Tasavvuf Küfürleri

ALLAH BİZİ BUGÜNKİ TASAVVUF DENEN DİN'DEN KORUSUN İNŞALLAH... VESSELAM...

FEZAİLİ SADAKAT Muhammed Zekeriyya Kandehlevi

(Tebliğ (!) cemaati )

ZÜHD, KANAAT VE KİMSEYE EL AÇMAMAYA TEŞVİKLER:

Zühd, Kanaat Ve Kimseye El Açmamaya Teşvik Hakkinda Hadisler:
Burada gönlüm büyüklerin iki olayını örnek olması için yazmayı istemektedir. Birincisi; Şeyhul
Meşâyih Kutbul İrşad Hz. Reşid Ahmed Gangohi kuddise kendi mürşidi Şeyhul Arab vel Acem Hz. Hacı Imdadullah Efendiye (Allah derecesini yüceltsin) yazdığı mektuptur. Bu mektup Mekâtibi Reşîdiyye de yer almış ve basılmıştır. Mektuptaki ifadeler şunlardır:"Efendi hazretleri, bu hakîr kulun, kendi hallerini açıklamasını istemişler. Ey benim iki cihan sığınağım! Bu sefilin hangi halini ve hangi derecedeki bir güzelliğini kemâlât aftâbının yüzüne karşı arzedeyim? Allah'a yemin olsun ki çok
utanıyorum. Hiçbir şey değilim. Zâtı âlileri buyurduğu için artık ne yapayım. Çaresiz bir şeyler yazmak gerekiyor. Mürşidi Men hazretleri! Zahiri ilmin hali şudur ki; sizin huzurunuzdan uzaklaşalı yaklaşık yedi küsur sene oldu. Bu seneye kadar ikiyüz küsur kişi hadis senedi (diploması) alarak gittiler. Onların çoğu ders okutmaya başladılar. Sünnetlerin ihyası için çalıştılar ve dini yaydılar. Eğer
kabul olursa bu şereften daha büyük şeref yoktur. Zâtı âlilerinin pabuçlarının yanında kalmamın faydasının özeti şudur ki; kalbimin kökünde, Hak'kın gayrısından fayda ve zararın geldiğine yönelme yoktur.
Vallahi bazı vakitlerde kendi meşaihimden ayrılık oluyor. Bundan dolayı kimsenin övmesi ve kötülemesine aldırmıyorum. Kötüleyeni de öveni de uzak görüyorum. Tabii olarak masiyetten nefret ve tabii olarak itaate rağbet meydana gelmiştir. Ve bu tesir, efendi hazretlerinin nurlu kandilinden ulaşan o sade hatıranın nisbetindendir. Daha fazla arz etmek küstahlık ve hayasızlıktır. Allah'ım! Beni
affeyle. Çünkü efendi hazretlerinin emri üzerine yazdım, Yalancıyım. Hiçbir şey değilim. Ancak Senin himayen var. Ancak Senin varlığın var. Ben neyim ki?
Hiçbir şey değilim. O ben denilen şey, Sensin. Ben ve Sen diye ayırmak şirk içinde bir şirktir. Artık arzetmekten mazur görüp bunu kabul ediniz. Vesselam. 1306 H"

Bu kıymetli mektup vefatından 17 sene öncesine aittir. Bu 17 senede medih ve zemmin eşitliğinde
Hak'kın gayrısındaki fayda ve zarara iltifat etmeme konusunda onun terakki ve yükselişini kim idrak
edebilir? İkinci olay Emîr Şâh Han tarafından Emîrür Rivâyât adlı eserde yazılmıştır. O yazıyor ki…

FEZAILI SADAKAT , Muhammed Zekeriyya Kandehlevi . Gülistan Nesriyat Sayfa 397

Allah Sevgisiyle Dolu Allah'ın evliya kulları karalamak kadar kötü şey var mıdır.Bunu Yazanın imansız ölmesinden korkuyorum.Tövbe edip kendi haliyle ilgilenmesi daha efdal onn için

Size Beyaz hocalar, bize bu Allah dostları lazım.Tövbe etmeniz dileğiyle

Mahşer gününde kimin imanlı kimin imansız haşrolucağını Allah bilir.

kprof' Alıntı:

Allah Sevgisiyle Dolu Allah'ın evliya kulları karalamak kadar kötü şey var mıdır.Bunu Yazanın imansız ölmesinden korkuyorum.Tövbe edip kendi haliyle ilgilenmesi daha efdal onn için

Size Beyaz hocalar, bize bu Allah dostları lazım.Tövbe etmeniz dileğiyle

Genişletmek için tıkla ...

