Çevrimdışı
MUHKEM VE MÜTEŞABİH AYETLER
Aişe (r.a)'dan şöyle rivayet edilmiştir:
Rasulullah (s.a.s) Al-i İmran suresinin:
"Sana kitabı indiren O'dur. Onun bazı ayeti muhkemdir ki bunlar kitabın anasıdır. Diğer bir kısmı da müteşabihlerdir. İşte kalplerinde eğrilik bulunanlar fitne çıkarmak ve te'vile yeltenmek için müteşabih olanlara uyarlar. Halbuki onun gerçek te'vilini ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar: "Biz onlara inandık, hepsi Rabbimizin katındandır" derler. Ancak akıl sahipleri düşünebilirler." (Al-i İmran:7) ayetini okudu.
Aişe(r.a) der ki:
"Bundan sonra Rasulullah (s.a.s) bana: "Ey Aişe! Kur'an'ın yalnız müteşabih ayetlerine uyan şu delalet sahiplerini gördüğünde -ki Allah Kur’an'da onlardan bahsetmiş ve kınamıştır- onlardan sakınınız!" buyurdu." (Buhari-Müslim)
HADİSTEN NE İSTİFADE EDERİZ
Muhkem ayetler: Kur'an'daki nasihi, mensuhu, helali haramı, ceza ve farzları bildiren, birşeyi emreden ve gereğince amel edilmesini açıklayan ayetlerdir.
Müteşabih ayetler: Asıl manasından başka bir sekilde yorumlanmaya müsait olanlardır.
Kalplerinde hastalık olan ve hakikati istemeyen kimseler, sapıklıklarına delil olmak üzere müteşabih ayetleri delil getirirler ve bunları asıl manasından başka şekilde te’vil ederler. Bu kimseler, muhkem ayetlere itibar etmezler. Zira muhkem ayetin manası kesindir ve bu mana kendi şahsi, sapık düşüncelerinin aleyhinedir. Oysa müteşabih ayetleri istenilen şekilde te'vil etmek mümkündür. Bu şekilde sapık fikirlerini müteşabih ayetleri te'vil ederek desteklemek isteyenler bu dinin reddettiği sapıklardır. Bu nedenle, yüzünü Allah'a çevirmiş olan mü'minler böyle bir amelden ve kimselerden kaçınmalıdırlar. Gerçek mü’minler ve hakikati arayanlar düşüncelerini ancak apaçık olan muhkem ayetlerle desteklerler. En doğru yol da işte budur.
Aişe (r.a)'dan şöyle rivayet edilmiştir:
Rasulullah (s.a.s) Al-i İmran suresinin:
"Sana kitabı indiren O'dur. Onun bazı ayeti muhkemdir ki bunlar kitabın anasıdır. Diğer bir kısmı da müteşabihlerdir. İşte kalplerinde eğrilik bulunanlar fitne çıkarmak ve te'vile yeltenmek için müteşabih olanlara uyarlar. Halbuki onun gerçek te'vilini ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar: "Biz onlara inandık, hepsi Rabbimizin katındandır" derler. Ancak akıl sahipleri düşünebilirler." (Al-i İmran:7) ayetini okudu.
Aişe(r.a) der ki:
"Bundan sonra Rasulullah (s.a.s) bana: "Ey Aişe! Kur'an'ın yalnız müteşabih ayetlerine uyan şu delalet sahiplerini gördüğünde -ki Allah Kur’an'da onlardan bahsetmiş ve kınamıştır- onlardan sakınınız!" buyurdu." (Buhari-Müslim)
HADİSTEN NE İSTİFADE EDERİZ
Muhkem ayetler: Kur'an'daki nasihi, mensuhu, helali haramı, ceza ve farzları bildiren, birşeyi emreden ve gereğince amel edilmesini açıklayan ayetlerdir.
Müteşabih ayetler: Asıl manasından başka bir sekilde yorumlanmaya müsait olanlardır.
Kalplerinde hastalık olan ve hakikati istemeyen kimseler, sapıklıklarına delil olmak üzere müteşabih ayetleri delil getirirler ve bunları asıl manasından başka şekilde te’vil ederler. Bu kimseler, muhkem ayetlere itibar etmezler. Zira muhkem ayetin manası kesindir ve bu mana kendi şahsi, sapık düşüncelerinin aleyhinedir. Oysa müteşabih ayetleri istenilen şekilde te'vil etmek mümkündür. Bu şekilde sapık fikirlerini müteşabih ayetleri te'vil ederek desteklemek isteyenler bu dinin reddettiği sapıklardır. Bu nedenle, yüzünü Allah'a çevirmiş olan mü'minler böyle bir amelden ve kimselerden kaçınmalıdırlar. Gerçek mü’minler ve hakikati arayanlar düşüncelerini ancak apaçık olan muhkem ayetlerle desteklerler. En doğru yol da işte budur.
