Neler yeni
İslami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler

İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.

Peygamber imizin Ümmetin Dünya Malı Konusunda Rekabete Gireceğinden Endişe Etmesi

I Çevrimdışı

islami bilgiler

Aktif Üye
İslam-TR Üyesi
بســـم الله الرحمن الرحيم


Peygamber imizin Ümmetin Dünya Malı Konusunda Rekabete Gireceğinden Endişe Etmesi


Peygamber Efendimiz (salât ve selâm üzerine olsun) bir ara sahabiler den Ebu Ubeyde b. Cerrah'ı -Allah ondan razı olsun- cizye toplamak üzere Bahreyn'e gönderdi. Bilindiği gibi Rasûlüllah, daha önce Bahreyn halkı ile barış yapmış ve Ala b. Hadremî'yi (Asıl adı, Abdullah bin el Hadramî, Abdullah bin Ubade bin Ekber bin Rebi'a olan bu zat, sahabiden dir. Harb Bin ümeyye ile antlaşma yapan delegeler dendir. El-Hadramî: El-Hadra-Mevt diye bilinen şehire nisbeten verilen addır. Rasûlüllah (salât ve selâm üzerine olsun) Onu Bahreyn'e emir atadı. Daha sonra Ebu Bekir, -Allah ondan razı olsun- onu, Kûfe'ye emir olarak atayıncaya kadar Bahreyn emiri olarak görevini sürdürdü. Kûfe'ye giderken yolda öldü. Duası kabul olan, bir çok “Kerameti görülen kimseydi. H. 14. ya da 21'de öldüğü söyleniyor. Yani, kesin bir tarih yok. Bkz. İbn Kesir, El-Bidaye Ve El-Nihaye, c. 7, s. 120; Esed El-Gâbe, c. 4, s. 7.) bu yöreye vali tayin etmişti.

Bir süre sonra Ebu Ubeyde, (Ebû Ubeyde: Cennetle müjdelenen on kişiden biri ve Sahabi'nin ulularındandır. Cenab-ı Rasûl (salât ve selâm üzerine olsun) “Bu ümmetin en emini” ismini verdi ona. îlk müslüman olanlarda ndır. Seferleri n çoğunda Peygamber le (salât ve selâm üzerine olsun) bulundu. Uhud'da Rasûlüllah'ın yüzüne saplanan iki ok parçasını da o çıkardı. Asıl adı, Amir bin Abdullah bin El-Cerrah bin Hilal bin Ehyeb, bin El-Fehrî, el-Kuraşî'dir. Habeşistan'a ve Medine'ye hicret etti. Hz. Ömer -Allah ondan razı olsun- Şam ordularında Halit bin Velid'in yerine komutan tayin etti. Kahramanlıkta tekti. H. 18'de vebadan vefat etti. Bütün çocukları kendisind en önce öldüğü için neslinden kendisind en sonraya kimse kalmadı. Bkz. İbn Sa'd Tabakat El-Kübrâ, c. 3, s. 409-415; Esed El-Ğâbe, c. 3, s. 84-86; İbn Kesir El Bidaye ve El-Nihaye, c. 7, s. 94.) bu yörenin cizyesini toplayıp Medine'ye döndü. Bu durumu haber alan sahabiler dönüşünün ertesi günü, büyük bir kalabalık halinde sabah namazına üşüştüler. Rasûlüllah namazı bitirip Mescid'den çıkacağı sırada kalabalık bir gurup önüne çıktı. Onları bu durumda gören Peygamber imiz gülümseyerek:

“Öyle sanıyorum ki, Ebu Ubeyde'nin Bahreyn'den bir şeyler getirdiğini haber aldınız.” buyurdu. Sahabiler “Evet” deyince Rasûlüllah kendileri ne şunları söyledi:

“İstekle beklediğiniz bu ganimet bölüşümüne hem sevininiz ve hem de üzülünüz. Sebebine gelince sizin hakkınızda korktuğum şey fakirlik değildir. Tersine sizin hesabınıza korktuğum şey, tıpkı daha önceki ümmetlere olduğu gibi, dünyanın önünüzde açılması (büyük servetler elde etmeniz) ve arkasından bu alanda biribirle rinizle, o eskiler gibi rekabete girişip onlar gibi kendinizi mahvetmen izdir.” (Hadisi Buharî, Müslim, Tirmîzî, İbn Mâce, Ahmed, Müsnedinde Tahriç ettiler-naklettiler.- Bakz. Feth El-Barî, Kitab El-Cizye, Ve El-Müvede'a, Ehl-i Harple Anlaşma Ve Cizye Babı, c. 6, s. 258, H. No: 3158, Kitab El-Megâzi, Bab: 12 -isimsiz- c. 7, s. 319-320, H. No: 4015; Müslim, -Kitab El-Zühd Ve El-Rekaik- H. No: 2961, c. 4, s. 2273; Sünen El-Tirmizi, Kitab Sıfat El-Kıyame, Bab: 28, c. 4, H. No: 2461. Tirmizî “Bu hadis “Hasen” ve sahihdir.” diyor; Sünen İbn Mâce, Kitab, El-Fiten-Malın Sınav “Fitne” olması babı, H. No: 3997, s. 2, s. 1325; Müsned-i Ahmed, c. 4, s. 137 ve 327.)