Allah sevgisiyle dolu olmak ayrı, Yanlış itikatle Allah sevgisiyle dolmak apayrı şeylerdir !!.

Sizin Allah sevgisiyle dolu şeyhleriniz seni görseydi Allah- HAK deyip severdi. Çünkü o kendini bile aynada gördüğü zaman enel HAK - BEN ALLAHım diye sapkınca severdi.
İmansız ölmekten korkmak ise İmanlıların işidir. İmanlı adam bu sorumluluktan korkar. Günde en az 70 kez Allaha sığınan Rasulullah s.a.v. "ey kapleri iki parmağının arasında evirip çeviren Allahım , beni dininde sabit kıl" diye Allaha son hali için dua etmiş, sığınmıştır.

“ Kulların kalpleri Rahman’ın parmaklarından iki parmak arasındadır İstediği gibi evirip çevirir. Siz de ‘ey kalpleri evirip çeviren, kalplerimizi dinin –bir rivayette de ibadetin- üzerine çevir’ diye dua edin “
(Muslim, hadis no: 2654)

Allahtan ümidi kesmek ve Allahın azabından kendini birileri ! gibi emin görmek KAFİRlerin özelliklerindendir.

son sözün :
Size Beyaz hocalar, bize bu Allah dostları lazım.Tövbe etmeniz dileğiyle

Beyaz hocalar ve rengarenk hocalarınız , Tağuti düzenin razı ve birbirlerinden memnun olan hocaları arasında fark yok . Biri küfründe takvalı diğeri sapık inancında!

Bizim sapıkların hiç bir rengiyle işimiz olmaz. Fakat sizlerin MUVAHHİD hocalara karşı renkkörlüğünüz bulaşıcı olsa gerek!

şu müslüman'a karşı gösterdiğin düşmanlığı, azmi; tağut'a, kafirlere göstersen, herhalde bayagı hizmet yapmış olurdun.. Allah ıslah etsin..

Bismillah..
lütfen Kullandigimiz Kelimelerimize dikkat edelim... ( =ISLAM=

........ Peygamber(asm) bizi bu halde görseydi ne derdi, hiç düşünmedin mi? Fatih Mehmed kardeşin dediği gibi,"şu müslüman'a karşı gösterdiğin düşmanlığı, azmi; tağut'a, kafirlere göstersen, herhalde bayagı hizmet yapmış olurdun.. Allah ıslah etsin..".. Ah kartdeş, keşke bir bana yapsa o hakareti!. İlk sayfadaki listeye bir göz at istersen.

Seni kullanıdğın ayıplık teşhir eden kelimelerin için, şiddetle kınıyorum.

vesselam.

Hirsiz Ihlas Holdigin attigi palavralara geleim..

Sözde Peygamber A.s söyle demis: Sikistiginizda kabirlerden yardim isteniyiz...

Halbuki bu Iftira mebzu hadisi Yalanlayacak bircok hadis vardir...

ve daha nice Böyle Mevzu Hadisler dolu Isikcilarda ( IhlasHolding - Hakikatkitapevi )

Süt gibi temiz olan Baslangic tasavvufu, Kara dumana cevrildi... En cok Mutavassivlarin Risalelerinde Mevzu Hadisler bulunmaktadir...

Artik Tasavvuf Ahlaki düzeltmeyi hedeflemiyor, Bilakis Yeni Din, Yeni Rab ve Yeni Peygamberler dogurtuyor...

El-Hak' Alıntı:

Bismillah..
lütfen Kullandigimiz Kelimelerimize dikkat edelim... ( =ISLAM=

........ Peygamber(asm) bizi bu halde görseydi ne derdi, hiç düşünmedin mi? Fatih Mehmed kardeşin dediği gibi,"şu müslüman'a karşı gösterdiğin düşmanlığı, azmi; tağut'a, kafirlere göstersen, herhalde bayagı hizmet yapmış olurdun.. Allah ıslah etsin..".. Ah kartdeş, keşke bir bana yapsa o hakareti!. İlk sayfadaki listeye bir göz at istersen.

Seni kullanıdğın ayıplık teşhir eden kelimelerin için, şiddetle kınıyorum.

vesselam.

Genişletmek için tıkla ...

