Çevrimdışı
Yani yoktan var etmek Allah'a mahsus olduğu gibi vardan yok etmek de Allah'a mahsustur demek doğru mudur
Çözüldü Vardan Yok Etmek Allah'a Mahsustur Demek Doğru Olur mu?
- Konbuyu başlatan Horasan Fedaisi
- Başlangıç tarihi
Çevrimdışı
Çevrimdışı
Evet doğrudur!
"Yoktan var etmek Allah’a mahsustur" sözü nasıl ki doğruysa, "Vardan yok etmek de Allah’a mahsustur" demek de aynı şekilde doğrudur.
Bu iki fiil de Allah’a ait olan Rubûbiyyet sıfatlarının birer yansımasıdır ve yaratma (el-Halk) ve yok etme (el-İmâte, el-İhlâk) gibi fiiller, Allah’tan başkasına nisbet edilemez.
Yoktan var etme ( خلق من عدم):
اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ
“Allah her şeyin yaratıcısıdır.” (Zumer 62)
هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ
“Allah’tan başka yaratıcı mı var?” (Fâtır 3)
Bu ayetler, mutlak anlamda yaratmanın sadece Allah’a ait olduğunu ifade eder. İnsanların “icat” etmesi, “inşa” etmesi gibi şeyler "yaratma" değil; mevcud olan şeyleri şekillendirme ve dönüştürme anlamındadır. Bu ise mecâzen "yaratmak" gibi ifade edilse bile hakikatte Allah’ın yaratma fiiline benzemez.
Vardan yok etme ( إفناء، إماتة، إهلاك ):
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَـٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ
“Yeryüzünde olan her şey yok olacak. Ancak azâmet ve ikram sahibi Rabb'inin zâtı baki kalacak.” (Rahman 26 -27)
وَيُهْلِكُ ٱلْحَرْثَ وَٱلنَّسْلَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْفَسَادَ
“(İnsan) ekinleri ve nesli yok eder. Allah ise fesadı sevmez.” (Bakara 205)
(Burada insanların fesadla yıkıcı rolü olsa da hakiki yok etme kudreti Allah’a aittir.)
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ
“Hanginizin daha güzel amel işleyeceğini denemek için ölümü ve hayatı yaratan O’dur.” (Mulk 2)
İmam et-Tahâvî (rahimehullah) şöyle der: "Yaratma da, rızık verme de Allah’a aittir. O’ndan başka yaratıcı yoktur." Ve devamında: "O, diriltir ve öldürür. Varlıkların hepsine hükmeden O’dur." (İmam et-Tahâvî, el-Akîdetu’t-Tahâviyye)
İbn Teymiyye (rahimehullah) da şöyle der: "Allah’tan başka yaratıcı yoktur. ‘Yarattım’, ‘öldürdüm’, ‘mahvettim’ gibi ifadeler mecazdır; çünkü yaratma da öldürme de gerçek anlamda sadece Allah’a aittir. İnsan, sadece bir sebeb olur. Fail olan yalnızca Allah’tır." (İbn Teymiyye, Mecmû‘ el-Fetâwâ, C. 3, Sf: 10 - 11)
Şeyh Muhammed b. Salih el-Useymîn (rahimehullah) : "Allah Teâlâ yaratıcılardan tek olanıdır. Hiçbir şey yokken yaratan O’dur. Öldüren de dirilten de O’dur. Kulun herhangi bir şeyi yaratması ya da yok etmesi mümkün değildir. İnsanların yaptığı şeyler sadece mevcud olanı dönüştürmek ve şekil vermektir" (Muhammed b. Salih el-Useymîn, Şerhu’l-Akîdeti’l-Vâsıtiyye, C.1, Sf: 82)
Şeyh Abdulaziz b. Baz (rahimehullah) : "Yaratmak ve yoktan var etmek yalnızca Allah’a aittir. İnsanlar hiçbir şeyi yoktan var edemezler. Aynı şekilde vardan yok etmek, ölüm vermek veya tamamen mahvetmek de ancak Allah’ın kudretiyle olur." (Abdulaziz b. Baz, Mecmû’ Fetâwâ İbn Bâz, C.3, Sf: 145)
Şeyh Abdurrahman es- Sâ’dî (rahimehullah) : "Her şey yok olmaya mahkûmdur. Varlık âlemindeki tüm canlılar, melekler ve cennetlikler dâhi bir zaman gelecek fânî olacaktır. Allah’tan başka baki olan yoktur. O, yaratandır, öldürendir, yok edendir. O’nun dışındaki her varlık, sonlu ve mahluktur." (Abdurrahman es-Sâ’dî, Tefsîru’s- Sâ’dî, Rahman sûresi 26 - 27 ayetlerinin tefsirinde)
Yoktan var etmek ( خلق من عدم ) sadece Allah’a mahsustur.