Görüldüğü gibi, Peygamber imiz, ümmetinin geleceği hesabına fakirlikt en değil, tersine dünyanın önlerinde açılıp bu konuda biribirle rine düşmelerinden ve bunun sonucu olarak kendileri ni mahvetmel erinden kaygı duymaktadır, işte yukarıdaki ayetlerde haber verilen “dünyalık payla oyalanma” olayı budur.

Yine hem Buharî'de hem de Müslim'de yer alan ve Ukbe b. Amir (Büyük sahabidir . Asıl adı, Ukbe bin Âmir bin Abbas bin Malik El-Cühenîdir. insanların Kur'anı en güzel okuyanıydı. Güçlü bir atıcıydı, (silah kullanan). 55 Hadis rivayet etti. H. 44'de Mısır valiliğinde bulundu ve orada vefat etti. (58 H.). Bk. Esed El-Ğâbe, c. 3, s. 412; Zerkelî, El-Âlam, c. 4, s. 240.) -Allah ondan razı olsun- tarafından rivayet edilen bir hadise göre:

“Bir gün Rasûlüllah, Uhud'lu bir cenazenin namazını kıldıktan sonra minbere çıkarak şu konuşmayı yaptı:

“Ben sizin önderinizim, size örnek olayım diye gönderildim. Şu anda, vallahi, -kıyamet günü buluşma yerimiz olan- Havuz'umu görüyorum. Yeryüzü hazineler inin- veya yeryüzünün-anahtarları bana verilmiştir.

Vallahi, sizin hakkınızda korktuğum şey, Ben'den sonra Allah'a ortak koşmanız, tekrar müşrik olmanız değildir. Fakat sizin hesabınıza korktuğum şey, dünya uğrunda aranızda rekabete düşmenizdir.” (Hadisi Buharî, Müslim, Ahmed bin Hanbel ve Tirmizi rivayet ettiler. Bk. Feth El-Bârî, -Kitab El-cenaiz- Şehid üzerine namaz kılma babı, H. No: 1343, c. 3, s. 209. Hadisin diğer kısımları Buharf de şu numaralar la yer almaktadır: 3596/4042/6426/6590; Müslim -Kitab El-Fedail- Peygamber imizin (salât ve selâm üzerine olsun) Havzını ve nitelikle rini kanıtlama (isbat) babı, c. 4, s. 1795, H. No: 2296; Ahmed'in Müsnedi, c. 4, s. 149; Sünen El-Tirmizî, -Kitab Sıfeti El-Kıyame- bab, 28, H. No: 2462, c. 4, s. 640; Tirmizî, Bu hadis “Hasen” ve “sahih” dir diyor.)

Başka bir rivayete göre Rasûlüllah'ın sözlerinin bu kısmı:

“... Fakat sizin hesabınıza korktuğum şey, dünya uğrunda rekabete girişip, biribirin izi öldürmeniz ve bunun sonucu olarak sizden öncekiler gibi mahvolmanız, helake sürüklenmenizdir” şeklindedir.

Hadisi rivayet eden Ukbe, sözlerini:

“Bu, Peygamber imizi minberde son görüşüm olmuştur” (Ukbe'nin rivayetin deki bu fazlalığı Müslim, yukarıda geçen hadisin numarası altında, diğer bir rivayet tarikiyle (zincir-yol) nakletmek tedir. H. No: 2296, c. 4, s. 1796. Aynı hadisi Buharî, şu sözcüklerle kaydediyo r. “Fe Kanet ahiru ma nazartin nazartüha ilâ Rasülillah (s.a.v.)” yani, “Bu bakışım Rasûlüllah'a son bakışımdı.” Bkz. Feth El-Bari, Kitab El-Megazî, Uhud Savaşı bölümü, c. 7, s. 348, 349, H. No: 4042.) diye bağlamıştır.