Tasavvufçıuların isimlerini listelemek de mi günah ? Ne o çarpılır mıyım yoksa ?

Adamların kitaplarında yazan sapıklıkları sayfa numaraları vererek , çoğunu yorumsuzca teşhir ettik!! Bunların çoğu sizin başucu kitaplarınız olduğu için şirkleri seviyor benimsiyorsunuz. Bundan dolayı da sanki cennetle müjdelenmiş sahabelermiş gibi ortalığa düşüyorsunuz!! Tağutun yarenleri tağuta ne zaman kıyam etmiş ki ?

Önce edeb , ehl-i sunnet akidesi nedir onu öğren, iman et, yaşa o zaman kim batıl kim hak delilleriyle yaz.
Bizim yazımızdanda iftira olan yazımızı buraya göster.

Allah göremeyenlerin gözlerini açsın.... tembellik yapıp araştırmaya yapmayan ve kıyas yapmayıp doğru bulamayan insanlara yardım etsin..... cahillik mazeret deildir....

Bu dinden allaha sığınıyorum...tasavvuf sapıkların dinidir..

ŞERİAT - TARİKAT - HAKİKAT


TASAVVUF HAKKINDA (Cumhuru Ulemanın)
Tasavvuf Ehli Hakkında ki Görüşleri


ALİMLERİN SÖZLERİ


İmam Şafii şöyle diyor:

“Hiçbir akıllı kimse yoktur ki sabahleyin tasavvufa girsin de, ikindi namazının vakti girdiğinde aklını yitirmiş olmasın.”

YAHYA B.MUAZ ŞÖYLE DEDİ:

''İnsanların üç sınıf kimseden kaçının; gafil Alimler, yağcı fakirler,cahil sofiler .''

Yahya b. yahya şöyle derdi::

"Hariciler bana sofilerden daha sevimlidir"


Abdumelik b. ziyad anlatıyor:

"İmam Malik ile birlikte oturuyorduk ona memleketimizin iki sofisinin durumunu anlattım ana dedimki:

" Sofi denilen bu kimseler en güzel yemeni elbiseleri giyiyorlar ve şöeyle yapıyorlar "

İmam Malik: "Vay be! Onlar müslüman mıdırlar? dedi ve öyle güldüki, etrafındakiler şöyle dediler ;

" Biz onun böyle güldügünü hiç görmemiştik."

Yunus b. Abdullah anlatıyor. Şafii şöyle derdi:

"Eğer bir adam günün ilk saatlerinde tasavvufa girerse öğlen olmadan ahmaklaşır."

İmam Şafii şöyle der:

"Sofilerle kırk gün beraber olan kimsenin aklı bir daha ebedi olarak ona geri dönmez."

ALLAHU EKBER ALAHU EKBER

Ve yine şöyle der: "Yanına geldiklerinde abid görünen
Yanlız kaldıklarında aç kurtlara dönenleri birakın."

Asım şöyle derdi:

"Bizler hala sofileri ahmak olarak biliriz .Ama onlar konuşmaktan hep gizlenirler."



ALLAH BU ''SAF'' Sofi Taifesine Hidayet versin bir an Önce İslam'ı NASS ları ve DELİL leri ile Öğrenmelirini Onlara Nasihat ederim..Allahumme Amin..

Alimlerin Tasavvufla İlgili Fikirleri


Şimdi İslam ulema, fukaha ve müctehidlerinden tasavvuf ve rical-i tasavvufu takdir ve tahsin eden zevatın mütalaalarını inceleyelim:

1. Mezhebimiz imamı, İmam Ebû Hanîfe rahimehullah: İbni Âbidin "Haşiye" sinde bu hususu tafsil ve beyan etmiştir.

2. İmam Malik buyurur ki: "Tasavvuf bilmeyen fakîh, fiska, tasavvufu bilip de fıkhı bilmeyen ise zendekaya duçar olabilir. Bu ikisini cem' eden ise hakikate vasıl olur". Bu sözü Abdü'l-Baki ez-Zerkanî Fıkh-ı Maliki şerhinin ikinci cildinin 195 inci sayfasında ve 1014 hicrîde vefat eden Aliyyü'l-Kâri, aynı eserin birinci cildinin 33 üncü sayfasında ifade eder.

Halbuki :

İmam Malik: "Vay be! Onlar müslüman mıdırlar? dedi ve öyle güldüki, etrafındakiler şöyle dediler ;

" Biz onun böyle güldügünü hiç görmemiştik."

