Çevrimdışı
Selamun Aleykum,
Şeyhul İslam İbn Teymiyye'nin fetvalarından; Yusuf aleyhisselam'ın kralın hazine memurluğunda görev alması,Habeşistan kralı Necaşi ve Firavun'un sarayında İmanını gizleyen kişiyi misal getirerek Küfür sistemiyle yönetilen ülkelerde, yönetici, kadı gibi görevlerde yer alınabileceği, verilen fetvalar ile Müslümanlar'a zarar dokunmuş olsa bile hüküm verenlerin mazur görüleceği gibi sözleri Mecmu'ul Feteva adlı eserinde mevcut deniyor.Ben oy kullanmanın caiz olmadığına inanıyorum.Sormak istediğim, Şeyhul İslam'ın, bugünki gibi sofilerin demokratik sistemde müslümanların görev alabileceğine dair verdikleri fetvalar gibi bir fetva verdiğini mi anlamalıyız?
Şeyhul İslam İbn Teymiyye'nin fetvalarından; Yusuf aleyhisselam'ın kralın hazine memurluğunda görev alması,Habeşistan kralı Necaşi ve Firavun'un sarayında İmanını gizleyen kişiyi misal getirerek Küfür sistemiyle yönetilen ülkelerde, yönetici, kadı gibi görevlerde yer alınabileceği, verilen fetvalar ile Müslümanlar'a zarar dokunmuş olsa bile hüküm verenlerin mazur görüleceği gibi sözleri Mecmu'ul Feteva adlı eserinde mevcut deniyor.Ben oy kullanmanın caiz olmadığına inanıyorum.Sormak istediğim, Şeyhul İslam'ın, bugünki gibi sofilerin demokratik sistemde müslümanların görev alabileceğine dair verdikleri fetvalar gibi bir fetva verdiğini mi anlamalıyız?
