ebu Talib’in yanına oturmasından ve Ebu Talib’in de ona karşı dikkatli ve yufka yürekli olmasından korkarak yerinden sıçradı ve o boş yere oturdu. Allah Resuulü sallallahu aleyhi ve sellem amcasının yanında oturacak bir yer bulamadı ve kapının yanına oturdu. Ebu Talip kendisine :
Ey kardeşimin oğlu ! Senin kavmine ne oluyor da senden şikayet ediyorlar? Senin onların ilahlarına sövdüğünü şöyle şöyle söylediğini sanıyorlar, dedi.
Onlar tekrar Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellem hakkında sözlerini çoğalttılar. Allah Resulü konuşmaya başlayıp dedi ki :
Ey amca! Ben onların bir tek cümle söylemelerini istiyorum. O cümleyi söyledikleri taktirde Araplar onlara boyun eğer ve bu kelime ile Acemler kendilerine cizye verirler.
Onlar hemen Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellemin söylediği bu söze kulak kesilerek dediler ki:
Bir tek cümlemi ? Evet baban aşkına on kelime bile olsa söyleriz, nedir o kelime?
Ebu Talip dedi ki:
Ey kardeşimin oğlu nedir o kelime? Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem:
La ilahe illallah kelimesidir, buyurdu. Bağrışıp çağrışarak elbiselerini silkeleyip kalktılar ve :
İlahları tek bir ilah mı yapıyor ? Doğrusu bu acayip bir şey dediler. Tirmizi : 5.c 3447.n – İbn kesir : 12.c 6845
Görüldüğü gibi Mekkeliler on kelime dahi söylemeye hazırlanırken, La ilahe illAllah sözünü duyduklarında, onu söylemeye hiç yanaşmadılar. Bunun nedeni bu kelimeyle kendilerinden birşey istendiğini ve aynı zamanda birşeylerden vazgeçmeleri gerektiğini çok iyi anlamış olmalarıydı. Yani onlar bu kelimeyle bütün ilahlaştırdıkları şeyleri terk etmeleri gerektiğinin çok iyi bilincindeydiler.
Yine La ilahe illAllah cümlesinin sırf teleffuzunun bize bir fayda sağlamayacağını ifade eden başka bir haberde şöyle kardeşlerim:
Vehb bin Münebbih’e:
"La İlahe İllAllah cennetin anahtarı değil midir?" diye soran kimseye o şöyle cevap verir:
"Evet, fakat her anahtarın dişleri vardır. Eğer dişli anahtar getirirsen kapı sana açılır. Anahtar dişsiz ise açılmaz. (Buhari)
Evet kardeşlerim, Vehb bin Münebbih rahimehullahında dediği gibi dişsiz anahtarla hiçbir kapı açılmaz. Anahtarın dişleri la ilahe illAllah cümlesini doğrulayan salih amellerdir. Karşılaşacağımız tüm kilitli kapıların açılması bu cümleyi söylemde bırakmayarak hareketlerimizle desteklememize bağlıdır.
Rabbim hepimize amellerimizin söylemlerimizi doğruladığı bir hayat yaşamayı nasip etsin. Amiiin.
Hepiniz Allah’a emanet olun kardeşlerim.
Saliha Yıldız