Genişletmek için tıkla ...

3. İmam Şafiî: Celalüddin-i Suyûtî'nin "Te'yidü'l-Hakikati'l-Aliyye" adlı eserinin 15 inci sayfasında der ki: "Sofiyye ile sohbetim esnasında kendilerinden üç şey istifade ettim:

1. Zaman bir kılıçtır, sen onu kullanmazsan, o seni keser.
2. Kendini hakla meşgul etmezsen, batıl seni istila eder.
3. Kendine hiçbir varlık isnad etmemek, erbab-ı ismetten olmak demektir.

HALBUKİ :

İmam Şafii şöyle diyor:

“Hiçbir akıllı kimse yoktur ki sabahleyin tasavvufa girsin de, ikindi namazının vakti girdiğinde aklını yitirmiş olmasın.”


Yunus b. Abdullah anlatıyor. Şafii şöyle derdi:

"Eğer bir adam günün ilk saatlerinde tasavvufa girerse öğlen olmadan ahmaklaşır."

İmam Şafii şöyle der:

"Sofilerle kırk gün beraber olan kimsenin aklı bir daha ebedi olarak ona geri dönmez."

Genişletmek için tıkla ...

4. İmam Ahmed İbni Hanbel, rical-i sofiyye ile sohbete başlamasından önceki günlerde oğlu Abdullah'a der ki:
"Oğlum! Sana hadîs ile meşgul olmanı tavsiye ederim. Kendilerine sofî diye ad takan kimselerle düşüp kalkmaktan sakındırırım. Çünkü onların içinde ahkam-ı dine cahil olanlar vardır".
Sonradan kendisi sofiyyûndan Bağdadlı Ebû Hamza'ya mülaki olunca ve sofilerin ahvalini öğrenince oğluna dedi ki:


"Sofîlerle sohbeti tavsiye ederim. Onlar ilimleriyle, murakabeden edindikleri feyz ile, Allah korkusunu hakkıyla tanımalarıyla ve halkın mesavi ve abeslerinden uzak kalmakla ve alî himmet olmalarıyla bizi geçmişlerdir". Bu söz 1332 hicrîde vefat eden Şeyh Emin Kürhî'nin "Tenvîru'l-Kulûb" isimli eserinde zikir ve beyan edilmiştir.


Keza, 1188'de vefat eden Allame Muhammed Sifarinî, "Gızau'l-Elbab li Şerhi Manzûmeti'l-Adab" adlı eserinin, birinci cildinin 120'nci sayfasında İbrahim bin Abdullahi'l-Kalanisî'den naklen İmam Ahmed İbni Hanbel'in sofiyye için: "Onlardan daha efdal bir zümre bilmiyorum" dediğini nakleder. Bir de aynı eserde: "Onları vecidleriyle bir müddet bırakınız, ferahlasınlar" buyurmuştur. "Onlar ilham alırlar ve vecde müstağrak olurlar" dediği de rivayet edilmiştir.

5. Hüccetü'l-İslam İmam Gazzalî "el-Münkizu Mine'd-Dalal" adlı eserinde, sofiyyeden ve onların sülûk ve tarikatlerinden bahsederken der ki:

"Yakinen bildim ki, onlar betahsis Allah yoluna girmişlerdir. Onların sîretleri ahlakın en güzeli, tarikatleri de yolların en doğrusudur".

6. Herat'da 606 hicrî tarihinde vefat eden müfessir İmam Fahrüddin er-Razî: "Müslimlerle Müşriklerin İtikadları" adlı eserinin sekizinci babında sofiyye ahvalinden bahsederken der ki:

"İslamî fırkalar arasında sofiyyeyi zikretmemek hatadır. Zira sofiyye sözlerinin hülasası şudur: Allah'ı bilmenin yolu, kalbin masivadan tasfiyesi ve alâik-i bedeniyyeden tecerrüddür. Bu ise güzel bir yoldur".

Yine İmam-ı müşârünileyh buyurur ki:

"Mutasavvife tâifesi Hakk'ı tefekkür ile meşgul olurlar, alâik-i cismaniyyeden nefsi tecrid ederler, rûhlarının ve kalblerinin zikr-i Hak'dan hali kalmamasına çalışırlar, diğer ef'al ve tasavvurlarında kemal-i edeble Hakk'a inkiyad ederler. İşte onlar Adem oğullarının en hayırlı fırkasıdır".

