Usuli kullanıcısının son içeriği

el-Kevserinin dil uzatmadığı alim kalmamış! Dil uzattığı alimlerden biri de İmam Ebu Davud'un oğlu Abdullah bin Süleyman bin el-Eşastır. Onun hakkında şöyle demiştir: "وهو ناصبي مجسم خبيث" "o, pis bir nasibi mücessimdir." !!

Şu linkteki kitapları PDF olarak indirmeme yardımcı olur musuz...

Sizin tam olarak derdiniz ne? Yanlış anlamayın da ilk başta Hallacı soruyorsunuz cevabını alınca bu sefer de oy kullanmaktan ve başka yerlere daldınız

İbn Kesir diyor ki, Bağdat uleması Hallacın küfründe ve katl edilimesinde İTTİFAK etmişlerdir. (اتَّفَقَ عُلَمَاءُ بَغْدَادَ عَلَى كُفْرِ الْحَلَّاجِ وَزَنْدَقَتِهِ، وَأَجْمَعُوا عَلَى قَتْلِهِ وَصَلْبِهِ). Aynısını Kadı İyad eş-Şifa eserinde söylemiştir. Tevbesini kabul etmeden ilavesiyle...

Müşrikler için olabilir Ataputa saygı göstermek.

Hanefi alimi Sunullah el-Halebi (v. 1120 h) bu konu ile ilgili müstakil eser telif etmiştir. O risalesinde konumuzla ilgili şöyle der:

Hanefilerden Qasim ibn Qutlubuğa'nın konu ile alakalı fetvasını yukarıda paylaşdım.

فقال الشيخ قاسم في شرح الدرر : وأما النذْر الذي يُنذِره أكثرُ العوامّ على ما هو مُشاهدٌ كأن يكون لإنسانٍ غائبٌ أو مريضٌ ، أو له حاجةٌ ضروريةٌ فيأتي بعضَ الصلحاءِ فيجعَل سترةً على رأسِه فيقول : يا سيدي فلانُ إن رُدَّ غائبي ، أو عُوفي مريضِي أو قُضِيت حاجتي فلكَ مِن الذهَب كذا ، أو مِن الفِضّة كذا...

Hz. Aliye nisbet edilen söz tam olarak şöyledir: وقال أيضاً : قد كان ولا مكانَ وهو الآنَ على ما كان “O (yani Allah) mekan olmayanda da var idi ve O şimdi de (önceden) olduğu gibidir (yani mekansızdır).” Abdul Kahir el-Bağdadi: el Fark Beynel Firak: 333 Beyrut: el-Mektebetul Asriyye: 1416/1995...

?!

Şu linkte şöyle demişsiniz: "Görüldüğü gibi Aişe (r.anha), Allah tealanın, Rasulullah tarafından dünyada iken- görülmediğini ifade etmek istemiştir. Ancak bir kısım âlimler Allah tealanın, dünyada, görülemeyeceği gibi, âhirette de görülmeyeceğini iddia etmişler ve izah etmekte olduğumuz âyeti...

Sahabeler namazı terk edenin küfründe İCMA etmişler. İhtilaf müteahhir alimlerin arasında. CUMHUR dediğiniz zaman müteahhir "şafiiler" = eşariler, "malikiler" = eşariler, hanefiler = maturidileri kast ediyorsanızsa evet bu alimlerin CUMHURU namazı tenbellikten terk edeni tekfir etmiyorlar. Eski...

الأول: أن التوسل بجاهِ غير النبي صلّى الله عليه وسلّم لا بأسَ به أيضا إن كان المتوسَّل بجاهِه ممن عُلِم أن له جاهاً عند الله تعالى كالمقطوعِ بصلاحه وولايته وأما من لا قطعَ في حقه بذلك فلا يتوسَّل بجاهه لما فيه مِن الحكم الضمْني على الله تعالى بما لم يُعلَم تحققه منه عز شأنه، وفي ذلك جرأةٌ...

el-Alusi tevessülü CAİZ gören birisi.

Dostoyevski'ye nisbet edilen sözleri rusca aradım bulamadım. Kaynak olmadan bir şeyler paylaşmak hiç iyi bir şey değil.