A
Çevrimdışı
Tasavvufçular evrende gizli bir divanın varlığı masalını da uydurmuşlardır. Bu masala göre en büyük kutup divanda dilediği hükmü verir, beraberindeki küçük kutuplarla beraber buradan evrenin kaderlerini idare ederler. Denilebilir ki divan bir yüksek mahkemedir. İlahi hiçbir gücün neshedemiyeceği şekilde Allah'ın tayin ettiği kaderleri kutuplar orada yargılarlar. Abdulaziz ed-Debbağ bu divanın niteliklerini saymış, görevlerini belirtmiştir. İsterseniz bu masalı ondan dinliyelim.
Divanın yeri Hira mağarasıdır. Gavs (en büyük kutup) mağaranın dışında oturur (1), Mekke'yi sağ kolunun arkasına, Medine'yi de sol dizinin önüne alır, dört kutup da sağında oturur. Hepsi de Malik İbn Enes'in mezhebinde, yani Maliki'dirler. Üç kutup da solunda otururlar. Her biri diğerç mezhebten birine mensuptur. Vekil de önünde oturur. Divanın kalısı (yargıcı) adını taşır. Gavs vekille konuşur."
Bilindiği gibi ed-Debbağ Mağrip'lidir ve Mağrip'de Maliki Mezhebi hakimdir. Onun için ed-Debbağ'ın bu dört kişilik çetenin Maliki Mezhebi'ne mensup olduklarını iftira etmesi gerekiyordu. Acaba İmam Malik dünyaya gelmeden önce bu dört kişi hangi mezhebe mensuptular? Bu masalı anlatan Hanefi bir kişi olsaydı, onların Hanefi olduklarını iftira edecekti, herhalde.
Gavsın emri altında yedi kutup tasarruf ederler. Yedi kutuptan her birinin emrinde çalışan muayyen sayıda kişiler bulunmaktadır.
Divana Gelenler Ve Dilleri
Divana kadınlar gelirler. Üç saf olurlar. Ermiş birtakım ölüler de gelirler. Yaşıyanlarla beraber aynı saflarda olurlar. Divana gelen ölüler, ruhun uçmasıyla uçarak berzahtan gelirler. Melekler ve cinler de divana gelirler. Bazan peygamber de gelir. Gavsla konuşur.
Divanın kurulma saati de peygamberin doğduğu saattir. Diğer peygamberler de bir gecede, Kadir Geesi'nde divana gelirler. O gece nebiler ve rasuller divana gelirler. Mele-i a'ladan mukarreb melekler de gelirler. alemin efendisi de temiz eşleriyle beraber divana gelir.
Divanda konuşulan dil, Süryanice'dir. Çünkü muhtasar bir dildir. Sonra divana melekler ve ruhlar gelirler ki Süryanice onların dilidir. Küçük veliler ise, bizzat kendileri gelirler.
Kutbun Kaç Tane Vücudu Var?
Büyük kutup için bir sınırlama yoktur. O kendi başına idare eder. Divana gelir, aynı anda evinden de çıkmamış olur. Çünkü büyük kutup dilediği surette görünmeye ve dilediği şekle girmeye kadirdir. Ruhu mükemmel olduğundan ona üçyüz altmış altı zat (vücut) sağlar
Kutuplar Çatışıyor
Gavs bazan divana gelmiyebiliyor ve divanda bulunan veliler arasında anlaşmazlık çıkar. Birbirlerini öldürmelerini gerektirecek bazı tasarrufları olur. Gavsın yokluğunda alemin efendisi gelecek olursa, beraberinde Ebu Bekir, Ömer, Osman, Ali, Hasan, Hüseyin ve Fatıma'yı getirir. Fatıma divana gelen kadınlardan bir cemaatle beraber oturur."
Kutuplar Ne İşler Çeviriyorlar?
Divan ehli toplandıkları zaman o saatten ertesi gün aynı saate kadar olacak şeyler üzerinde ittifak ederler (yani olacakları oybirliğiyle onaylarlar). Ertesi gün ve gece olacak Allah'ın kazasını konuşurlar. Ulvisinden süflisine kadar bütün alemlerde tasarruf ederler. Hatta yetmiş perdeye varıncaya kadar her şeyde, ehlinde, düşüncelerinde, içlerinden geçen şeylerde tasarruf ederler. Tasarruf ehlinin izni olmadan hiçbir kimsenin içinden bile bir şey geçemez. Yetmiş perdenin üstünde olan alemde bunlar böyle olursa, diğer alemler için bu tasarrufun nasıl olduğunu düşünün!?"
Divan Mağara Dışında Da Kuruluyor!
Divan senede bir defa Hira mağarası dışında başka bir yerde de kurulur. Kurulduğu bu yere Esa zaviyesi adı verilir. Süs arazisi dışında bir yer. Süs ile Sudan'ın batı yakası arasında bir yer. Sudan evliyası bu divana katılırlar. Bu iki yerin dışında da toplanırlar. Çünkü yer onlara katlanamıyor."
