E
Çevrimdışı
Ebu & Dücane
Guest
"Kim kendini bir kavme benzetirse, o da onlardandır."
Abdullah b. Ömer'den radiyallahu anh rivayet edildiğine göre Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
"Kim kendini bir kavme benzetirse, o da onlardandır."
|Ahmed: 2/50-92, 7/142, Ebu Davud Libas: 4031|
Şeyhülislam İbni Teymiyye, bu hadisin isnadının sahih olduğunu belirtmiştir.
Bu hadis onlara benzemeyi haram kılmaktadır. Kendisini görünüş olarak kafir ve müşriklere benzetenler, haram işlemiş olmakla birlikte, zahiri anlamda kafir de olmuşlardır.
Çünkü yüce Allah şöyle buyurmuştur:
"Sizden kim onları dost edinirse, oda onlardandır."
|Maide: 5/51|
Abdullah b. Amr demiştir ki:
"Kim müşriklere ait bir toprakta bulunur (bina yapar), onların nevruzlarına (yılbaşılarına) katılır, onların bayramlarını (festival ve galalarını) kutlar ve ölünceye kadar onlarla birlikte bulunursa, Kıyamet Gününde onlarla birlikte haşrolunur."
|Beyhaki Sünenü'l-Kübra: 9/234|
Ömer b. Hattab radiyallahu anh şöyle dedi:
"Acemlerin rumuzlu sözlerini öğrenmeyin. Bayramlarında müşriklerle birlikte kiliselerine girmeyin. Çünkü Allah'ın gazabı onların üzerine iner."
|Beyhaki 'Sünenü'l-Kübra: 9/234, Abdürrezzak Musannef: 1609|
Abdullah b. Amr dedi ki:
"Kim Acemlerin ülkesinde kalırda, onların yeni yıllarını ve mihricanlarını (bayram, festival ve galalarını) kutlayarak (bu şekilde) onlara benzer ve bu hal üzereyken ölürse, Kıyamet Gününde onlarla birlikte haşrolunur."
Dikkat edilirse Ömer radiyallahu anh, Acemlerin bazı sözlerini öğrenmeyi ve bayramlarında kiliselerine girmeyi yasaklamıştır. Bu durumda kafir ve müşriklerin dinlerinden kaynaklanan bir takım şeyleri yapanlara ne hüküm verilmelidir?
Onların fiillerini yaparak onlara uyum sağlamak daha büyük bir tehlike değil midir?
Onların bayramlarına ve bir takım festivallerine katılmak ve onlar gibi hareket etmek, bayramlarına sadece seyretmek için gidenlerin durumundan daha büyük bir tehlike değil midir?
Madem ki işledikleri ameller sebebiyle bayramlarında onlara Allah-u Teâlâ'nın gazabı iniyor, amellerinin tamamında ya da bir kısmında onlara katılmak, onlarla birlikte olmak, kendini bizzat cezanın içine atmak değil midir?
Şurası iyice bilinmelidir ki; kafirlerle uyum içinde olmak çirkinlik ve rezaletle sonuçlanır. Onlarla beraber olanların huy ve tabiatları giderek onlara uyum sağlamaya başlar.
İşte şeriatin bu gibi şeyleri daha baştan yasaklaması, ileride doğabilecek büyük tehlikeleri önlemek içindir.
Bugün, her konuda kafirlere benzerlik sergilenmektedir. Bu ise kişinin neredeyse tamamen İslam'dan çıkmasına sebep olmaktadır. Çünkü müşriklere ait herhangi bir fiil ya da adetin uygulanması, kişiyi küfre veya isyana ya da aynı anda hem küfre hem de isyana götürür.
Bu anlatılanlar, müşrik ve kafirlere benzemeyi yasaklayan delillerden sadece birkaçıdır.
Bugün kafirlerin bayramlarında küfür sözünü telefuz etmek kaçınılmaz bir durumdur..Bu ise, bu tür bayrama iştirak edenlerin onları alkışlayanların kafir olduğunu göstermektedir..
''O, size Kitapta: "Allah'ın ayetlerinin inkâr edildiğini ve onlarla alay edildiğini işittiğinizde, onlar bir başka söze dalıp geçinceye kadar, onlarla oturmayın, yoksa siz de onlar gibi olursunuz" diye indirdi. Doğrusu Allah, münafıkların ve kafirlerin tümünü cehennemde toplayacak olandır.''
|Nisa,140|
Ayetin manası açıktır. Bir kimse, herhangi bir ikrah durumu olmadığı halde, yüce Allah'ın ayetlerinin inkar edildiğini veya onlarla alay edildiğini işitir de, başka bir konuya geçmedikleri halde, karşı koymaksızın alaycı kafirlerle bir arada bulunursa, tıpkı onlar gibi kafirdir. Hatta onlara katılmamış olsa da durum böyledir. Çünkü böyle bir eylem küfre rızadır. Küfre rıza ise küfürdür.
İslam alimleri işte bu ve benzeri ayetleri herhangi bir günaha rıza gösteren kimsenin, tıpkı onu yapan gibi olduğuna delil olarak göstermişlerdir. Hatta böyle bir günahı kalbiyle reddettiğini, bundan hoşlanmadığını ve istemediğini ileri sürse de, onun bu iddiası kendisinden asla kabul olunmaz.
Çünkü İslam'da hüküm zahire göredir. Dolayısıyla bu kimse açık bir küfür işlediği için kafir olmuştur.
Kafirlerden uzak durmak konusunda Allah-u Teâlâ'nın istediği titizliği gösteren kimselere Allah-u Teâlâ rahmetiyle muamele etsin.
