Çevrimdışı
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ
“İbrâhîm yıldızlara baktı, sonra kavmini uzaklaştırmak için ‘Ben hastayım’ dedi” (Saffât, 88 - 89) ****
Şii'lerin el-Kâfî, İmâmiyye / İsnâaşeriyye Şîası'nın 'dört temel hadis kitabı”ndan (el-kutubu'l-erbaʿa) biridir. Dolayısıyla en meşhur kaynaklarından El Kâfî'den Câfer es Sadık (r.anh)'a nisbet ederek Saffat Suresi 88 - 89. Ayetler ile ilgili şöyle bâtıni bir tefsir yapılıyor;
: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
«فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ»
قَالَ: حَسِبَ، فَرَأَى مَا يَحِلُّ بِالْحُسَيْنِ عليه السلام، فَقَالَ: إِنِّي سَقِيمٌ لِمَا يَحِلُّ بِالْحُسَيْنِ عليه السلام
"Ali b. Muhammed, onu (senedini) yükselterek, Ebû Abdillâh'ın (Câ‘fer b. Muhammed es-Sâdık), Allah'ın azze ve celle şu sözü hakkında söylediğini rivayet etti:«فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ»
قَالَ: حَسِبَ، فَرَأَى مَا يَحِلُّ بِالْحُسَيْنِ عليه السلام، فَقَالَ: إِنِّي سَقِيمٌ لِمَا يَحِلُّ بِالْحُسَيْنِ عليه السلام
‘Yıldızlara bir bakış attı ve: ‘Ben hastayım’ dedi.’
O şöyle dedi: Hesab yaptı; Huseyin'in başına gelecekleri gördü ve: ‘Huseyin'in başına geleceklerden dolayı Ben hastayım’ dedi.”
(Muhammed b. Yâʿkûb b. İshâk el-Küleynî er-Râzî, Ebû Câfer, el-Kâfî fî ʿİlmi’d-Dîn, Kitâbu’l-Hucce, Bâbu Mevlidi’l-Huseyn b. ʿAlî ʿaleyhimâ’s-selâm, Hadis no: 5, nşr./thk. Ali Ekber el-Gaffârî, Tahran: Dâru’l-Kutubi’l-İslâmiyye, C. 1, Sf: 465)
الكافي — صفحة 465 | الشيخ الكليني / علي أكبر الغفاري
ولم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى ، كان يؤتى به النبي فيضع إبهامه في فيه فيمص منها ما يكفيها اليومين والثلاث ، فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول الله ودمه ( 1 ) ولم يولد لستة أشهر إلا عيسى ابن مريم عليه السلام والحسين بن علي عليهما السلام . وفي رواية أخرى ، عن أبي الحسن الرضا…
رَفَعَهُ :
Rivâyetin senedinde geçen bu ifade; Şiî hadis usulünde de senedin aradaki râvilerinin zikredilmediğini gösteren bir ifadedir. Yâni Ali b. Muhammed - (aracı râviler zikredilmemiş) - Ebû Abdillâh Câfer es-Sâdık şeklinde. Dolayısıyla rivâyet sened bakımından muttasıl değildir. Bu nedenle 'el-Kâfî'de var' ile 'Câfer es-Sâdık'ın bunu kesinlikle söylediği sabittir' aynı şey değildir.
İlginç olan ise Şiî kaynaklar da rivayeti gerçekten bu anlamda kullanıyor. Daha da önemlisi, bu rivayet yalnızca Sunnî eleştirmenlerin el-Kâfî'den çıkardığı bir şey değil. Şiî kaynaklarında da açıkça;
« حَسِبَ فَرَأَى مَا يَحِلُّ بِالْحُسَيْنِ » şeklinde aktarılıyor ve bunun İbrâhîm عليه السلام'ın yıldızlara bakarak Huseyin'in başına gelecekleri gördüğü anlamına geldiği açıklanıyor. Misalen Şiî Merkezu'l-Ebhâsi'l-Akāidiyye kendisine yöneltilen bir soruda doğrudan bu el-Kâfî rivayetini aktarıyor ve yıldız ilmiyle gelecekteki olayların bilinmesi bağlamında ele alıyor.
Ayrıca el-Kâfî'nin aynı sayfasındaki devam eden rivayetlerde, Huseyin'in başına geleceklerle ilgili meleklerin ağlaması, Kâim'in intikamı vb. başka rivayetler de arka arkaya geliyor.