7. Şam'da hicrî 577 tarihinde doğan ve 660 tarihinde vefat eden "şeyhü'l-ulema" ve "sultânü'l-ulema" lakaplarıyla tanınan, birçok eserler te'lif eden, Şihabüddin Sühreverdî'den inabe alan ve Şeyh Hasan Şazelî'ye mülazemet eden İzzüddin ibni Abdi's-Selam rahimehullah:

"Sofiyyeden bir taife dünya ve ahiret yıkılmayan kavaid-i Şeriati, üss-i hareket ittihaz etmişlerdir. Diğerleri rüsûma bağlanmışlardır. Onlardan zuhur eden kerametler ve harikulade haller öne sürülmüşse de, bu gibi haller Hakk'a yakınlık bakımından ve Hakk'ın rızasına uygunluk noktasından teferruattan sayılır" buyurmuştur.

8. İmam-ı Nevevî rahimehullah "el-Makâsıd" adındaki eserinde der ki:

"Tarik-i tasavvufta beş asıl vardır:

1. Zahir ve batında takvayı şiar etmek,
2. Sözlerinde ve işlerinde sünnet-i Nebevîye uymak,
3. İkbal ve idbar zamanında halktan birşey beklememek,
4. Az olsun, çok olsun Hakk'ın herşeyde, her türlü vergisine içten boyun eğmek,
5. Ferah ve sıkıntı zamanında Hakk'ı düşünüp, O'na rücû' edebilmektir".


9. Gırnatalı, Malikî mezheb "el-îmamu'ş-Şatibî" lakabıyla meşhur İbrahim İbni Musa, Selefî olan bu zat



"Kitabü'l-İ'tisam" adlı eserinde İslamî tasavvufun, dinin rûhundan olduğunu ve asla bid'at olmadığını beyandan sonra der ki:


"Birçok cahiller sofilerin ahkam-ı şer'iyyeyi iltizamda mübalatsız olduğunu itikad ederler. Ben onları, söylenen bu sözden ve bu itikaddan tenzih ederim. Onların tarikatleri sünnet-i seniyye üzerine bina olunmuştur. Ona muhalefetten sakınırlar".


10. Hicrî 771 tarihinde vefat eden Tâcüddin Abdü'l-Vahhab es-Subkî "Muîdü'n-Niam" adındaki eserinde:


"Allah onlara sağlık ve uzun ömürler versin" diye dua ettikten sonra:


"Onları hakikî hüviyetleri herkes tarafından bilinmediğinden, haklarında pekçok söz söylenmiştir. Şeyh Ebû Muhammed Cüveynî der ki: - Bilinen kat'î birşey olmadığı için aleyhlerinde bulunmak doğru olmaz. Onlar dünyaya yüz çevirmişler ve birçok vakitlerini ibadete hasretmişlerdir, dedikten sonra: "Onlar havass-ı ehlullahdır. Zikirleriyle rahmet umulur, dualarıyla yağmur beklenir. Allah onlardan ve onların yüzü suyu hürmetiyle bizden razı olsun".

Alıntı

TASAVVUF HAKKINDA (Cumhuru Ulemanın)
Tasavvuf Ehli Hakkında ki Görüşleri


ALİMLERİN SÖZLERİ


İmam Şafii şöyle diyor:

“Hiçbir akıllı kimse yoktur ki sabahleyin tasavvufa girsin de, ikindi namazının vakti girdiğinde aklını yitirmiş olmasın.”

YAHYA B.MUAZ ŞÖYLE DEDİ:

''İnsanların üç sınıf kimseden kaçının; gafil Alimler, yağcı fakirler,cahil sofiler .''

Yahya b. yahya şöyle derdi::

"Hariciler bana sofilerden daha sevimlidir"


Abdumelik b. ziyad anlatıyor:

"İmam Malik ile birlikte oturuyorduk ona memleketimizin iki sofisinin durumunu anlattım ana dedimki:

" Sofi denilen bu kimseler en güzel yemeni elbiseleri giyiyorlar ve şöeyle yapıyorlar "

İmam Malik: "Vay be! Onlar müslüman mıdırlar? dedi ve öyle güldüki, etrafındakiler şöyle dediler ;

" Biz onun böyle güldügünü hiç görmemiştik."

Yunus b. Abdullah anlatıyor. Şafii şöyle derdi:

"Eğer bir adam günün ilk saatlerinde tasavvufa girerse öğlen olmadan ahmaklaşır."

