Çözüldü Müşrik Kadınlarla Evlenmek Yasaksa, Müşrik Cariyeler Nasıl Helal Oluyor?

M Çevrimdışı

mücadeleicindebiri

Yeni Üye
İslam-TR Üyesi
Bakara 221> Müşrik kadınlar iman etmedikçe onlarla evlenmeyin. Şunu bilin ki, müşrik hür bir kadın hoşunuza gitse bile, mü'min bir câriye ondan daha hayırlıdır. Müşrik erkekleri de, iman etmedikleri sürece mü'min kadınlarla evlendirmeyin.

Nisa 24> Elinizin altında bulunan câriyeler müstesna, evli kadınlar da size haram kılındı; Allah’ın size emri budur. Bunlardan başkasını, iffetli yaşamak ve zina etmemek kaydıyla, mallarınızla (mehir vecibesini göz ardı etmeden) istemeniz size helâl kılındı. Onlardan karı-koca ilişkisi yaşadıklarınıza kararlaştırılmış olan mehirlerini verin. Mehir kesiminden sonra karşılıklı anlaşmanızda size günah yoktur. Şüphesiz Allah ilim ve hikmet sahibidir.

İlk ayete göre Müşrik kadınlarla evlenmek yasaksa, müşrik cariyelerle evlilik nasıl helal oluyor? Beni aydınlatır mısınız?
 
Abdulmuizz Fida Çevrimiçi

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
Admin
Muşrik kadınla nikâh haramdır. Bu hüküm cariye için de geçerlidir.
Yani Muşrik cariye ile nikâh yapılamaz ama milk-ul-yemin kapsamında birlikte olunabilir (cariye hükmü). Dolayısıyla verdiğin iki ayet aynı şeyi konuşmuyor:
وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ​
“Muşrik kadınlar iman etmedikçe Onlarla evlenmeyin. Beğenseniz bile mûmin bir câriye, muşrik bir kadından daha hayırlıdır.” (Bakara 221)
Ayet, Muşrik kadınla nikâh yapmayı haram kılmakla birlikte hatta mûmin bir câriye, muşrik hür kadından daha hayırlı olduğunu bildirmekte.
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ​
“Evli kadınlar da size haram kılındı; ancak sağ ellerinizin sahib olduğu (cariyeler) mustesna.” (Nisa 24)
Bu ayette ise Savaş esiri olup cariye statüsüne giren kadınların, önceki nikâhlarının düşeceğini bildirir. Bu, nikâh değil, milk-ul-yemin (cariye statüsü) hükmüdür.
Nisa 24 ayetin nuzulu;
Bu ayetin iniş sebebi Huneyn savaşı sonrası Evtâs’ta alınan kadın esirlerdir. Sahâbe, savaşta esir alınan bazı kadınların muşrik kocaları bulunduğunu görünce onlarla ilişki kurma konusunda tereddüt etti. Çünkü Onların daha önce kocaları vardı. Bu yüzden sahâbe bunun caiz olup olmadığını sordu Bunun üzerine Nisa 24 ayeti nazil oldu ve esir düşüp cariye statüsüne giren kadınların önceki nikâhlarının düşeceği hükmü bildirildi.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: أَصَبْنَا سَبَايَا مِنْ سَبْيِ أَوْطَاسَ وَلَهُنَّ أَزْوَاجٌ فِي قَوْمِهِنَّ فَكَرِهْنَا أَنْ نَقَعَ عَلَيْهِنَّ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَنَزَلَتْ: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ​
Kuteybe b. Saîd dedi ki: Leys b. Sâ‘d bize rivayet etti. Leys b. Sâ‘d dedi ki: Muhammed b. Şihâb ez-Zuhrî’den rivayet ettim. ez-Zuhrî dedi ki: Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan rivayet ettim. Ebû Seleme dedi ki:
Ebû Saîd el-Hudrî (radıyallahu anh) şöyle dedi: “Evtâs savaşında bazı kadınları esir aldık. Onların kavimleri içinde kocaları vardı. Onlarla birlikte olmaktan çekindik. Bunun üzerine Rasulullah ﷺ’e sorduk.
Bunun üzerine şu ayet nazil oldu: ‘Evli kadınlar da Size haram kılındı; ancak sağ ellerinizin sahib oldukları mustesna.’”
(Sahih-i Muslim, Kitâbu’n-Nikâh, Bâb: Tahrîmu Nikâhi’l-Muhsanât illâ mâ Meleket Eymânukum, Hadis no: 1456)

Bu ayet hakkında İbn Kesir (rahimehullah) şöyle demiştir:
أي إلا ما ملكت أيمانكم من السبايا فإنهن يحللن لكم بعد الاستبراء​
“Yani esir olarak sahib olduğunuz kadınlar mustesnadır. Onlar istibrâ (rahmin temizliği) yapıldıktan sonra size helal olur.” (İbn Kesir, Tefsirul Kuran'il Âzim, C. 2, Sf: 266)
Kurtubi de (rahimehullah) şöyle demiştir:
أجمع العلماء أن السبية إذا سبيت انقطع نكاحها من زوجها الكافر​
“Âlimler ittifak etmiştir ki, esir alınan kadının kâfir kocasıyla olan nikâhı sona erer.” (Kurtubi, Cami'ul Ahkam'ul Kuran, C. 5, Sf: 119)
Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur:
لا توطأ حامل حتى تضع، ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة​
“Hamile kadın doğurmadıkça, hamile olmayan da bir hayız görmedikçe Onunla birlikte olunmaz.”
(Ebu Dâvûd, Kitâbu’n-Nikâh, Bâb: في وطء السبايا، Hadis no: 2157; Tirmizî, Hadis no: 1131)

Hulasatul kelam;
Evli kadınla evlenmek haramdır. Ancak savaş esiri olup cariye olan kadınlar istisnadır.
Cariye olunca önceki nikâh düşer. İstibrâ (bir hayız bekleme) yapılır ondan sonra sahibiyle birlikte olabilir.
 
Cevap yazmak için giriş yap yada kayıt ol.
Benzer konular Forum Tarih
Abdulmuizz Fida Video Firavunu Muşrik Yapan Egemenlik Şirki / Şeyh İmran Nazar Huseyin Akaid / İtikad Videoları 0 403
U Çözüldü Ölen Muşrik Anne Babamız İçin Ne Yapabiliriz? Muhtelif Meseleler 1 648
M Müşriklerin hezimete uğraması için beddua etmek hadisi Hadis Bahçesi 2 439
M Soru Mekkeli Müşriklerin Gerçekte İnancı ve Kafa Yapısı Üyeler Arası Soru - Cevab 0 325
Abdulmuizz Fida Video Online Tenasuhçu Muşrik Tasavvuf - Bid'at Videoları 2 823
İ Çözüldü Müslüman Kimse, Müşrik Anne Babası veya Kimsenin Cesedini Yıkayıp Kefenleyebilir, Taziyesine Katılabilir mi? Kıyâmet Alametleri / Ölüm, Kabir ve Ötesi 1 1K
Mustafa bin Yılmaz Çözüldü Müşriklerden Hediye Alınır mı? Akide / İtikad Soru - Cevab 1 957
karafi Müşrik Kadınlarla Evlenmek Evlilik ve Aile 0 10K

Benzer konular

Geri
Üst Ana Sayfa Alt