Sözlerci kullanıcısının son içeriği

O halde bütün hususi kerametleri de inkar etmen lazım..Çünkü, hiç biri Kur'anda sarih olarak zikredilmiyor..Evliyalar hadsiz keramet göstermiştir..Mesela, Niçin Hz Ömer'in hususi kerametine Kur'andan delil istemiyorsun? Niçin böyle bir şeyi kabul ediyorsun? Niçin Kur'an ve sünnette sarahaten...

Bir insanın uzaktaki birinin sesini duyacağına ve göreceğine nasıl ihtimal verebilirsin. yani, Allahın sıfatlarını bazı mahlukata verirsen şirk olmuyor, bazısına verirsen şirk oluyor öyle mi.. Hem ayrıca, Hz Ömerin böyle bir fazilete mazhar olacağına Kur'an ve hadislerden delil getirebilir...

Hristiyanlar Hz İsaya uluhiyet verdikleri, yani onu ezeli, hakiki fail, hakiki müessir bildikleri ve ibadet ve şükürlerinde onu Allaha ortak yaptıkları için şirke giriyorlar..Bu sadece hz isa için geçerli değil..herhangi bir mahluku, herhangi bir sebebi müstakil bir kadir ve hakiki fail ve...

Demagojiyi bırak; boş konuşuyorsun. 1-Mesela, Hz Ömer'in Sariye'ye uzaktan "ya sariye el-cebele el-cebele" deyip sesini işitmesi şirk midir? 2-Teşehhüdde "esselamü aleyke eyyühennebiyyü" derken Muhammed aleyhisselamın senin bu selamını ve aynı anda bütün ehl-i salatın selamını işittiğine...

Eğer yardım istemek dua ise, doktordan ve yanındaki birinden veya itfaiyeden yardım istemek de duadır.. Tarlayı süren biri güneşi ve yağmuru beklemiyor mu, tarlayı sürmüyor mu..Eğer bunları Cenab-ı Hakkın kudretinin perdesi bilse ve şükür ve ibadetini Cenab-ı Hakka yöneltse ibadet olur..Fakat...

. 1- Allahın zati ve ezeli sıfatları ile mahlukatın arızi ve mümkin ve varlığı Allahın kudretiyle devam eden sıfatlarını birbirine karıştırıyorsun..şu anda sen de görüyorsun, işitiyorsun, yardım ediyorsun, geliyorsun, gidiyorsun...şimdi sen ilah mı oldun haşa..hayır..Çünkü, seni gördüren...

Kardeşim, şirk itikada ait bir hükümdür..aciz, zayıf ve mümkin mahlukata göre değişmez..yani bütün mahlukat mabudiyetten uzaklık cihetinde birdirler...hristiyanlar hz İsadan veya hz meryemden yardım istediklerinden değil, onlara uluhiyet verip, onları müstakil bir kadir telakki edip, şükür ve...

Ölüm ruhun bedenden çıkmasıdır..ruhun ölmesi değil..bu meselede ihtilaf yok zaten..şehidlerin bizi duyduğuna ve yardımımıza geldiğine hadsiz vakıalar var..Risale-i Nurda geçen bir cümle: Hattâ Seyyidü'ş-şüheda olan Hazret-i Hamza Radıyallahu Anh, mükerrer vakıatla kendine iltica eden adamları...

Ruhen diri veya şehid..biliyorsun ki ruhlar bakidir.

Kardeşim sen tarlayı sürerken veya ağzına ilaç atarken Allahın yardımına mı koşmuş oluyorsun haşa..

Sen nasıl duyuyorsan..

Kardeşim, nasıl ki bütün ümmetlerde bazı şahıslara bazı hususi faziletler verilmiş..öyle de a.kadir geylani gibi bazı hususi zatlara da öyle hususi özellikler verilmiş ki öldükten sonra da aynı hayattaki gibi tasarrufları devam eder..

Kardeşim bana bu cevabı yazarken bile aracı kullanıyorsun.

Kardeşim, hakikatte insanın hiç bir şeye gücü yetmez..Mesela Hz İsa aleyhisselam Allahın kudreti ve izni olmadan ölüleri diriltemeyeceği gibi yürüyemez, konuşamaz ve yemek yiyemez..Bin km ötedeki bir insana senin sesini işittiren Allah olduğu gibi, yanındaki insana da sesini işittiren yine...

Kardeşim, sakın nass dediğin şey senin vehmin olmasın..sakın kendi hatalı ve yanlış fikirlerini Kur'anmış gibi yutturma..bu meselede nass yok senin istikametsiz fikirlerin var. Evet, şu soruma bir türlü cevap alamadım..bin km ötedeki insan aynı A.kadir geylani gibi Allahın aciz bir kulu değil...