Marrakushi kullanıcısının son içeriği

İnananın mı yoksa ateistin mi ispat etmesi gerekir? Ateistlerin en yaygın safsatalarından biri, Tanrı'nın varlığına dair tartışmalarda ispat yükünün ateiste değil, inanana ait olduğu iddiasıdır. Bu safsatayı savunanlara göre inanan kişi, "olumlu/pozitif bir iddia" (ispat iddiası) sahibiyken...

Hiç şüphe yok ki en doğru inanç yolu, Peygamber efendimizin arkadaşları olan Sahabe’nin yoludur. Ancak bugün kendisini 'Selef yolunda' görenlerin düştüğü büyük bir hata var: Sahabeyi Atlayıp Kaynaklara Takılmak: Sahabe nesli, inanç konularında çok fazla teknik tartışmaya girmemişti. Bu...

Bu konuda yazılmış güzel kitaplardan bir tanesi, tavsiye ederim.

Yaşadığın çevrenin mezhebiyle uyumlu olman sana kolaylık sağlayabilir. Sürekli ihtilaf doğuracak bir tercihten kaçınmak hikmetlidir Allahu a'lem. Davet yaparken de faydasını görebilirsin.

Şu da ilginç: Deve idrarı hadîsindeki ‘Benî Ureyne’ kabilesi ile İngilizcedeki ‘urine’ (idrar) kelimesinin benzeşmesi.

Zeyd bin Erkam (r.a.) şöyle anlatır: “Peygamber Efendimiz ﷺ’e bir Yahudi sihir yaptı. Bunun üzerine hastalandı. Cebrâil (a.s) geldi ve O'na Muavvizeteyni (Felak ve Nas sureleri) indirdi. Cebrâil şöyle dedi: ‘Sana sihir yapan kişi bir Yahudidir. Sihir, filan kişinin kuyusundadır.’ Bunun üzerine...

VEFK Sözlükte “uyum; uygun, münasip” anlamındaki vefk, harflerin tek olarak veya terkip halinde özelliklerini (havas) konu edinen hurûf ilminin bir koludur ve harf ile rakamların birtakım sihrî anlamlar taşıdığı düşüncesine dayanır; bir tabloda yer alan kare veya dikdörtgen kutucuklar içine...

Şöyle: Hadiste şart koşulan şey, "hayatında şirk koşmuş olsa dahi Allah'a iman üzere kavuşmak, yani iman üzere ölmek." Fakat talep edilen, yani bundan daha iyi olanı ise hiç şirk koşmaksızın Allah'a kavuşmak.

Tîbî dedi ki: (ثُمَّ) edatı, haberde tedric (gecikmeli anlatım) içindir. Şirk koşmadan olma şartı, öncelikli ve en gerekli olandır. Bundan dolayı ‘Bana şirk koşmadan kavuşursan’ ifadesiyle kayıt konulmuştur. Yoksa sadece ‘Bana şirk koşulmamış günahlarla gelsen’ demek kâfi olurdu. Ben derim ki...

Nefsin Sükûneti ve Bunun Aklın Doğru Çalışmasına Olan Etkisi: Nefsin huzurunu korumak ve ondan ortaya çıkan duygusal belirtileri gidermek, insan bir söz söylemek veya bir iş yapmak zorunda olmasa bile vaciptir. Çünkü nefsin bu tür duygusal belirtileri, kendi başına kişiyi, sebep ortada olmasa...

Aklın Övülmesi ve Nefsin Kınanması Aklın ve nefsin farkını gösteren delillerden biri de şudur: Allah Teâlâ aklı bizzat kendisi için ayıplamamış, fakat nefsi bizzat kendisi için kınamıştır. Aklın zikredildiği yerlerde, ayıplanan şey aklın kullanılmaması, ona hakkının verilmemesi, düşünme ve...