Müslim'de yer alan ve Abdullah b. Ömer (Sahabinin ulularındandır. Asıl adı, Abdullah b. Amr b. El Âs, b. Vâil El-Sehmî El-Kuraşi'dir. Babasından önce müslüman oldu. Peygamber in izniyle “El-Sadıka” adını verdiği sayfaya hadis yazardı. Sahabi'nin alim ve abidlerin dendi. Babasıyla birlikte Şam'ın fethinde bulundula r. Kendisi istememes ine karşın babasının emriyle, Sıffîn olayına karıştı. Daha sonraları bu olayı anımsadığında kahırlanarak şöyle derdi: “Bana ne oldu ki ben, Sıffîn'de bulundum” Muaviye onu Kûfe'ye vali atadı. Mısır'da öldü. (H. 65). Şam'da öldüğü de söylenir. Bkz. İbn Kesir El-Bidaye Ve El-Nihaye, c. 8, s. 263-264; İbn Sa'd, Tabakat El-Kübrâ, c. 4, s. 261-268.) -Allah ondan razı olsun- tarafından rivayet edilen bir hadise göre de Peygamber Efendimiz (salât ve selâm üzerine olsun) bir gün sahabiler e dönerek:

“Pers ve Bizans hazineler i elinize geçtiği zaman acaba nasıl bir toplum olacaksınız?” diye sordu.

Dinleyici ler arasında bulunan Abdurrahm an b. Avf'ın (Büyük Sahabi ve Cennetle müjdelenen on kişiden biridir. Asıl adı Abdurrahm an b. Avf b. Abdi Avf b. Abdi El-Hars b. Zühre El-Kuraşî dir. Hz. Ömer'in belirlediği altı şura üyesinden birisidir . Kendisi Hilafet hakkından vazgeçerek Hz. Osman'ın hilafetin de ona bi'at edinceye kadar şura başkanlığını yürüttü. Sahabi'nin ilk müslüman olanlarındandır. Her iki hicrette de bulundu. Bütün savaşlarda Peygamber in yanında yer aldı. Sahabi'nin sayılı zenginler i arasındadır. Allah yolunda çok verirdi. Onun hakkında Ömer, “Müslümanların efendiler inin efendisid ir” dedi. Medine'de vefat etti (h. 32). Bkz. El-İsâbe Fî temyiz El-Sahabe, c. 2, s. 416-417, biyografi No: 5179.) -Allah ondan razı olsun-:

“Allah bize nasıl olmamızı emretti ise öyle oluruz” (Elimizdek i Müslim nüshasında, “Azze ve Celle” ibaresi bulunmuyo r.) şeklindeki cevabı üzerine Rasûlüllah sözlerini şöyle bağladı:

“O zaman aranızda rekabete girişir, sonra biribirin izi kıskanırsınız ve arkasından biribirin ize küsersiniz. Daha sonra başka yerlere göçüp oralarda yerleşerek biribirin izi öldürmeye girişirsiniz.” (Bkz. Müslim Kitab El-Zühd ve El-Rekaik, H. No: 2962, c. 4, s. 2274, “Biriniz öbürünüzün boynunu vurursunu z”un anlamı: “Bir kısmınız diğer kısma amir olma girişiminde bulunur.” dur. Bkz. Şerh El-Nevevî Alâ Müslim, c. 18, s. 97.)

Buharî ile Müslim'in, Ebu Said-ül Hudrî'den ( Ebu Said-ül Hudrî Büyük Sahabî'dir. Asıl adı, Sa'd İbn Malik b. Sa'lebe El-Ensârî El-Hazrecî'dir. Peygamber'den (salât ve selâm üzerine olsun) çok hadis rivayet eden, Sahabî'nin fıkıhçılarındandır. Yaşı küçük olmasına rağmen Hendek Savaşında bulunmuş. Daha sonraki çatışmalara da katılmıştır. Sahabi'nin bilgili ve seçkinlerindendi. -Allah ondan razı olsun- H. 74'de vefat etti. Bkz. Esed El-Ğâbe, c. 5, s. 211; İbn Kesir, El-Bidaye ve El-Nihaye, c. 9, s. 3-4.) -Allah ondan razı olsun- rivayet ederek yer verdikler i bir hadise göre de hadisi rivayet eden Ebu said-ül Hudrî şöyle bir olay anlatıyor:

Bir gün Peygamber imiz minbere çıkıp oturdu. Biz de onun çevresinde oturduk. Arkasından bize dönerek:

“Benden sonra sizin hesabınıza korktuğum şeylerden biri önünüzde açılacak olan dünyanın çekiciliği ve alımlılığıdır.” diye buyurdu.

Aramızdan biri:

“Ya Rasûlüllah, kötü
 
Üst Ana Sayfa Alt