Çevrimdışı
Berber dükkanı kirası almanın hükmü
Soru:Bir kimse; bir yakınının berber dükkanı olduğunu, bu dükkanı bir işçiye kiraladığını, kendisine bu işin haram olduğu, kazancın "suht" (haram kazanç) olduğu ve Müslümanların sakallarını tıraş etmenin caiz olmadığı konusunda nasihat ettiğini anlatıyor. Yakını ise ona şöyle demiştir: "Ben işçiden sadece dükkan kirası olan 150 riyal alıyorum, insanlar sakallarını tıraş etmekte özgürdür, ben onları orada tıraş olmaya zorlamadım. Eğer Şeyh Abdulaziz veya Şeyh Muhammed'den (Allah onları korusun) dükkan kirasının haram olduğuna dair bir fetva getirirsen dükkanı kapatırım." Bu konuda ne dersiniz şeyhim? İnsanlardan haksız yollarla mal yeme musibetine düşenlere bir nasihatiniz var mı?
Cevap:Buna (nasihatine) ve bana olan güveninden dolayı Allah onu hayırla mükafatlandırsın. Şeyh Abdulaziz güvenin yeridir, umuyorum ki ben de öyleyimdir -inşallah-. Kardeşime şunu söylüyorum: Eğer bu berber dükkanına, içindeki kuralı uygulayacak bir yazı asarsa: "Sakal tıraşı yasaktır". Eğer bu ifadeyi yazar ve kendisinden sakalını tıraş etmesini isteyen herkese bunu reddederse, o zaman Allah'ın rızkını aramasında bir sakınca yoktur. Ancak eğer kendisinden tıraş (ister saç ister sakal olsun) talep edene tıraş yapacaksa, bu caiz değildir. O dükkanı değiştirmeli ve ondan daha hayırlısı ile değiştirmelidir. Kim Allah için bir şeyi terk ederse, Allah ona ondan daha hayırlısını verir.
Özetle, berber dükkanı açmanın hükmü detaylıdır: Eğer kişi haram olan tıraşları yapmaktan kaçınacaksa bunda bir sakınca yoktur; bu rızık sebeplerindendir. Ancak müşteri (yasak olsa bile) talep ettiğinde tıraş yapacaksa, bu caiz değildir.
Soru:Bir kimse; bir yakınının berber dükkanı olduğunu, bu dükkanı bir işçiye kiraladığını, kendisine bu işin haram olduğu, kazancın "suht" (haram kazanç) olduğu ve Müslümanların sakallarını tıraş etmenin caiz olmadığı konusunda nasihat ettiğini anlatıyor. Yakını ise ona şöyle demiştir: "Ben işçiden sadece dükkan kirası olan 150 riyal alıyorum, insanlar sakallarını tıraş etmekte özgürdür, ben onları orada tıraş olmaya zorlamadım. Eğer Şeyh Abdulaziz veya Şeyh Muhammed'den (Allah onları korusun) dükkan kirasının haram olduğuna dair bir fetva getirirsen dükkanı kapatırım." Bu konuda ne dersiniz şeyhim? İnsanlardan haksız yollarla mal yeme musibetine düşenlere bir nasihatiniz var mı?
Cevap:Buna (nasihatine) ve bana olan güveninden dolayı Allah onu hayırla mükafatlandırsın. Şeyh Abdulaziz güvenin yeridir, umuyorum ki ben de öyleyimdir -inşallah-. Kardeşime şunu söylüyorum: Eğer bu berber dükkanına, içindeki kuralı uygulayacak bir yazı asarsa: "Sakal tıraşı yasaktır". Eğer bu ifadeyi yazar ve kendisinden sakalını tıraş etmesini isteyen herkese bunu reddederse, o zaman Allah'ın rızkını aramasında bir sakınca yoktur. Ancak eğer kendisinden tıraş (ister saç ister sakal olsun) talep edene tıraş yapacaksa, bu caiz değildir. O dükkanı değiştirmeli ve ondan daha hayırlısı ile değiştirmelidir. Kim Allah için bir şeyi terk ederse, Allah ona ondan daha hayırlısını verir.
Özetle, berber dükkanı açmanın hükmü detaylıdır: Eğer kişi haram olan tıraşları yapmaktan kaçınacaksa bunda bir sakınca yoktur; bu rızık sebeplerindendir. Ancak müşteri (yasak olsa bile) talep ettiğinde tıraş yapacaksa, bu caiz değildir.
