Çevrimdışı
MALAWİ İSA İBN MERYEM MESCİDİ'NİN MİSÂKI
ميثاق
مسجد عيسى بن مريم عليهما السلام بمالاوى
MALAWİ
İSA İBN MERYEM (aleyhimasselam)
MESCİDİ’NİN MİSÂKI
1 Zilhicce 1433
17 Ekim 2012
بسم الله الرحمن الرحيم
مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ الله شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ
{17}
إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِوَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ
{18}
أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِوَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَالظَّالِمِينَ
{19}
الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِبِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ
{20}
يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَانَعِيمٌ مُّقِيمٌ {21} خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌعَظِيمٌ
{22}
TEVBE 17-22)
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً
Cin:18
عن عثمان بن عفان قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من بنى لله مسجدا بنى الله له مثله في الجنة
“Kim Allah için bir Mescid bina ederse Allah da cennette ona bir mislini bina eder”
(Buhari ve Muslim)مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ الله شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ
{17}
إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِوَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ
{18}
أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِوَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَالظَّالِمِينَ
{19}
الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِبِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ
{20}
يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَانَعِيمٌ مُّقِيمٌ {21} خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌعَظِيمٌ
{22}
TEVBE 17-22)
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً
Cin:18
عن عثمان بن عفان قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من بنى لله مسجدا بنى الله له مثله في الجنة
“Kim Allah için bir Mescid bina ederse Allah da cennette ona bir mislini bina eder”
MALAWİ İSA İBN MERYEM MESCİDİ’NİN MİSÂKI
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً
Cin:18
Mescid’in Adı: İsa İbn Meryem (aleyhimasselam) Cin:18
Ülke: Malawi (Dedza) Thiwi köyü
İnşasına Yardım Edenler: Türkiye’den ve Bazı Avrupa Ülkelerinden Allah için teberru’da bulunan ihsan sahibi Müslümanlar.
İsa İbn Meryem Mescidi’nin İnşa Gayesi:
1. Mescidlerin ancak Allah’ı zikr ve O’nun Dini’nin ve kitabının ilminin öğretilmesi ve Rasulullah’ın (sallallahu aleyhi ve sellem) Sünneti’nin rehberliğinde, bid’atlerden dalaletlerlerden ve tüm şirklerden arınmış bir yöntemle İslamî ilimlerin öğretilmesi, Müslümanlara ve Müslüman olmayanlara en iyi şekilde örnek olunması, İslam’ın öğretilmesinde ve tebliğ edilmesinde, bir Medrese ve davet merkezi olmasıdır.2. İsa İbn Meryem Mescidi’nde, İslam ilimleri Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat’ın ilmi menheci ve akidesi dairesinde öğretilecektir.
3. İsa İbn Meryem Mescidi; hiçbir ailenin hiçbir şahsın, idaresinde ve mülkiyetinde olmayacaktır. Kim Allah’tan korkar ve kim Allah’ın kitabının ilmini ve Rasulullah’ın (sallallahu aleyhi ve sellem) Sünneti’nin ihya ediyor ve Allah’a davette malıyla ve canıyla kıyam ediyor ve Müslümanlara bu yolda yardım ediyorsa; yani kim Allah’ın velisi olmaya hazır ise, onlar, bu mescidin velileri ve yöneticileridir.
3. İsa İbn Meryem Mescidi; başta Thiwi Köyü’nün ve sonra da tüm Malawi’li Müslüman kardeşlerimizin ilim öğrenmede ve insanları Allah’a davet etmede ve Müslümanları, İslam’a muhalif olan dinlerden ve akidelerden sakındırılması için bir “irşad” ve “hidayet” medresesi olacaktır.
4. İsa İbn Meryem Mescidi’nde Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat’ın ilimlerinden ve mezheplerinden başka hiçbir mezheb ve akide öğretilemez. Bu Mescidi bu gibi akide ve düşüncelere alet etmek isteyenlere asla izin verilmeyecektir. Bu hususta Köy’ün seçtiği bir “idari ve “ilmi hey’et” bundan sorumlu olacaktır.
