s.a
biri sahabenin kadın erkek birlikte namaz kıldığını iddia ediyo.delil olarak da şunu gösteriyo.
Sehl b. Sa’d radıyallahu anh’dan rivayete göre, o şöyle demiştir: Bazı erkekler elbiseleri dar ve uygun olmadığı için çocuklar gibi vücutlarına bağlayarak namaz kılıyorlardı. Böylesi durumlarda erkeklerin arkasındaki saflarda namaz kılan kadınlara: “Erkekler secdeyi bitirip oturmadıkça siz kadınlar başınızı kaldırmayın” denildi. ..................(Buhari, Salât, 6 Amel fi’s-Salât, 14; Müslim, Salât, 133 (441), Ebu Dâvûd, Salât, 78; Nesâî, Kıble, 16.)
hakikaten var mı böyle bişey?
peygamberimiz a.s zamanında kadın erkek beraber namaz kılınmış mıdır?beraber hutbe dinlemişler midir?
konuya haremlik selamlıktan girdik.aynı kişi kuranda haremlik selamlığa dair hi.bişey olmadığını bunun gericilik,tutuculuk olduğunu söylüyo.
Zinaya yaklaşmayın Ayeti haremlik selamlığa işarettir. Perde Ayeti, tanınmayacak şekilde örtünme/cilbab Ayeti vs onlara girmiyorum bile. Genel olarak sahih olsun hasen ve zayıf olsun sayısız hadiste, kadının evde oturması istenmektedir. Bundan dolayı birçok alim kadının Şer'i zaruret olmadan evden çıkmasını caiz görmez. Bununla beraber hadis sebebiyle mescid hususunda izin verilmiştir.
Haremlik selamlık meselesine dair pek çok hadis vardır. Hatta Allah Rasulü (sav) Ebu Davudun naklettiği bir hadiste, kadınların sokağın kenarından yürümesini ve erkeklere karışmamasını istiyor. Yani sokakta bile buna riayet etmeyi istiyor dinimiz. Bu emir üzerine kadınlar adeta duvarlara sürtünürcesine olabildiğince kenardan yürümeye başlıyorlar.
Bu söylediğiniz hadis de haremlik selamlığa delildir. Zira kadınlar arkada kılıyorlar, erkekler önde. Çocuklar da bildiğim kadarıyla ortada kılardı. Bir hadiste erkeklerin kendi safları içinde en arka safta kılması ve kadınların kendi safları içinde en ön safta kılması hoş karşılanmıyor. Zira diğer cinsiyete yakın olmuş olacak. Bu da haremlik selamlığa delil. Bütün bu hadislerden anladığımız bu şekilde birbirlerine karışmıyorlar. Erkekler ve kadınlar aynı mescid içinde ama birbirlerinden uzakta oluyorlar. Buna müsade edildi çünkü Allah Rasulü sav, kadınları mescidden uzaklaştırmak istemedi. Ancak evde kılmalarının daha faziletli olduğunu söyleyip onları evde kılmaya teşvik etti.
Üstelik kadınlar mescidden dışarı çıkana kadar erkekler kalkmıyordu. Bunun sebebi de karışıklık olmaması ve erkeklerin kadınları görmemesi için. Kadınların tamamı çıkınca erkekler kalkar ve başlarını çevirirdi.
Az evvel dediğim gibi kadınların mescide gelmesi esasen yasak değildir, ancak hadislerde, evde kılınması teşvik edilmiş ve bunun daha faziletli olduğu bildirilmiştir.
Bununla beraber sonraki dönemde Aişe r. a. validemiz, Rasûlullah sav bu zamanı görseydi kadınları mescide gelmekten men ederdi demiştir.
Haremlik selamlık pek çok Ayet ve hadisle, keza sahabelerin mevkuf sözleriyle sabit olan bir şeydir. Karma demek, haram demektir.
Tesettur Ayetlerinin "bütün hepsi indikten sonra" kaynaklardan öğrendiğimiz kadarıyla ashabta durum şöyleydi:
Kadınlar, erkeklere yanaşmazlar, zaruret ölçüsünce konuşurlar, konuşacakları zaman yüzlerinde perde/örtü olur ve kendilerini göstermezler, seslerini edalı hale getirmeden ciddi bir şekilde konuşurlar ve konuşma bitince hemen giderlerdi.
Bu yüz sene önceye kadar böyle devam etti. Öyle ki aşağı yukarı Osmanlı dönemlerinde alınan kayıtlarda kız çocukları kamerayı görünce eliyle yüzlerini kapatıyor, kadınlar ise hemen oradan uzaklaşıyorlar. Hatta koşarak orayı terk ediyorlar. Genel olarak çoğu kadınların yüzleri de kapalıydı ve burunlarını bile göstermeye utanırlardı. Erkekleri görünce sokakta kenara çekilirlerdi ve onlara yanaşmazlardı. Evlerinde pencere kenarına dahi fazla yaklaşmazlar ve yüzleri görünebilir diye bundan utanırlardı.
İslâm alemi bugünkü haline ise son yüzyılda çakma devletlerin lideri olan tağutların asimilesi ile geldi.
Çevrimdışı