29 Ekim 2013 Salı 18:28
Takva Haber
Abdullah b. Ömer'den radiyallahu anh rivayet edildiğine göre Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
"Kim kendini bir kavme benzetirse, o da onlardandır."
|Ahmed: 2/50-92, 7/142, Ebu Davud Libas: 4031|
Şeyhülislam İbni Teymiyye, bu hadisin isnadının sahih olduğunu belirtmiştir.
Bu hadis onlara benzemeyi haram kılmaktadır. Kendisini görünüş olarak kafir ve müşriklere benzetenler, haram işlemiş olmakla birlikte, zahiri anlamda kafir de olmuşlardır.
Çünkü yüce Allah şöyle buyurmuştur:
"Sizden kim onları dost edinirse, oda onlardandır."
|Maide: 5/51|
Abdullah b. Amr demiştir ki:
"Kim müşriklere ait bir toprakta bulunur (bina yapar), onların nevruzlarına (yılbaşılarına) katılır, onların bayramlarını (festival ve galalarını) kutlar ve ölünceye kadar onlarla birlikte bulunursa, Kıyamet Gününde onlarla birlikte haşrolunur."
|Beyhaki Sünenü'l-Kübra: 9/234|
Ömer b. Hattab radiyallahu anh şöyle dedi:
"Acemlerin rumuzlu sözlerini öğrenmeyin. Bayramlarında müşriklerle birlikte kiliselerine girmeyin. Çünkü Allah'ın gazabı onların üzerine iner."
|Beyhaki 'Sünenü'l-Kübra: 9/234, Abdürrezzak Musannef: 1609|
Abdullah b. Amr dedi ki:
"Kim Acemlerin ülkesinde kalırda, onların yeni yıllarını ve mihricanlarını (bayram, festival ve galalarını) kutlayarak (bu şekilde) onlara benzer ve bu hal üzereyken ölürse, Kıyamet Gününde onlarla birlikte haşrolunur."
Dikkat edilirse Ömer radiyallahu anh, Acemlerin bazı sözlerini öğrenmeyi ve bayramlarında kiliselerine girmeyi yasaklamıştır. Bu durumda kafir ve müşriklerin dinlerinden kaynaklanan bir takım şeyleri yapanlara ne hüküm verilmelidir?
Onların fiillerini yaparak onlara uyum sağlamak daha büyük bir tehlike değil midir?
Onların bayramlarına ve bir takım festivallerine katılmak ve onlar gibi hareket etmek, bayramlarına sadece seyretmek için gidenlerin durumundan daha büyük bir tehlike değil midir?
Madem ki işledikleri ameller sebebiyle bayramlarında onlara Allah-u Teâlâ'nın gazabı iniyor, amellerinin tamamında ya da bir kısmında onlara katılmak, onlarla birlikte olmak, kendini bizzat cezanın içine atmak değil midir?
Şurası iyice bilinmelidir ki; kafirlerle uyum içinde olmak çirkinlik ve rezaletle sonuçlanır. Onlarla beraber olanların huy ve tabiatları giderek onlara uyum sağlamaya başlar.
İşte şeriatin bu gibi şeyleri daha baştan yasaklaması, ileride doğabilecek büyük tehlikeleri önlemek içindir.
Bugün, her konuda kafirlere benzerlik sergilenmektedir. Bu ise kişinin neredeyse tamamen İslam'dan çıkmasına sebep olmaktadır. Çünkü müşriklere ait herhangi bir fiil ya da adetin uygulanması, kişiyi küfre veya isyana ya da aynı anda hem küfre hem de isyana götürür.
Bu anlatılanlar, müşrik ve kafirlere benzemeyi yasaklayan delillerden sadece birkaçıdır.
Bugün kafirlerin bayramlarında küfür sözünü telefuz etmek kaçınılmaz bir durumdur..Bu ise, bu tür bayrama iştirak edenlerin onları alkışlayanların kafir olduğunu göstermektedir..
''O, size Kitapta: "Allah'ın ayetlerinin inkâr edildiğini ve onlarla alay edildiğini işittiğinizde, onlar bir başka söze dalıp geçinceye kadar, onlarla oturmayın, yoksa siz de onlar gibi olursunuz" diye indirdi. Doğrusu Allah, münafıkların ve kafirlerin tümünü cehennemde toplayacak olandır.''
|Nisa,140|
Ayetin manası açıktır. Bir kimse, herhangi bir ikrah durumu olmadığı halde, yüce Allah'ın ayetlerinin inkar edildiğini veya onlarla alay edildiğini işitir de, başka bir konuya geçmedikleri halde, karşı koymaksızın alaycı kafirlerle bir arada bulunursa, tıpkı onlar gibi kafirdir. Hatta onlara katılmamış olsa da durum böyledir. Çünkü böyle bir eylem küfre rızadır. Küfre rıza ise küfürdür.
İslam alimleri işte bu ve benzeri ayetleri herhangi bir günaha rıza gösteren kimsenin, tıpkı onu yapan gibi olduğuna delil olarak göstermişlerdir. Hatta böyle bir günahı kalbiyle reddettiğini, bundan hoşlanmadığını ve istemediğini ileri sürse de, onun bu iddiası kendisinden asla kabul olunmaz.
Çünkü İslam'da hüküm zahire göredir. Dolayısıyla bu kimse açık bir küfür işlediği için kafir olmuştur.
Kafirlerden uzak durmak konusunda Allah-u Teâlâ'nın istediği titizliği gösteren kimselere Allah-u Teâlâ rahmetiyle muamele etsin.
29 Ekim 2013 Salı 18:28
Takva Haber