Vardan yok etmek ( إفناء / إماتة ) sadece Allah’a mahsustur.
Kullar bazı şeyleri "sebeb olarak" yok edebilir, ama hakiki yok edici ve öldürücü yalnızca Allah’tır.
Yoktan var etmek : Sadece Allah : “el-Hâlık”, “el-Bâri”, “el-Musavvir” sıfatları
Vardan yok etmek : Sadece Allah : “el-Mumît”, “el-Kâhir”, “el-Munteqim” sıfatları
İnsanların fiili : Sebeblere yöneliktir : Hakiki tesiri olan Allah’tır.
"Yoktan var etmek Allah’a mahsustur" sözü nasıl ki doğruysa, "Vardan yok etmek de Allah’a mahsustur" demek de aynı şekilde doğrudur.
Bu iki fiil de Allah’a ait olan Rubûbiyyet sıfatlarının birer yansımasıdır ve yaratma (el-Halk) ve yok etme (el-İmâte, el-İhlâk) gibi fiiller, Allah’tan başkasına nisbet edilemez.
Yoktan var etme ( خلق من عدم):
اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ
“Allah her şeyin yaratıcısıdır.” (Zumer 62)
هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ
“Allah’tan başka yaratıcı mı var?” (Fâtır 3)
Bu ayetler, mutlak anlamda yaratmanın sadece Allah’a ait olduğunu ifade eder. İnsanların “icat” etmesi, “inşa” etmesi gibi şeyler "yaratma" değil; mevcud olan şeyleri şekillendirme ve dönüştürme anlamındadır. Bu ise mecâzen "yaratmak" gibi ifade edilse bile hakikatte Allah’ın yaratma fiiline benzemez.
Vardan yok etme ( إفناء، إماتة، إهلاك ):
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَـٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ
“Yeryüzünde olan her şey yok olacak. Ancak azâmet ve ikram sahibi Rabb'inin zâtı baki kalacak.” (Rahman 26 -27)
وَيُهْلِكُ ٱلْحَرْثَ وَٱلنَّسْلَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْفَسَادَ
“(İnsan) ekinleri ve nesli yok eder. Allah ise fesadı sevmez.” (Bakara 205)
(Burada insanların fesadla yıkıcı rolü olsa da hakiki yok etme kudreti Allah’a aittir.)
