Abdulmuizz Fida kullanıcısının son içeriği

Dar'ul İslam'da Müslümanların ihtilaflarını şer‘î mahkemeye götürmeleri vâcibdir. “Hayır! Rabb'ine andolsun ki aralarında çıkan anlaşmazlıklarda Seni hakem tayin etmedikçe, sonra da verdiğin hükme içlerinde hiçbir sıkıntı duymadan tam bir teslimiyetle teslim olmadıkça iman etmiş olmazlar.”...

https://islam-tr.org/konu/memurluk-yemini-ve-kufur-icerikli-sozlesmeleri-imzalamanin-hukmu-nedir.18863/

Âleykum selam we rahmetullahi we berakatuh ; ne maksadla yazıldığı anlaşılamayan çok kötü bir el yazısı ile bozuk bir stilde yazılmış . Besmele çekip Kurandan karışık ayetlerden parçalar alınmış gibi. Okunabildiği kadarıyla بسم الله الرحمن الرحيم في إمامٍ مبينٍ الآياتُ (أو...

Âleykum selam we rahmetıllahi we berakâtuh ; فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “Kur’ân okuduğun zaman, O kovulmuş şeytandan Allah’a sığın.” (Nahl, 98) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - E‘ûzu billâhi mine’ş-şeytâni’r-racîm : "Ben kovulmuş...

Âleykum selam we rahmetullahi we berakatuh; الكفاءة - Kefâet ; Sözlükte “eşitlik, denklik ve benzerlik” anlamlarına gelen kefâet, bir fıkıh terimi olarak evlenecek eşler arasında belli hususlarda denkliğin bulunmasını, daha çok da evlenecek eşlerden erkeğin kadına denkliğini ifade eder. Denk...

Soru: Kişinin engelli olarak doğması ya da sonradan engelli /sakat kalması ilahi takdirin gereğidir. Bunda nice hikmetler vardır ki bunu net olarak ancak ahiratta göreceğiz. Fakat kişi başına gelen musibetlere güzelce sabredip, isyan etmemesi durumunda imtihanı kazanır, günahlarına kefarat...

Küfrü kastetmişse, yemini geçersiz olsa da kâfir olur. Küfrü kastetmezse (sadece lafzî bir söz olarak söylemişse) ; Bu kişi günahkâr olur, çünkü lafız küfür ifade etse de kalbi imanlıdır. Tevbe etmesi gerekir, çünkü işlediği günah lafzî küfürdür, yani imanını tehlikeye atmamıştır, ama...

Fıkıhta "Şöyle yaparsam kâfir olayım / Allah’ı inkâr etmiş olayım" tarzındaki sözler, Yemîn bi’s-sıgha el-kufr (küfr lafzıyla yapılan yemin) Yani küfür sözünü şartlı yemin şekline sokmak. “Küfür lafzıyla yemin” veya “küfre şart koşmak” diye de geçer. Bâzı eserlerde Eymân-ı kufr...

Kusuf ve Husuf Namazı Delilleri? https://www.islam-tr.org/konu/kusuf-ve-husuf-namazi-delilleri.20373/

Soru: Bilmek ile Zorlamak farklıdır Allah’ın bizim ne yapacağımızı ezelde bilmesi, bizim o fiili zorla yapmamız anlamına gelmez. Örnek: Senin yakın bir dostun var, onu çok iyi tanıyorsun. Diyorsun ki: “O sinirlendiğinde kesin bağırır.” Senin bilmen, Onun bağırmaya mecbur kalması değildir...

Bir işi yaparken içten gelen olumsuz bir his, düşünce (içime kötü bir şey doğdu) tek başına hükmü belirlemez. İyi niyetli bir kişi, yaptığı işin şer‘î ölçülere uygun olup olmadığını araştırmalıdır. Sadece hisse dayanarak bir işi bırakmak câizdir, ama bu his mutlak bir ilahi işaret veya fetva...

Şubheli ve İhtilaflı Amellerde Emire İtaat https://islam-tr.org/konu/supheli-ve-ihtilafli-amellerde-emire-itaat.24267/ Emir'e İtaatın Sınırı Nedir? https://islam-tr.org/konu/emire-itaatin-siniri-nedir.24084/ Canını Malını İsteyen Emire İtaat Edin Sözü Hadis midir...

Müslüman olsun, kâfir olsun, insanlar için dua ve bedduada şer‘î ölçü vardır. Küfür üzere ölmesini istemek Allah’ın sevmediği, radı olmadığı bir şeyi temenni etmektir. Çünkü Allah Teâlâ Kur’ân’da: “Allah kullarının küfre düşmesini istemez, ama şükretmelerinden radı olur.” (ZUmer 7) Kâfirlere...

Hadisin Kabulünde Ölçü Selefîler: Hadisleri kabul veya reddederken sıhhat kriterlerini (isnâd zinciri, ravilerin adaleti, zabtı, kesintisizlik) merkeze alırlar. Zayıf veya mevdû hadisleri hüküm, fazilet, menkıbe alanında bile kullanmaya çok mesafelidirler. “Sahih değilse delil olamaz” prensibi...

https://islam-tr.org/konu/darultawhid-sitesindeki-kardesler-bazi-goruslerinden-tovbe-etmisler-allah-hayirlara-vesile-kilsin.63317/