5. İsa İbn Meryem Mescidi’nde namazların Sünnet üzere eda edilmesine ve Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) zamanında Mescid âdabı ve namazı ikam etme ile ilgili Sünnet ve fıkhın dışına çıkılmayacak ve Müslümanlara Rasulullah’ın (sallallahu aleyhi ve sellem) ve ashabının (radiyallahu anhum) üzerinde oldukları dinden başka hiç bir Dinî anlayış öğretilmeyecektir.
Kim, İsa İbn Meryem Mescidi’nde Allah’ın ve Rasulü’nün (sallallahu aleyhi ve sellem) radı olduğu ve Rasulü’n (sallallahu aleyhi ve sellem) Ummetine öğrettiği Dinden ve akideden başkasını öğretirse, Allah’ın laneti üzerlerine olsun.
6. İsa İbn Meryem Mescidi, Sünnet’e muhalefet eden veya Sünneti inkâr eden yahut ona şüpheyle bakan hiçbir cemaatın ve hareketin emrine verilmeyecektir..
7. İsa İbn Meryem Mescidi, Erkek Müslümanların Kur’an,Tecvid, fıkıh ve Hadis öğrenmelerine özen gösterecek; kadınlarımız ve kızlarımız da bundan mahrum edilmeyecektir.
8. Thiwi Köyü ve Müslümanları, yakındaki diğer Müslüman köylerle birlikte bu mescidi korumak, yaşatmak ve bakımını yapmak için bir “cemaatu’l-hayr” merkezi oluşturacak ve bu mübarek emanetin korunmasını ve bakımını üstlenecektir.
9. İsa İbn Meryem Mescidi adından da anlaşılacağı gibi, İslam’ın bir İslam Rasulü (sallallahu aleyhi ve sellem) ve Nebisi olarak İsa (aleyhisselam) ve O’nun kardeşi Muhammed’in (aleyhisselam) daveti olan “Tevhid akidesi”ni ihya etme için inşa edilmiştir. Bunun dışında bir gayesi olamaz.
10. Çocukların Mescid’de eğitilmesi ve öğretim görmeleri; Mescid İdare Hey’eti’nin sorumluluğundadır. Hiçbir Müslüman aile, çocuklarını Mescid’de Kur’an ve ilim öğrenmekten alıkoymayacak.
a. Kur’an öğretiminde mutlaka öğretilen surelerin anlamları öğretilecek.
b. Kur’an’la birlikte çocukların anlayacağı hadislerden dersler yapılacak, hiçbir Kur’an Dersi; hadis ve Sünnet edebinden söz edilmeden yapılmayacaktır.
c. Kur’an ve Hadis’in yanında çocuklara basit ve kolay olan fıkhî bilgiler verilecektir.
d. Çevre köylerde Kur’an öğrenen talebeler arasında bu mescide ailelerin de katımlıyla yarışmalar düzenlenecek ve başarılı olanlara hediyeler verilerek Kur’an ilimlerinin tahsili teşvik edilecektir.
d. Çocuklara ve yetişkinlere zaman zaman Nasranîliğin ve Yahudîliğin İslam’dan farkı ve İslam’ın güzelliklerinden söz edecek ilim sahibi insanlar çağırılıp onlara dersler verdirilecek.
e. Okuma yazma bilmeyen genç kadınlara onlara mahsus olan bölümde okuma yazma öğretilecek.
f. Thiwi Köyü’nün çevresindeki tüm köylere örnek olacak bir Kur’an çalışması yapması.
g. Mescide imam olacak kimsenin mutlaka yi bir Kur’an bilgisine sahib olması ve Cemaatine Riyadu’s-Salihin’denbaşlayarak Hadis ilmi öğretmesi gerekir.
h. Bütün köyün haftada belli günlerde “Siyer Okuma Dersleri”ne katılmaları, Müslümanların Rasulullah’ın (sallallahu aleyhi ve sellem) hayatını bilmeleri için çok önemlidir. Buna mümkünse komşu köyler de davet edilmelidir.
11. Mescid’de çevre köylerdeki Müslümanların da istifade etmeleri için her ay akidesi sahih olan davetçiler ve ilim adamları davet edilmeli ve onlara irşad dersleri verdirilmeli.