İmam Şafii şöyle der:

"Sofilerle kırk gün beraber olan kimsenin aklı bir daha ebedi olarak ona geri dönmez."

ALLAHU EKBER ALAHU EKBER

Ve yine şöyle der: "Yanına geldiklerinde abid görünen
Yanlız kaldıklarında aç kurtlara dönenleri birakın."

Asım şöyle derdi:

"Bizler hala sofileri ahmak olarak biliriz .Ama onlar konuşmaktan hep gizlenirler."

1.Sofilerin Duygusal İnsan ve İçli İnsanlardan olduğunu çok iyi biliyorum ancak bu İnsanlar ''Ehl'i Beyt'' den olan insaların yanlış yapmayacağına inanıyorlar,oysa ''Sapık ŞİA'' nın inancı budur...

2.Sofi olan İnsanlar Kendilerini hiç geliştirmiyor ve ''TEVHİD AKİDESİ'' ile ilgili üzerlerine Farz'ı AYN olan bu İlime ihtiyaç duymuyorlar..

3.Sofiler kendi inandıkları ve duyduklarını ''DİN'' olarak alıyorlar ve Hiç araştırma gereği duymuyorlar..

4.Sofiler gerçekten ''İSLAM'IN TEVHİD İNANCINI'' anladıklarında ''Allah yolunda Ölmek ve Öldürülmek'' onlar için hiç bir sorun Teşkil etmez.

5.Sofiler bir çok ''PARTİ VE DERNEK - VAKIF'' gibi yerlerin hazır Kitleleridir bütünü bu ''Tarikatlara OLTALARINI'' atarlar hata bazılar ''OLTA'' atmadan ''SERPME '' ile hepsini yakalar ve Kullanır..

6.Sofiler İtikad İmamı olarak inandıkları İmamlarının dahi Kitaplarını okumazlar..

Genişletmek için tıkla ...

Türkiye'de Nakşi Hareketi ve Tasavvuf
Ferit Aydın eski Nakşi Şeyhi


Bölüm 1:


[FLASH]http://www.megavideo.com/v/ZYVTSK61db8d97ad92ea82171ac524092abb7e94& flash width= 640, height=480[/FLASH]


Bölüm 2:

[FLASH]http://www.megavideo.com/v/RHR01LM9e015710c22bc7bac45923f93751c8b00& flash width= 640, height=480[/FLASH]

Cezekalllahu Hayran akxim Ne kadar Güzel anlatmışsın AKIL edebilenlere ve Düşünüp - Öğüt alabilienlere...

Onlar ki Atalarını üzerinde buldukları Mitolojik Tasavvuf Dinini Seçtiler...Ve Onlara Hidayte Davet edenlere - Şeyhlerinden işittikleri Rivayetlerle geldiler..Kur'an Işığında yaşamaya alışmamış olanlar,KUR'AN OKUSALARDA ORDA ŞEYHLERİ VE EFENDİLERİNİ ARARLAR...

Allah bu Taifeye Hidayet etsin ve İslam'ı Onlarla Güçlendirsin...Amin

burayı okudum irkildim Allah'ım affet beni, amin... bir daha da girmem inşallah bu siteye Allah korusun.............

ALLAH C.C. BU YAZIYI YAZANIN İKİ YAKASINI BİR ARAYA GETİRME..BUNU DA NEMRUT GİBİ EBU CEHİL GİBİ CANINI ÖYLECE AL...UTANIN BE UTANIN..BEN RİSALE-İ NUR CEMAATİNDEYİM..ASAY-I MUSA OLSUN DİĞERLERİ OLSUN KENDİNİZ YAZIP ÇİZMİŞSİNİZ..ALLAHTAN UTANMAZ KULDAN UTANMAZ...MEVLANA HZ. söylediği bir kelime söylesene...Ya RAB sen şahit ol ben bundan şikayetçiyim.Nasıl bir mahluksun sen ..hepsini geç ABDULKADİR GEYLANİ hz. laf ediyorsn ya daha sana lafim yok..ALLAH c.c. seni rezil rüsvay eylesin her iki cihanda

yukaridaki yazilarin icerigine bakmadigin oyle belli oluyorki bir satirini bile okumadib ortada evvela bir KURAN al eline (tefsirli) ve yanina sahihi buharida muslumde olur onuda oku bir hafta sonra neyin ne oldugunu anlarsin arkadasim tamammi...tabi ALLAH c.c sana anlamayi nasip ederse ....