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ
“Hanginizin daha güzel amel işleyeceğini denemek için ölümü ve hayatı yaratan O’dur.” (Mulk 2)
İmam et-Tahâvî (rahimehullah) şöyle der: "Yaratma da, rızık verme de Allah’a aittir. O’ndan başka yaratıcı yoktur." Ve devamında: "O, diriltir ve öldürür. Varlıkların hepsine hükmeden O’dur." (İmam et-Tahâvî, el-Akîdetu’t-Tahâviyye)
İbn Teymiyye (rahimehullah) da şöyle der: "Allah’tan başka yaratıcı yoktur. ‘Yarattım’, ‘öldürdüm’, ‘mahvettim’ gibi ifadeler mecazdır; çünkü yaratma da öldürme de gerçek anlamda sadece Allah’a aittir. İnsan, sadece bir sebeb olur. Fail olan yalnızca Allah’tır." (İbn Teymiyye, Mecmû‘ el-Fetâwâ, C. 3, Sf: 10 - 11)
Şeyh Muhammed b. Salih el-Useymîn (rahimehullah) : "Allah Teâlâ yaratıcılardan tek olanıdır. Hiçbir şey yokken yaratan O’dur. Öldüren de dirilten de O’dur. Kulun herhangi bir şeyi yaratması ya da yok etmesi mümkün değildir. İnsanların yaptığı şeyler sadece mevcud olanı dönüştürmek ve şekil vermektir" (Muhammed b. Salih el-Useymîn, Şerhu’l-Akîdeti’l-Vâsıtiyye, C.1, Sf: 82)
Şeyh Abdulaziz b. Baz (rahimehullah) : "Yaratmak ve yoktan var etmek yalnızca Allah’a aittir. İnsanlar hiçbir şeyi yoktan var edemezler. Aynı şekilde vardan yok etmek, ölüm vermek veya tamamen mahvetmek de ancak Allah’ın kudretiyle olur." (Abdulaziz b. Baz, Mecmû’ Fetâwâ İbn Bâz, C.3, Sf: 145)
Şeyh Abdurrahman es- Sâ’dî (rahimehullah) : "Her şey yok olmaya mahkûmdur. Varlık âlemindeki tüm canlılar, melekler ve cennetlikler dâhi bir zaman gelecek fânî olacaktır. Allah’tan başka baki olan yoktur. O, yaratandır, öldürendir, yok edendir. O’nun dışındaki her varlık, sonlu ve mahluktur." (Abdurrahman es-Sâ’dî, Tefsîru’s- Sâ’dî, Rahman sûresi 26 - 27 ayetlerinin tefsirinde)
Yoktan var etmek ( خلق من عدم ) sadece Allah’a mahsustur.
Vardan yok etmek ( إفناء / إماتة ) sadece Allah’a mahsustur.
Kullar bazı şeyleri "sebeb olarak" yok edebilir, ama hakiki yok edici ve öldürücü yalnızca Allah’tır.
Yoktan var etmek : Sadece Allah : “el-Hâlık”, “el-Bâri”, “el-Musavvir” sıfatları
Vardan yok etmek : Sadece Allah : “el-Mumît”, “el-Kâhir”, “el-Munteqim” sıfatları
İnsanların fiili : Sebeblere yöneliktir : Hakiki tesiri olan Allah’tır.
Benzer konular
-
Çözüldü İyi Bidat Yoksa Kur'an Neden Kitaplaştırıldı Diyen Birisine Ne Cevab Verilir?- Başlatan Horasan Fedaisi
- Cevaplar: 2
-
Çözüldü Hatalı Teberruk Küçük Şirk mi Yoksa Büyük Şirk midir?
- Başlatan Horasan Fedaisi
- Cevaplar: 3
-
Afganistan İslam Emirliği: "Şeriat varken Batı'nın demokrasisine ihtiyaç yok"- Başlatan İslamciMuhammed
- Cevaplar: 1
-
Ondan başka İlah yoktur ( Subhanehü wa teala )- Başlatan abdurrahman becirmeni
- Cevaplar: 0
-
Çözüldü Ramazanda Oruç Tutamayan Hamile Kadın Fidye mi Vermeli, Yoksa Doğumdan Sonra Orucu Kaza mı Etmeli?- Başlatan Allahu Ekber1
- Cevaplar: 1
-
Soru İnsanın Bir Derinliği Var mıdır, Yoksa Şeytanın Aldatması mıdır?
- Başlatan 7 Nokta
- Cevaplar: 30
-
Soru Rükudan Kalktıktan Sonra Ellerinizi Bağlıyor musunuz Yoksa Salıyor musunuz?- Başlatan Fewzan
- Cevaplar: 23
-
Makale Havva, Adem (a.s.)'ın Eğri Kaburga Kemiğinden mi Yaratıldı, Yoksa 'Eğri Kaburga Kemiği Gibi' mi Yaratıldı?- Başlatan Abdulmuizz Fida
- Cevaplar: 1