Neler yeni
İslami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler

İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.

Çözüldü Namaz Vakti Tam Olarak Ne Zaman Çıkıyor?

Mert Gezici Çevrimdışı

Mert Gezici

Aktif Üye
İslam-TR Üyesi
Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh
Güneşin doğuşunun takvimde 07:50 olduğunu varsayalım. Kişi selam verdikten hemen sonra saatin 07:50 olduğunu görürse namazı vaktinde kılmış mı olur yoksa kaza mı etmesi gerekir?
 
Abdulmuizz Fida Çevrimdışı

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
Admin
Âleykum selam we rahmetullahi we berakatuh;

Namaz geçerlidir inşeAllah.


Namazın Bir Rekatına Yetişen Kimsenin Durumu

Ebû Hurayra'dan (Radıyaliahu anh):
"Her kim güneş doğmadan önce bir rekâta yetişen kimse sabah namazına yetişmiş olur ve kim güneş batmadan önce ikindinin bir rekâtına yetişirse o kimse ikindiye yetişmiş olur.
(Buhârî, Mevâkît, 27; Tirmizî, Salât, 137)


Açıklama
İkindi namazı kılarken güneş batarsa ittifakla namaza yetişmiş olur, kalanı tamamlar.
Sabah namazının bir rekatını kıldığında güneş doğarsa namaza yetişmiş olur mu konusunda ihtilaf edildi.

A) Ebû Hanîfe'ye göre sabah namazı batıl olur.
Zira bu konuda temel kural üç vakitte hiçbir namaz kılınmaz. Naslar arasında tearuz olduğunda kıyasa (temel kurala) uygun olan tercih edilir. Ancak ikindi namazı konusunda farklı bir rivayet bulunduğu için bir rekatına güneş batmadan yetiştiğinde namaza yetişmiş olur. (İmam Merğınânî, Hidâye, 1/40)

B) Cumhur'a göre (Mâlik, Şafiî ve Ahmed) ise bir rekatına -sabah ya da ikindi namazı- yetişen o namaza yetişmiştir, kalan kısmını tamamlar. (İmam Nevevî, Mecmû, 111/47; İbn Kudâme, Muğnî, 1/748; Desûkî, Haşiye, 1/182)

Bu konudaki 'Kim sabah namazından bir rekat kılar, sonra da güneş doğarsa sabah namazını kılsın!' rivayetinde (Hâkim, 1/408 Hadis no: 340/1013 - Zehebî; sahih dedi.) geçen mânâ; kılınan rekatın ibtal olması ve namazın kaza edilmesi, şeklinde anlaşılmıştır. Ancak başka tarikten gelen aynı rivayette 'Namazını tamamlasın!' (Hâkim, 1/408 Hadis no: 341/1014 - Zehebî; sahih dedi.) şeklinde zikredilmiştir. Hanefi mezhebinden Ebû Yusuf'tan da burada tamamlamanın câiz olduğu nakledilmiştir. (Aliyyu'1-Kârî, Fethu babi'l-ınâye, 1/190) Cumhurun delili kuvvetlidir. Allah-u âlem. (İmam Ahmed b. Hanbel, El-Musned, el-Fethu’r-Rabbani Tertibi, 4/94)
 
Üst Ana Sayfa Alt