12. Mescid ve çevresi daima temiz tutulacak ve Mescid asla ihmal edilmeyecektir.
13. Mescid’de bir İslamî kütüphane oluşturulacak bunun için başta Thiwi Köyü ve sonra da diğer Müslümanlardan bu kütüphanenin oluşturulmasında katkıları istenecektir.
14. Mescid’in mutlaka bir mali kaynağı olacak ve bununla ihtiyaç duyulduğunda; Mescid’in bakımı, onarımı yaptırılacak, Mescid’de ilim dersleri vermek isteyen âlimlere ve ilim talebelerine, ihtiyaçları söz konusu olursa yardım edilecektir.
15. Mescid’in İmamlığına getirilecek olan kimsenin; Kur’an’ı ve Sünneti bilmesi ve mutlaka Müslümanlara da Kur’an’ı öğretmesi tefsir etmesi ve Rasulullah’ın (sallallahu aleyhi ve sellem) Sünnetini öğretmesi gerekir.
16. Mescid İmamı ve Mescid’in idare heyetinde İslam dışı partilere ve ideolojilere düşüncelere sahip kimseler bulunmayacaktır. Laikliği ve Milliyetçiliği savunanlar gibi ve Allah’ın indirmediği hükümlerle hükmedenleri sevmek ve onlara dua etmek gibi. Zira Allah’ı sevmeyenleri sevmek ve onlara dua etmek müşrikleri dost edinmektir. Müslümanlara önderlik edecek olan insanların da “şirkten ve ehlinden beri olmaları farzdır. Müminlerin müşrikleri önder kabul etmeleri asla Allah’ın azı olduğu bir şey değildir.
17. Köyde ve komşu köylerde yaşayan “gayr-i Müslimlere” iyi davranılacak ve onlarla ilişkilerde ihsanla muameleye ve onları Allah’ı tevhide ve İslam’a iman etmelerinde özen gösterilecek ve onların haklarına azami dikkat gösterilecektir.
18. Müslüman kadınların ve genç kızların İslamî bir ahlak üzere eğitilmesi için kadın Müslüman davetçileri köye davet edilip onlara konferans verdirilmesi üzerinde mutlaka durulmalıdır. Gençlerin ve özellikle de kadınların sanat öğrenmesi ve el becerilerinin geliştirilmesinin ve Müslümanların ekonomik olarak güçlenmelerinin yolları aranmalıdır.
19. İsa İbn Meryem Mescidi için bir arazi satın alınacak ve ondan elde edilen gelir; Mescid ve içinde yapılacak ilmî faaliyetlere harcanacaktır.
20. İsa İbn Meryem Mescidi, Köyde Müslümanlara ait bir İslamî okulun açılışına öncülük edecektir. İhtiyaç yok ise, ihtiyaç olan yerlerde Müslümanların okul açabilmelerine yardımcı olacaktır.
21. İsa İbn Meryem Mescidi Mescid’inde; Cuma ev bayram namazları Sünnet üzere ihya edilecek ve Bid’at olan hiçbir amelin Mescid’de işlenmesine izin verilmeyecek.
22. Mescid’de Allah’tan ğayrısına dua edilip “tevessul”de ve “istiğase”de bulunulmayacak ve Mevlid okutulmayacaktır. Para karşılığında hiç kimseye Kur’an okunmayacak ve hatim indirilmeyecektir.
Namazı sürekli olarak terk edenlerin, bütün Müslümanlara ibret olması için cenaze namazları kılınmayacaktır. Böyle olan insanlara; köyün âlimi veya imamı hastalığında da olsa “tevbe” ve “istiğfar” teklif etmelidir ki namaz kılmamak Din’de olağan bir şeymiş gibi anlaşılmasın.
23. İsa İbn Meryem Mescidi’nde İslam için mücadele etmeyen ve İslamî ilimlerin ihyası için cihad etmeyen hiçbir insandan övgüyle söz edilemez ve onların isimleri hutbelerde okunamaz. İslam’la hükmetmeyen ve Müslümanlara zulmeden ve ayrımcılık yapan yöneticiler gibi.
والله ولى التوفيق