Tasavvufun divanı işte budur. Meşhur tasavvuf kahinlerinden birinin tanıttığı şekilde, kelimesi kelimesine size naklettim. İsterseniz buna bunak ve ahmak tasavvufçuların masalı deyiniz. Tasavvufçuların buna benzer daha ne masalları var?! Katiller, caniler ve ırz düşmanı bedbahtların Allah'ın kaza ve kaderinde tasarruf ettiğini, alemin işlerini belirlediklerini söylüyor ed-Debbağ kahini! Böyle ise ve bütün alem eşkiya çetesinin elinde olursa, tasavvuf tanrısına ne kalmış oluyor?!
www.darultawhid.blogcu.com
Divanın yeri Hira mağarasıdır. Gavs (en büyük kutup) mağaranın dışında oturur (1), Mekke'yi sağ kolunun arkasına, Medine'yi de sol dizinin önüne alır, dört kutup da sağında oturur. Hepsi de Malik İbn Enes'in mezhebinde, yani Maliki'dirler. Üç kutup da solunda otururlar. Her biri diğerç mezhebten birine mensuptur. Vekil de önünde oturur. Divanın kalısı (yargıcı) adını taşır. Gavs vekille konuşur."
Bilindiği gibi ed-Debbağ Mağrip'lidir ve Mağrip'de Maliki Mezhebi hakimdir. Onun için ed-Debbağ'ın bu dört kişilik çetenin Maliki Mezhebi'ne mensup olduklarını iftira etmesi gerekiyordu. Acaba İmam Malik dünyaya gelmeden önce bu dört kişi hangi mezhebe mensuptular? Bu masalı anlatan Hanefi bir kişi olsaydı, onların Hanefi olduklarını iftira edecekti, herhalde.
Gavsın emri altında yedi kutup tasarruf ederler. Yedi kutuptan her birinin emrinde çalışan muayyen sayıda kişiler bulunmaktadır.
Divana Gelenler Ve Dilleri
Divana kadınlar gelirler. Üç saf olurlar. Ermiş birtakım ölüler de gelirler. Yaşıyanlarla beraber aynı saflarda olurlar. Divana gelen ölüler, ruhun uçmasıyla uçarak berzahtan gelirler. Melekler ve cinler de divana gelirler. Bazan peygamber de gelir. Gavsla konuşur.
Divanın kurulma saati de peygamberin doğduğu saattir. Diğer peygamberler de bir gecede, Kadir Geesi'nde divana gelirler. O gece nebiler ve rasuller divana gelirler. Mele-i a'ladan mukarreb melekler de gelirler. alemin efendisi de temiz eşleriyle beraber divana gelir.
Divanda konuşulan dil, Süryanice'dir. Çünkü muhtasar bir dildir. Sonra divana melekler ve ruhlar gelirler ki Süryanice onların dilidir. Küçük veliler ise, bizzat kendileri gelirler.
Kutbun Kaç Tane Vücudu Var?
Büyük kutup için bir sınırlama yoktur. O kendi başına idare eder. Divana gelir, aynı anda evinden de çıkmamış olur. Çünkü büyük kutup dilediği surette görünmeye ve dilediği şekle girmeye kadirdir. Ruhu mükemmel olduğundan ona üçyüz altmış altı zat (vücut) sağlar
Kutuplar Çatışıyor
Gavs bazan divana gelmiyebiliyor ve divanda bulunan veliler arasında anlaşmazlık çıkar. Birbirlerini öldürmelerini gerektirecek bazı tasarrufları olur. Gavsın yokluğunda alemin efendisi gelecek olursa, beraberinde Ebu Bekir, Ömer, Osman, Ali, Hasan, Hüseyin ve Fatıma'yı getirir. Fatıma divana gelen kadınlardan bir cemaatle beraber oturur."
Kutuplar Ne İşler Çeviriyorlar?
Divan ehli toplandıkları zaman o saatten ertesi gün aynı saate kadar olacak şeyler üzerinde ittifak ederler (yani olacakları oybirliğiyle onaylarlar). Ertesi gün ve gece olacak Allah'ın kazasını konuşurlar. Ulvisinden süflisine kadar bütün alemlerde tasarruf ederler. Hatta yetmiş perdeye varıncaya kadar her şeyde, ehlinde, düşüncelerinde, içlerinden geçen şeylerde tasarruf ederler. Tasarruf ehlinin izni olmadan hiçbir kimsenin içinden bile bir şey geçemez. Yetmiş perdenin üstünde olan alemde bunlar böyle olursa, diğer alemler için bu tasarrufun nasıl olduğunu düşünün!?"
Divan Mağara Dışında Da Kuruluyor!
Divan senede bir defa Hira mağarası dışında başka bir yerde de kurulur. Kurulduğu bu yere Esa zaviyesi adı verilir. Süs arazisi dışında bir yer. Süs ile Sudan'ın batı yakası arasında bir yer. Sudan evliyası bu divana katılırlar. Bu iki yerin dışında da toplanırlar. Çünkü yer onlara katlanamıyor."
Tasavvufun divanı işte budur. Meşhur tasavvuf kahinlerinden birinin tanıttığı şekilde, kelimesi kelimesine size naklettim. İsterseniz buna bunak ve ahmak tasavvufçuların masalı deyiniz. Tasavvufçuların buna benzer daha ne masalları var?! Katiller, caniler ve ırz düşmanı bedbahtların Allah'ın kaza ve kaderinde tasarruf ettiğini, alemin işlerini belirlediklerini söylüyor ed-Debbağ kahini! Böyle ise ve bütün alem eşkiya çetesinin elinde olursa, tasavvuf tanrısına ne kalmış oluyor?!
www.darultawhid.blogcu.com
